百年世博會(huì)的中國(guó)追夢(mèng)人

■文/宗合 ■http://www.gmw.cn/content/2010-01/13/content_1037188.htm

百年世博會(huì)的中國(guó)追夢(mèng)人

■文/宗合 ■http://www.gmw.cn/content/2010-01/13/content_1037188.htm

當(dāng)我們今天把目光投向2010年上海世博會(huì)時(shí)，史海鉤沉，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人自世博會(huì)誕生之時(shí)起就已與之結(jié)緣。

陸士諤—世博會(huì)中國(guó)預(yù)言第一人

1908年，《天津青年》雜志向國(guó)人提出中國(guó)何時(shí)才能舉辦奧運(yùn)會(huì)。1910年，晚清小說(shuō)家陸士諤在《新中國(guó)》雜志預(yù)言萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)將在上海浦東開幕。由此，奧運(yùn)和世博兩顆夢(mèng)想的種子便深深植于中華民族和每個(gè)中國(guó)人的心中。

今天，當(dāng)我們走進(jìn)陸士諤一百年前勾勒的夢(mèng)想世界，不禁驚嘆于他無(wú)比豐富的想象力和瀟灑、浪漫的情懷：主人公陸云翔在讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中時(shí)光荏苒，萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)要在上海浦東舉行，為了方便市民前往參觀，在上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了隧道電車。有趣的是，為此還發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，有的說(shuō)應(yīng)該造在地下，有的說(shuō)應(yīng)該造在高架橋上，爭(zhēng)論到最后得出的結(jié)論是，機(jī)車在高架上行駛噪聲太大，且支撐高架的鐵柱影響市容，最終定下造地下電車隧道。終于萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)在“已興旺得與上海差不多”的浦東隆重開幕了。陸云翔在夢(mèng)中與妻子手牽手前去參觀。作為一位愛國(guó)者，陸士諤讓他的主人公陸云翔在夢(mèng)中看到一個(gè)獨(dú)立、自由、贏得尊嚴(yán)的中國(guó)：上海的租界早已收回，馬路中站崗的英捕、印捕皆已不見，裁判所的裁判官、律師皆為中國(guó)人，所判均極公平。陸士諤甚至向讀者展現(xiàn)了他夢(mèng)想的中國(guó)近代教育的發(fā)達(dá)：南洋公學(xué)共設(shè)26個(gè)?？疲瑢W(xué)生數(shù)萬(wàn)，歐美日都派有留學(xué)生。對(duì)中國(guó)制造和民族語(yǔ)言文字的前景，陸士諤樂(lè)觀預(yù)言：漢文漢語(yǔ)成了世界的公文公語(yǔ)；工廠中機(jī)器有鬼斧神工之妙，產(chǎn)品勝歐貨遠(yuǎn)甚。

小說(shuō)最后，陸云翔被門檻絆了一跤后跌醒，方知夢(mèng)幻一場(chǎng)。妻子說(shuō)：“這是你癡心夢(mèng)想久了，所以，才做這奇夢(mèng)。”而他卻回答：“休說(shuō)是夢(mèng)，到那時(shí)，真有這景象也未可知?！比绱四腿藢の兜慕Y(jié)局讓每一位讀到它的國(guó)人都不由自主地激蕩起滿腔熱血，燃燒起奮發(fā)向上的激情。

徐榮村—世博會(huì)中國(guó)送展第一人

徐榮村，名瑞珩，字德瓊，號(hào)榮村，廣東香山拱北北嶺人。上海開埠后，徐榮村及其兄弟是最早到滬闖蕩并因此發(fā)跡的商人買辦之一。據(jù)《徐氏宗譜》記載，早在道光年中期徐榮村就來(lái)到上海，“適中外通商，滬上商務(wù)為中外冠，閩粵次之。君往來(lái)聚積，一意經(jīng)營(yíng)，不數(shù)年間，累業(yè)巨萬(wàn)，一時(shí)與君同為賈者，莫能及君萬(wàn)一?！?/p>

如果沒(méi)有送展1851年世博會(huì)的經(jīng)歷，徐榮村充其量不過(guò)是一代成功商人而已，他的故事不免有些平淡。但是，歷史眷顧了徐榮村，徐榮村也創(chuàng)造了他個(gè)人和中國(guó)的世博史，在那個(gè)絕大多數(shù)國(guó)人還沉浸在天朝上國(guó)迷夢(mèng)，對(duì)外部世界茫然無(wú)知，甚至還不屑一顧的年代，作為一代中國(guó)商人，徐榮村將如炬的目光投向外部世界，當(dāng)1851年外來(lái)新生事物萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的信息傳到他耳中的時(shí)候，他本能地意識(shí)到這是一個(gè)難得的商業(yè)機(jī)會(huì)。接下來(lái)發(fā)生的就是人們所熟知的細(xì)節(jié)：他很快精選12包“榮記湖絲”緊急用船運(yùn)到倫敦，最初由于包裝不夠精致，受冷遇，之后人們終于發(fā)現(xiàn)上海榮記的絲綢樣品充分顯示了來(lái)自桑蠶原產(chǎn)地的優(yōu)異品質(zhì)，眾評(píng)委一致“推君絲為會(huì)中第一，中外無(wú)異詞”，“榮記湖絲”一舉奪得金、銀大獎(jiǎng)，英國(guó)維多利亞女王親自頒發(fā)獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)狀。這是徐榮村世博會(huì)故事的高潮，但是，以商人特有的敏銳，徐榮村為自己主演的世博故事“設(shè)計(jì)”了一個(gè)頗耐人尋味的結(jié)尾：他專門請(qǐng)來(lái)畫師，將獎(jiǎng)狀上的“翼飛美人”圖案臨摹下來(lái)，作為以后榮記產(chǎn)品的商標(biāo)，并廣為宣傳。從此他的商品在中外市場(chǎng)上大為暢銷。

王韜—中國(guó)睜眼看世博會(huì)第一人

王韜，1828年生人，初名王利賓，字蘭瀛，江蘇人士，18歲時(shí)考取秀才。1847年，王韜到上海探望父親，順便參觀了倫敦傳教士麥都思主持的墨海書館。在當(dāng)時(shí)，活字版印刷機(jī)對(duì)中國(guó)書生來(lái)說(shuō)，還是一種很新鮮的玩意兒。王韜面對(duì)著按字母次序排列整齊的活字架，以及一天能印幾千本書的印刷機(jī)大發(fā)感慨。一年后，王韜得到機(jī)會(huì)，留在墨海書館，擔(dān)任麥都思的助手。

當(dāng)時(shí)，英國(guó)教會(huì)認(rèn)為早先馬禮遜翻譯的《圣經(jīng)》中包含太多俚語(yǔ)，決定重印《圣經(jīng)》。麥都思得到了這個(gè)重任，而作為麥都思的翻譯，王韜花費(fèi)了大量的時(shí)間，逐字逐句對(duì)照原文，進(jìn)行討論，提出修改意見。1850年新約翻譯完畢，1853年舊約翻譯完畢。這部《新約》被稱為“代表譯本”《圣經(jīng)》。代表譯本由于中文通順，被英國(guó)圣經(jīng)公會(huì)采納為海外標(biāo)準(zhǔn)本，短短6年間已經(jīng)印行11版，成為在中國(guó)最廣為流行的圣經(jīng)譯本。王韜功不可沒(méi)。

太平天國(guó)事發(fā)，受新思想影響的王韜化名黃畹上書太平軍長(zhǎng)官劉紹慶出謀劃策。李鴻章到上海后得知黃畹就是王韜，以“通賊”罪下令通緝。王韜也可以說(shuō)是因禍得福，1862年在英國(guó)領(lǐng)事館人員護(hù)送下搭乘一艘怡和洋行的郵輪亡命香港。在港期間，王韜收集關(guān)于香港的資料，留下了很多關(guān)于香港早期歷史的重要文獻(xiàn)。

1867年，受外國(guó)友人之邀，王韜乘輪船啟程。取道新加坡、開羅出地中海經(jīng)意大利抵達(dá)法國(guó)馬賽，開始了他在歐洲的漫游。就是在這個(gè)時(shí)候，來(lái)到倫敦的王韜有幸見識(shí)到了已搬至倫敦郊區(qū)的首屆世博會(huì)的“水晶宮”。

王韜筆下的“水晶宮”是這樣的：“ 地勢(shì)高峻，望之巍然若岡阜。廣廈崇。建于其上，逶迤聯(lián)翩，霧閣云窗，縹緲天外。南北各峙一塔，高矗霄漢。北塔凡十四級(jí)，高四十丈。窗欄檻，悉玻璃也；日光注射，一片晶瑩。其中臺(tái)觀亭榭，園囿池沼，花卉草木，鳥獸禽蟲，無(wú)不必備 ”別小看這簡(jiǎn)單幾筆，卻已是用中文描述“水晶宮”不可多得的記載了。

在英國(guó)期間，牛津大學(xué)校長(zhǎng)特邀王韜到大學(xué)以華語(yǔ)演講，這是有史以來(lái)第一位中國(guó)學(xué)者在牛津大學(xué)演講。王韜談到中英通商的歷史，談到孔子之道，據(jù)記載，“是時(shí)一堂聽者無(wú)不鼓掌蹈足，同聲稱贊?！?/p>

張謇—世博會(huì)中國(guó)實(shí)業(yè)第一人

作為近代著名實(shí)業(yè)家，張謇是中國(guó)近代博覽事業(yè)的開拓者之一，在中國(guó)近代博覽事業(yè)中占有重要的一席之地。

早在1900年，張謇曾“擬東游考察”，后因故未能成行。1903年1月，由徐乃昌轉(zhuǎn)來(lái)了日本駐江寧領(lǐng)事天野巷太郎的邀請(qǐng)書，邀請(qǐng)張謇和東南其他名流參觀日本于1903年5月舉辦的大阪博覽會(huì)。當(dāng)年4月27日，張謇東渡，于29日抵達(dá)長(zhǎng)崎。他帶著日本何以能夠一躍成為東亞頭等強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題，第一次踏上了日本的國(guó)土。張謇看到博覽會(huì)范圍約有60多萬(wàn)平方尺，館舍面積也有9萬(wàn)多平方尺，其場(chǎng)面之大，參觀者人山人海，甚為震撼。這使張謇大開眼界，感慨萬(wàn)千。據(jù)張謇在日本考察期間的日記所載，他先后8次前往博覽會(huì)參觀，學(xué)習(xí)日本的先進(jìn)技術(shù)，以求發(fā)展自己的實(shí)業(yè)。他對(duì)博覽會(huì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，留下了深刻的印象，并開始與此結(jié)緣。

大阪博覽會(huì)非常突出地展示了日本在工業(yè)動(dòng)力革命方面所取得的進(jìn)展，特別是標(biāo)志當(dāng)時(shí)科技進(jìn)步水平的電和電燈對(duì)清代中國(guó)而言，還是十分稀罕，但在日本已很普遍。張謇通過(guò)參觀，對(duì)日本明治維新以來(lái)在科技、工業(yè)及整體文明程度方面所取得的進(jìn)步最為感嘆。 受大阪博覽會(huì)的啟發(fā)，張謇于1905年，在《上學(xué)部請(qǐng)?jiān)O(shè)博覽館議》中，建議“北京先行奏請(qǐng)建設(shè)帝室博覽館一區(qū)，以為行省之模范”，積極地推崇和倡導(dǎo)建設(shè)中國(guó)的博覽事業(yè)。

此后，在張謇等人的策劃和指導(dǎo)下，中國(guó)參加了1907年米蘭漁業(yè)博覽會(huì)，促使政府訂立了《出洋賽會(huì)通行簡(jiǎn)章》，并由政府和民間合作籌辦參加國(guó)際博覽會(huì)，中國(guó)終于擺脫了由海關(guān)洋員把持賽會(huì)的舊格局，使籌辦博覽會(huì)朝著制度化的方向發(fā)展。這在中國(guó)博覽會(huì)歷史上是一個(gè)重大的變化，而張謇又在其中發(fā)揮了重要的作用，可謂功不可沒(méi)。

清末，中國(guó)除參與國(guó)際博覽會(huì)外，也開始嘗試自己舉辦博覽會(huì)。在1910年6月至11月于南京召開的“南洋勸業(yè)會(huì)”最具代表性。因?yàn)檫@雖是江蘇地方舉辦的，卻是晚清中國(guó)的第一次全國(guó)性博覽會(huì)。此次博覽會(huì)22個(gè)行政省提供了展品。此外，東南亞、英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)等也都有展品參展。整個(gè)博覽會(huì)歷時(shí)半年，參觀人數(shù)達(dá)30多萬(wàn)。其規(guī)模與影響力不亞于世博會(huì)?？梢赃@樣說(shuō)，南洋勸業(yè)會(huì)是世博會(huì)在中國(guó)的一次成功預(yù)演。

李圭—中國(guó)參加世博會(huì)第一人

徐榮村本人并未親自到英國(guó)參加世博會(huì)；讀書人王韜也只是走馬觀花地有機(jī)會(huì)在法國(guó)參觀過(guò)巴黎世界博覽會(huì)。真正第一次走出國(guó)門專程參加世博會(huì)的中國(guó)人，是李圭。

1876年，在寧波海關(guān)任職的李圭，受清政府委派，漂洋過(guò)海參加了真正意義上的在美國(guó)費(fèi)城舉辦的“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”。

自1851年英國(guó)倫敦首屆世界博覽會(huì)后，各國(guó)參會(huì)都由其海關(guān)稅務(wù)機(jī)關(guān)辦理，而中國(guó)因海關(guān)稅務(wù)概由外國(guó)人“代辦”，所以代表中國(guó)參加世博會(huì)的都是外國(guó)人。畢竟是中國(guó)參展，從主管到幫辦統(tǒng)統(tǒng)是大鼻子的外國(guó)人實(shí)在說(shuō)不過(guò)去，長(zhǎng)期在海關(guān)任職的李圭，于是得以成為中國(guó)展覽團(tuán)的一員。

1876年5月13日，李圭帶著一名翻譯，和中國(guó)館的另一名聘來(lái)的工作人員美國(guó)人鼎達(dá)乘船離開上海，經(jīng)日本，約一個(gè)月后到達(dá)美國(guó)加利福尼亞的舊金山，然后從這里改乘火車抵達(dá)費(fèi)城參加了世博會(huì)。博覽會(huì)結(jié)束后，李圭又游歷歐洲各國(guó)，回國(guó)后于1877年寫下了《環(huán)游地球新錄》，介紹環(huán)游世界的情況，尤其是翔實(shí)介紹了費(fèi)城世博會(huì)的盛況，使中國(guó)人通過(guò)本國(guó)文秘人員的見聞實(shí)錄，第一次比較真切地走進(jìn)世博會(huì)。

費(fèi)城世博會(huì)，包括中國(guó)在內(nèi)共有37個(gè)國(guó)家參加。據(jù)李圭書中記載，博覽會(huì)盛況空前、場(chǎng)面宏大、激動(dòng)人心，展出物品豐富多彩，使觀光者大開眼界。

博覽會(huì)設(shè)“總院”（即主展廳），分各國(guó)展區(qū)；另外專設(shè)“機(jī)器院”、“繪畫石刻院”、“耕種院”、“花果草木院”、“美國(guó)公家各物院”、“女工院”等。

世博會(huì)上的中國(guó)館，木質(zhì)大牌樓，上書“大清國(guó)”三字。門樓上的橫額、對(duì)聯(lián)均由李圭擬定，橫額為“物華天寶”，對(duì)聯(lián)曰“集十八省大觀，天工可奪；慶一百年盛會(huì)，友誼斯敦”。中國(guó)館“陳物之地，小于日本，頗不敷用”，但備受世界各國(guó)觀眾矚目。中國(guó)參展物品共720箱，價(jià)值約20萬(wàn)兩白銀。其中各種土特產(chǎn)與手工藝品，包括絲、茶、瓷器、綢貨、雕花器、景泰藍(lán)等，在世博會(huì)上被推為第一。

李圭在這次世博會(huì)上，既看到了西方國(guó)家精美的展品，也了解到世界對(duì)中國(guó)商品的需求。像絲綢、茶葉的加工方法，瓷器、雕花、景泰藍(lán)的出口量以及其他產(chǎn)品在世界市場(chǎng)的前景，這些都因博覽會(huì)的交流而讓他胸中有數(shù)了。李圭大發(fā)感慨:“據(jù)聞一二年后，法國(guó)舉辦下一屆博覽會(huì)，若中國(guó)派商界代表參加，置貨必有把握，不會(huì)像我一樣憑空揣疑。當(dāng)然，中國(guó)要在世界貿(mào)易中占有光榮的一席，則不僅只是靠傳統(tǒng)的土特產(chǎn)與手工制品，而要大力發(fā)展近代工商業(yè)了?！?/p>

在費(fèi)城世博會(huì)上，美國(guó)館還特別為中國(guó)代表團(tuán)的到來(lái)，展出了康涅狄格州州立圖書館館藏的中國(guó)留學(xué)生的筆記作業(yè)。包括: 繪畫、地圖、數(shù)學(xué)、自然等各門功課，所寫的文章有游美記、風(fēng)俗記等，這些文章都是用中英文對(duì)照寫的，令李圭激動(dòng)不已。

李圭借這次參加費(fèi)城博覽會(huì)的機(jī)會(huì)，還順道參觀了美國(guó)華盛頓和紐約、英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎，后取道里昂、馬賽，過(guò)地中海、紅海、印度洋，最后返回上海。歷時(shí)9個(gè)月，行程8萬(wàn)里。其《環(huán)游地球新錄》一書向中國(guó)人展示了一個(gè)全新的世界，順應(yīng)了中國(guó)走向世界、變革傳統(tǒng)社會(huì)的歷史潮流。就李圭而言，開了眼界，長(zhǎng)了見識(shí)，破天荒地代表中國(guó)同西方國(guó)家進(jìn)行了工商貿(mào)交流，開創(chuàng)了有中國(guó)人親自參加世博會(huì)的先河。僅此，就值得我們永遠(yuǎn)記住他的名字—李圭。

鄭觀應(yīng)—中國(guó)主張上海辦世博會(huì)第一人

鄭觀應(yīng)，1842生人，本名官應(yīng)，字正翔，號(hào)陶齋，廣東香山（今中山）人。他是中國(guó)清末維新派代表人物，近現(xiàn)代改良主義者，出身于買辦而逐漸走上維新之路的著名民族商人、提倡“富強(qiáng)救國(guó)”的啟蒙思想家。

鄭觀應(yīng)早年創(chuàng)辦太古輪船公司，在長(zhǎng)江各主要口岸開設(shè)了商務(wù)機(jī)構(gòu)和金融機(jī)構(gòu)，同時(shí)還投資實(shí)業(yè)，先后參股輪船招商局、開平礦務(wù)局、上海造紙公司、上海機(jī)器織布局等企業(yè)。受李鴻章委任，他先后擔(dān)任上海機(jī)器織布局總辦、上海電報(bào)局總辦、輪船招商局總辦、開平煤礦粵局總辦等職務(wù)。

反映他改良主義思想的《易言》一書，提出了一系列以國(guó)為中心的內(nèi)政改革措施，主張向西方學(xué)習(xí)，組織人員將西方富國(guó)強(qiáng)兵的書籍翻譯過(guò)來(lái)，廣泛傳播于天下，使人人得而學(xué)之。并主張采用機(jī)器生產(chǎn)，加快工商業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)商民投資實(shí)業(yè)，鼓勵(lì)民辦開礦、造船、修鐵路。

1893年，一部體現(xiàn)鄭觀應(yīng)成熟而完整維新體系的著作《盛世危言》終于出爐?！妒⑹牢Ｑ浴坟灤┲案粡?qiáng)救國(guó)”的主題，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實(shí)可行的方案，其中包括舉辦世界博覽會(huì)，給甲午戰(zhàn)敗以后沮喪、迷茫的晚清末世開出了一劑拯危于安的良藥。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物張之洞讀了《盛世危言》以后評(píng)點(diǎn)道：“上而以此輔世，可謂良藥之方；下而以此儲(chǔ)才，可作金針之度?！睋?jù)說(shuō)，光緒皇帝讀了，也大為賞識(shí)，詔命總理衙門特印兩千部，分發(fā)京都大臣閱讀。幾年之內(nèi)，這本書竟被翻印20多次，還流傳到日本、朝鮮等鄰邦，風(fēng)行一時(shí)。

鄭觀應(yīng)是中國(guó)主張辦世博會(huì)的第一人?！妒⑹牢Ｑ浴分械摹顿悤?huì)》一篇集中反映了鄭觀應(yīng)對(duì)世博會(huì)的理解，他不僅充分地認(rèn)識(shí)到了世博會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，而且還大膽提出了在上海舉辦世博會(huì)的主張。

他寫道：“故欲富華民，必興商務(wù)，欲興商務(wù)，必開會(huì)場(chǎng)。欲籌賽會(huì)之區(qū)，必自上海始。”為什么要在上海舉辦呢?鄭觀應(yīng)寫道：“上海為中西總匯，江海要沖，輪電往還、聲聞不隔?！鄙踔猎谏虾Ｅe辦的集款招商、辟地建屋的具體問(wèn)題及解決的途徑，鄭觀應(yīng)在書中都一一提到。文中還提出具體的籌辦步驟，先組織小會(huì)，逐漸推廣，每歲擴(kuò)充，以與東西各國(guó)“齊驅(qū)并駕”，裕民足國(guó)、致富通商，最后希望當(dāng)事者“高見遠(yuǎn)識(shí)”，促成此事。

在3000多字的《賽會(huì)》篇中，鄭觀應(yīng)敘述了從英國(guó)倫敦開創(chuàng)的世博會(huì)，以及后來(lái)法、奧、美、日等國(guó)舉辦的巴黎、維也納、費(fèi)城、東京世博會(huì)。他還詳細(xì)介紹了當(dāng)年（1893年）在美國(guó)芝加哥舉辦的世博會(huì)，包括世博會(huì)舉辦的內(nèi)容、組織、占地、籌備、資金等都有詳細(xì)解說(shuō)。并闡述了他認(rèn)識(shí)的世博會(huì)的重要性：“其振興商務(wù)有三要焉：以賽會(huì)開其始，以公司持其繼，以稅則要其終?！彼J(rèn)為，世博會(huì)可以使“民之靈明日辟，工藝日精，物產(chǎn)日增，商務(wù)日盛”，“利國(guó)利民”。鄭觀應(yīng)還在《盛世危言—技藝》附《振興工藝制造說(shuō)》（1900年刊行）中提出“救中國(guó)之貧，莫如大興工藝”的四大策略，其中一策就是“設(shè)博覽會(huì)以勵(lì)百工”。他從1760年前的歐洲博覽會(huì)說(shuō)到英國(guó)的萬(wàn)國(guó)通商大會(huì)及以后的著名世博會(huì)。

這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早主張中國(guó)舉辦世博會(huì)的實(shí)例。一百多年前，舉辦世界博覽會(huì)是一個(gè)國(guó)家展示自己昌盛國(guó)力的驕傲行動(dòng)，而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這只能是縈繞在鄭觀應(yīng)等仁人志士心頭的一個(gè)夢(mèng)想。