“東方迪斯科”
——反排木鼓舞

■ 文/劉 柳 田 萍

“東方迪斯科”
——反排木鼓舞

■ 文/劉 柳 田 萍

反排木鼓舞可謂“并有鯤鵬展翅之勢，收存雄鷹護窩之威，躍如猿揉攀緣之捷，旋似鷂子翻身之迅”，舞蹈以緩起、中漸快、尾愈緊的方式逐級發(fā)展，在最高潮結(jié)束，把氣氛推到頂峰而突然告終，形成峰與谷的鮮明對比，給人以豐富的聯(lián)想和韻味。

木鼓舞是貴州省臺江縣苗族群眾所喜愛的一種民間舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革東木鼓舞兩大種類，其中以反排木鼓舞影響較大。反排木鼓舞是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的“活化石”。由于反排木鼓舞的動作瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，蜚聲國內(nèi)外，凡到臺江來的國外游客，都要領略它的風采，被外國友人譽為“東方迪斯科”。

反排木鼓舞興起于臺江縣城東南方26公里處的方召鄉(xiāng)反排村。傳說，反排木鼓舞起源于一對跟從鳥蟲學會跳舞的兄妹。在遠古時候，反排的祖先故耶古居住在東方，后來被外來部落攻擊，幾乎全族覆沒，他的兒子勇耶古和女兒仰妮耶古逃到今天的反排，過著野人般的生活，他們常以蟲鳴鳥叫為音樂，手舞足蹈，自娛自樂。他們聽蟬鳴就學蟬唱歌、遇蟲在水里轉(zhuǎn)圈就學轉(zhuǎn)圈、見蜜蜂飛舞就學跳舞。一天，他們聽到啄木鳥啄木時發(fā)出“哆……哆”的聲音，覺得清脆悅耳，就緣木而上，發(fā)現(xiàn)原來是棵空心樹，于是砍倒制成木鼓作為舞蹈的伴奏樂器。某個丑年，兩人為使失散的親人團聚，舉行了斗?；顒樱缓笤讱⑺鼈儊砑雷?，并把平時在山中學來的舞蹈傳授給大家，于是就成為了今天的反排木鼓舞。從此以后，反排木鼓舞就在反排村世代相襲。每逢丑年，反排木鼓舞便要大跳一次，與宰牛祭祀和盛大的節(jié)慶活動相配合。

反排木鼓舞的基本動作是踏二四拍，用手、腳、胯于同一節(jié)拍進行同邊甩，通過側(cè)身順走變換身體形態(tài)。要求頭、肩、腰、臀各部位的動律均穩(wěn)定在一個節(jié)拍中統(tǒng)一進行，使人體在不協(xié)調(diào)運動之中達到高度的和諧統(tǒng)一。整個舞蹈粗獷豪邁，矯健敏捷，靈巧活潑。反排木鼓舞根據(jù)鼓點節(jié)奏，可分為5個部分:

斑鳩舞。據(jù)說是因為鼓點類似于斑鳩叫聲而得名，是整個木鼓舞的前奏曲，舞步為進退各跳兩步。

斑鳩長舞。有斑鳩舞之二的意思。跳時每人手擎一把砍牛刀，隨著舞蹈動作不停晃動，舞步為每三步一轉(zhuǎn)身。

希方舞。希與方均為當?shù)孛缱逯得?。表現(xiàn)希與方兩支系相親相愛的親密關系，跳舞時，舞蹈者和觀眾都要齊聲高唱：“希與方，希與方，有事共商量，相好萬年長?！蔽璨綖樽筇鴥刹剑姨鴥刹?，再往前走。

五祖先舞。這是祭祀率族西遷的五對祖先舞，舞步為每四步一轉(zhuǎn)身。

五祖狩獵舞。這是反映祖先們打獵情景的舞，有的動作具武術(shù)性質(zhì)，舞步為跳三步，上前三步，后退三步，再一轉(zhuǎn)身。

總之，反排木鼓舞啟、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)完整，舞蹈動作簡練，組合豐富，風格熱烈豪邁，表現(xiàn)先民的生活場面和地理環(huán)境，敘述先民的由來。舞蹈發(fā)展采用遞進方式，逐步把情節(jié)推向高潮，每個情節(jié)層次分明，過渡自然。演員歌舞并進，五體皆動，甩同邊手，踏二四拍，動作粗獷奔放，灑脫和諧、舞姿優(yōu)美，頭、手、腳開合度大，擺動幅度寬。整個舞蹈可謂“并有鯤鵬展翅之勢，收存雄鷹護窩之威，躍如猿揉攀緣之捷，旋似鷂子翻身之迅”，舞蹈以緩起、中漸快、尾愈緊的方式逐級發(fā)展，在最高潮結(jié)束，把氣氛推到頂峰而突然告終，形成峰與谷的鮮明對比，給人以豐富的聯(lián)想和韻味。

反排木鼓舞不僅是苗族祭鼓節(jié)重要的活動環(huán)節(jié)，還是連接苗族社會過去、現(xiàn)在和未來的重要文化紐帶。上世紀50年代，反排木鼓舞經(jīng)發(fā)掘，被搬上了舞臺，隨后經(jīng)久不衰。在1986年全國第三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上表演引起轟動。先后到過英、美、加、意等10多個國家和地區(qū)演出，譽滿海內(nèi)外。1990年，臺江反排木鼓舞表演隊到中南海演出，備受江澤民、楊尚昆等黨和國家領導人的青睞。2006年5月20日，反排苗族木鼓舞經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

反排木鼓舞無論是對民族文化研究還是對舞蹈藝術(shù)的研究都有十分重要的價值。為保護好這個苗族文化的“活化石”，臺江縣11所村級完小教學點均把臺江反排木鼓舞列為學生的必修課程。（作者單位：貴州民族學院體育與健康學院）