中秋節(jié)的歷史流變及當(dāng)代意義

中秋節(jié)原本是一個(gè)祭祀節(jié)日。據(jù)《周禮?春官》記載,周代已有“秋分夕月(拜月)”活動(dòng)。到了晉朝有了中秋賞月的習(xí)俗。唐代時(shí)中秋已成為官方和民間都相當(dāng)重視,成為集拜月、賞月、玩月于一體的喜慶團(tuán)圓的盛大節(jié)日。北宋時(shí)期正式確定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),放假一日,中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日。以賞月為中心的中秋節(jié)俗的形成,大概與都市生活情境有著內(nèi)在的聯(lián)系。北宋中秋節(jié)前,東京“諸店皆賣(mài)新酒”,市人縱酒度節(jié);中秋夜,“貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。南宋臨安(杭州)中秋夜更是熱鬧。在銀蟾光滿(mǎn)之時(shí),王孫公子、富家巨室,莫不登樓,臨軒玩月,酌酒高歌,市井貧民雖無(wú)富戶(hù)鋪張的財(cái)力,可也“解衣市酒,勉強(qiáng)迎歡,不肯虛度”。宋代中秋夜是不眠之夜,主管治安的官員取消例行的宵禁,夜市通宵營(yíng)業(yè),“閭里兒童,連宵嬉戲”,玩月游人,達(dá)旦不絕。

后世中秋節(jié)的節(jié)俗主要是拜月、賞月和吃月餅。拜月本是天子專(zhuān)有的禮制,到明清時(shí)期,民間對(duì)月的祭拜非常普遍。月餅既是祭月供品,又是全家人歡度節(jié)日的食品,還作為贈(zèng)送親友的禮品,直至今日,依然風(fēng)行各地。

中秋節(jié)最核心的文化內(nèi)涵是祝愿社會(huì)和諧進(jìn)步和家庭團(tuán)圓幸福,所以不僅漢族過(guò)中秋節(jié),壯、傣、黎等少數(shù)民族也歡度這個(gè)佳節(jié),還為海內(nèi)外炎黃子孫所重視。中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日體系中的第二大節(jié),它歷史悠久,文化積淀深厚,節(jié)俗豐富,貼近人民生活的本性,體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念,是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié),是創(chuàng)造與傳承民族精神的重要載體。它通過(guò)周期復(fù)現(xiàn)的形式,強(qiáng)化著中華民族的文化認(rèn)同意識(shí)。同時(shí)中秋還是東亞多數(shù)國(guó)家共享的節(jié)日,中秋節(jié)日具有重要的國(guó)際影響。2006年,中秋節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)自于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)。中國(guó)人的節(jié)日以年度為周期,循環(huán)往復(fù),周而復(fù)始。人們依據(jù)氣候的變化和節(jié)日的流程安排一年的勞作。節(jié)日是人類(lèi)調(diào)節(jié)與自然、社會(huì)之間關(guān)系的一種手段,同時(shí),在一個(gè)民族國(guó)家共同體內(nèi)部,節(jié)日也是文化認(rèn)同的主要象征。

中秋在傳統(tǒng)的四大節(jié)日中,雖然成型較晚,但影響很大。部分原因是中秋節(jié)俗有久遠(yuǎn)源頭,更重要的是中秋節(jié)俗貼近了民眾生活的需要。從當(dāng)代社會(huì)生活看,依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然這種需要重點(diǎn)體現(xiàn)在精神生活與社會(huì)生活上。在全球化時(shí)代,我們不僅要主動(dòng)地汲取西方優(yōu)秀的先進(jìn)文化,更不應(yīng)該忘記中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化,只有中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化才是中華民族認(rèn)同的維系所在。

中秋是親人團(tuán)聚的節(jié)日,親人的團(tuán)聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識(shí)。家庭是社會(huì)組織的細(xì)胞,它是社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),是社會(huì)凝聚力的重要來(lái)源。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá),我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢(shì),順應(yīng)民眾的訴求,實(shí)現(xiàn)社會(huì)人事的和諧,以提高人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

中秋節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)生活中依然發(fā)揮著服務(wù)與調(diào)節(jié)功能。因?yàn)樗谥袊?guó)民眾生活中流傳了近千年,跟中國(guó)人有著密切的精神聯(lián)系。我們應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)節(jié)日中所傳遞的精神傳統(tǒng),將它視作當(dāng)今民族文化建設(shè)的精神資源,以建構(gòu)更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時(shí)在有選擇地繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,積極創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活需要的節(jié)日新傳統(tǒng),以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活之間的協(xié)調(diào),達(dá)到社會(huì)均衡發(fā)展的理性狀態(tài)。

責(zé)編/何之