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    論北宋瓷器對高麗青瓷的影響

    2010-09-04 01:59:50蔡芝瑛
    陶瓷科學與藝術 2010年3期
    關鍵詞:蓮瓣刻花越窯

    蔡芝瑛

    清華大學美術學院 北京 100084

    論北宋瓷器對高麗青瓷的影響

    蔡芝瑛

    清華大學美術學院 北京 100084

    高麗青瓷是受越窯影響開始制作的,并在發(fā)展中,與中國南方和北方瓷窯持續(xù)保持著聯系。本文分析了高麗青瓷和北宋瓷器的關系,并由此梳理出,在中國瓷器的影響下,高麗青瓷通過在器型、裝飾紋樣、制作技法等方面的改進和創(chuàng)造,從而形成獨創(chuàng)性文化的過程。

    文化交流; 北宋瓷器; 高麗青瓷; 造型; 紋樣

    高麗青瓷是受越窯影響開始制作的,并在發(fā)展中,與中國南方和北方瓷窯持續(xù)保持著聯系。本文分析了高麗青瓷和北宋瓷器的關系,并由此梳理出,在中國瓷器的影響下,高麗青瓷通過在器型、裝飾紋樣、制作技法等方面的改進和創(chuàng)造,從而形成獨創(chuàng)性文化的過程。

    高麗和北宋的政治聯系可分為三個時期:一是為高麗開國的918年至遼的入侵高麗活動停止的1 019年;二是高麗遣使北宋的1020年到高麗和北宋重新建交之前的1070年;三是高麗和北宋重建外交的1071年到北宋滅亡的1126年。隨著歷史情況的變化,高麗青瓷中表現出的北宋文化特征的程度,以及高麗接受北宋影響而發(fā)展瓷器事業(yè)的方式同樣表現出一定差異性。

    一、918-1019年:五代、北宋瓷器技術的引進

    高麗青瓷的制作始于浙江省越窯技術群體的遷移,磚筑窯的窯結構和越窯青瓷的器型、釉色、燒造技法等原原本本地流傳下來。高麗青瓷產生階段的龍仁西里和始興芳山洞、白川元山里等窯址中出土的部分遺物就像復制了越窯青瓷一樣。龍仁西里和始興芳山洞窯從初期階段就將青瓷和白瓷一同燒造,而在中國,北方主要制作白瓷、南方主要制作青瓷,兩者之間表現出一定差異性。在高麗同時制作兩種類型的瓷器,表示高麗瓷器不僅受到越窯青瓷的影響,同時也有可能受到了中國北方邢窯、定窯等白瓷窯場的部分影響。另外,在這些初期青瓷窯中發(fā)現的長形花口碟在越窯中幾乎沒有出現,但在北方的定窯中大量出土。同時,在龍仁西里和始興芳山洞窯址中出土了采用鑲嵌和黑花技法裝飾的瓷器碎片,這兩種技法廣泛用于高麗青瓷裝飾是后來的事情,但可以確認其開始時間為10世紀末,淵源應該還是耀州窯和磁州窯等北方窯系。

    10世紀前期-11世紀前期是高麗青瓷在朝鮮半島中西部地區(qū)誕生后生產中心逐漸轉移至西南部地區(qū)的階段,這種情況下可以將中國瓷器的影響視為高麗的單方面吸收。因此,可以看到在此期間出現了越窯青瓷的仿制品或耀州窯系的花口碟。

    1.玉璧底碗和初期青瓷花口碟

    按照越窯青瓷的樣式而制作的高麗青瓷代表性案例就是,在龍仁西里和始興芳山洞等初期青瓷窯址最底層發(fā)現的玉璧底碗和在始興芳山洞出土的花口盤、托盞、注子等。玉璧底碗可與五代產品相比較,花口盤、托盞、注子等大體上與10世紀中期的越窯青瓷非常相似。

    初期青瓷的標志性遺物——花口碟的器壁傾斜,底部轉角柔和,外側以模具按壓而成,整體上表現為花朵開放的形態(tài)。具有這種特點的花口碟,與其說它是試圖對中國瓷器形態(tài)進行重新塑造和創(chuàng)新從而制造出越窯系統(tǒng)的花口碟,更像是直白的仿制產品。

    在10世紀中期-11世紀前期,高麗西南部地區(qū)開始發(fā)展土筑窯,窯業(yè)的中心逐漸轉移至康津。在磚筑窯中制作的模仿越窯的高麗青瓷,其品種和器型等逐漸表現出單一化傾向,玉璧底碗逐漸減少,而韓國式日暈底碗的生產逐漸增加。

    11世紀前期到11世紀后期,高麗中西部地區(qū)的大部分磚筑窯停止生產,龍仁西里和驪州中巖里等地的窯場逐漸轉變?yōu)橥林G,西南部的康津逐漸成為高麗青瓷生產中心。隨著與宋代的國家交易的中止,高麗青瓷迎來了自主發(fā)展階段。

    高麗青瓷采用了從越窯和耀州窯出現的蓮瓣紋、刻花纏枝菊紋等紋樣,但與中國的流行時期表現出一定時差。

    二、1020年-1070年:北宋瓷器影響的時差和局限性

    1.向土筑窯的轉變及生產體系的形成

    西南部地區(qū)的土筑窯繼承了磚筑窯生產過的相當一部分品種和器型,同時也出現了包括韓國式日暈底的小碗、新式的托盞、蓮瓣紋碗、盞等。同時,還制作了球形油瓶等新的器型??梢哉f,在幾乎沒有受到北宋和遼代瓷器新器型影響的情況下,土筑窯的生產體系已經形成。

    2.蓮瓣紋和刻花纏枝菊紋的引進

    與無紋青瓷時代不同,盤或碗類出現了蓮瓣紋和刻花纏枝菊紋。這類紋樣應該是受越窯和耀州窯的影響而出現的,但與中國的流行時期表現一定的時差。

    蓮瓣紋是單純描繪蓮瓣的紋樣,使用較粗的刻花線條表現出花瓣的輪廓。相比收藏于海剛陶瓷美術館的刻花蓮瓣紋青瓷碗和收藏于大阪市立東洋陶瓷美術館的越窯刻花蓮瓣紋青瓷碗,后者強調的是較為柔和的輪廓線條,但在基本紋樣方面類似。

    刻花纏枝菊紋通常被認為是越窯系紋樣,但是通過收藏于海剛陶瓷美術館的刻花纏枝菊紋青瓷碗和五代黃堡窯址中出土的青瓷碗,可以分析出它是受耀州窯影響的紋樣。高麗青瓷和耀州窯都是在口緣下面圍繞一條刻花線而構成紋樣帶,中用纏枝菊紋填充。

    11世紀后期-12世紀前期,以高麗統(tǒng)治階層為中心,主張積極接收北宋的先進文化,于是高麗青瓷中出現了宋代瓷器史無前例的壓倒性影響。這一時期高麗青瓷的生產體系和技術已經上升至相當高的水平,不僅能夠熟練模仿中國瓷器,同時能進行選擇性接收和創(chuàng)造性重塑。

    在高麗青瓷的器型和紋樣、裝飾技法等中經常能發(fā)現中國瓷器的身影,但是需要關注的一點是,此時根據高麗審美趣味重新塑造的獨創(chuàng)性特點已經非常明顯。相比同時期中國瓷器,高麗青瓷試圖更加真實地表現自然物的形態(tài);相比完美的比例和對稱,更加注重整體上的協(xié)調。

    1.中國瓷器器型的模仿和重塑

    在11世紀后期-12世紀前期制作的高麗青瓷花口碟、瓶、注子、托盞、香爐、花盤等中可以找到與宋代瓷器的各種關聯性。可以看出,這一時期宋代文化廣泛滲透至高麗并對高麗青瓷的制作產生了影響。一個品種甚至混合著中國各窯系瓷器多種特征。

    花口碟類表現出耀州窯的影響。像收藏于韓國國立中央博物館的青瓷花口碟(圖1),應該是根據同館所藏的耀州窯刻花寶相花紋青瓷花口碟的器型而制作(圖2)。另外,出土于康津龍云里10-11號窯址的印花蓮紋青瓷花口碟的形態(tài)與宋代耀州窯遺址出土的印花青瓷碟殘片相似(圖3、4)。這是印花技法和新器型一起流入高麗的例子。

    三、1071年-1126年:北宋瓷器特性的積極吸納

    圖1 青瓷花口碟

    圖2 刻花寶相紋青瓷花口碟

    圖3 青瓷碟殘片

    圖4 印花青瓷碟殘片

    收藏于韓國國立中央博物館的青瓷獅子蓋注子、注碗與下限為北宋仁宗嘉佑2年(1057年)的千六郎廟以及哲宗元祐2年(1087年)的吳挺臣夫婦廟出土的的景德鎮(zhèn)青白瓷注子具有相似性(圖5、6)。這種附有動物幼崽形狀蓋子的注子主要在中國越窯、景德鎮(zhèn)窯等南方窯系中生產。另外,葫蘆形注子是受定窯影響而制作的。如前所述,高麗青瓷葫蘆形注子有兩種形態(tài)(圖7、8)。一種是像收藏于出光美術館的纏枝蓮紋青瓷葫蘆形注子、注碗一樣,上部和下部均呈現出圓球形,另一種是像收藏于大阪市立東洋陶瓷美術館的青瓷葫蘆形注子一樣,上部更為細長、與下部連接更自然。在定窯生產的葫蘆形注子中,可以找到兩種類型的例子,如收藏于大英博物館的刻花蓮瓣紋白瓷葫蘆形注子和收藏于法國國立吉美東洋博物館的刻花牡丹紋白瓷葫蘆形注子。

    圖5 青瓷獅子蓋注子、注碗

    圖6 青白瓷獅子蓋注子、注碗

    圖7 刻花纏枝紋青瓷葫蘆形注子、溫婉

    圖8 青瓷葫蘆形注子

    托盞類產品中,收藏于三星美術館的的刻花雷紋青瓷托盞,其盞托器壁有弧度,中間有孔,盞托和杯的邊緣以雷紋帶裝飾。它應該是受到收藏于北京故宮博物館的銀筘白瓷托盞等定窯白瓷的影響(圖9、10)。

    圖9 銀筘白瓷托盞

    圖10 刻劃雷紋青瓷托盞

    高麗青瓷香爐中,像收藏于韓國國立中央博物館的青瓷獅子蓋三足香爐這樣的產品可以與以雕刻裝飾為特點的耀州窯相聯系(圖11);而像收藏于大阪市立東洋陶瓷美術館的蓮瓣紋青瓷香爐這樣,口緣移,腹部下端裝飾有立體感的蓮瓣紋,類似的中國產品有出土于福建省的蓮瓣紋青白瓷香爐和蓮瓣紋青瓷香爐等(圖12、13、14)。由此,我們可以看到它身上表現出的中國南方窯系的影響。

    圖11 青瓷獅子蓋三足香爐

    圖12 刻劃蓮瓣紋青瓷香爐

    圖13 刻劃蓮瓣紋青白瓷香爐

    圖14 刻劃蓮瓣紋青白瓷香爐

    圖15 青瓷瓜棱瓶

    圖16 青白瓷瓜棱花口瓶

    這樣,高麗青瓷在形態(tài)方面表現出與宋代中國瓷器相似性的同時,也流露出了根據高麗審美趣味重新塑造的獨創(chuàng)性。具有代表性的例子就是瓜棱瓶和葫蘆形注子。出土于高麗仁宗長陵的瓜棱瓶是模仿景德鎮(zhèn)窯的青白瓷瓜棱瓶而制造哦,但相比后者,它更接近于實際瓜的模樣(圖15、16)。因此,它的肩部非常豐滿,但越往下越窄。相比中國瓷器,器壁具有不均勻的特點,豎向溝槽的厚度也各各不同。

    高麗青瓷葫蘆形注子與定窯白瓷的差別,也與上述瓜棱瓶的情況相同(圖7、8、17、18)。高麗青瓷的葫蘆形注子表現得更接近于實際葫蘆。這種區(qū)別主要體現在上端葫蘆比下端葫蘆更加細長的形態(tài)上。如果說,中國瓷器的葫蘆形忽略了葫蘆的自然特性而只是作為一個器型表現的,那么高麗青瓷就是把對象進行寫實性表現。雖然兩者在形態(tài)上具有一定相似性,但還是能夠感覺到差異所在。

    高麗青瓷與汝官窯青瓷的關聯性主要表現在兩個方面:一是模仿北宋皇室用瓷器的事實,二是這種高麗青瓷的造型與汝官窯青瓷非常相似。菊形碗、盤、廣口瓶、玉壺春瓶、花形托盞、蓮瓣紋香爐等器型,除了釉色方面的差異,高麗青瓷和汝官窯青瓷幾乎無法區(qū)分。這表明高麗試圖模仿代表宋代瓷器最高水平的汝官窯青瓷的意愿。

    圖17 白瓷刻花蓮瓣葫蘆形執(zhí)壺

    圖18 白瓷刻花葫蘆形執(zhí)壺

    2.裝飾技法和紋樣的發(fā)展

    11世紀前期到11世紀后期從越窯和耀州窯引進蓮瓣紋、刻花纏枝菊紋等紋樣;11世紀后期-12世紀前期從耀州窯傳來印花技法,與此同時纏枝寶相花紋、蓮地魚紋(水波魚紋)、云鶴紋、童子紋等定型化的紋樣也一起引入高麗。10世紀末期黑花裝飾的高麗青瓷與磁州窯白地黑花瓷器的器型、紋樣布局方面表現出相似性且大為流行。

    來自宋代南方和北方的各個窯口的鸚鵡紋、蓮瓣紋、花草紋、纏枝寶相花紋、蓮地魚紋(水波魚紋)、童子紋等,其引入時間和淵源各自不同,但在高麗青瓷中同時存在,有時變化為新的形態(tài),同時也表現出與中國的差異性,進而流露出高麗特有的美感。

    出土于康津龍云里10號窯址Ⅱ的青瓷盤中有刻花鸚鵡紋、蓮瓣紋的例子(圖19、20)。內部裝飾刻花鸚鵡紋或蓮瓣紋的器物在北宋早期的越窯流行(圖21),直到11世紀后期以后在朝鮮半島以高麗青瓷的紋樣登場。

    在高麗青瓷中以刻花、陽刻、印花技法裝飾的牡丹紋、蓮花紋等花草紋應該是受到定窯劃花紋和耀州窯印花紋的影響而出現的。私人收藏的刻花牡丹紋青瓷碟中出現的牡丹以折枝形態(tài)在內底部一個一個壓印完成,并在邊緣部位刻花裝飾(圖22)。這與收藏于韓國國立中央博物館的定窯刻花牡丹紋白瓷花口碟比較相似(圖23),說明11世紀后期以后在高麗青瓷中簡單裝飾的花草紋與這一時期定窯劃花紋相關的可能性。

    以定型化印花形態(tài)引入高麗的纏枝寶相花紋、蓮地魚紋、云鶴紋、童子紋等,在高麗青瓷和耀州窯青瓷中的表現差異不大。只有耀州窯青瓷的云鶴紋在色彩表現方面與高麗青瓷有所區(qū)別。

    圖19 青瓷刻花鸚鵡紋缽

    圖20 青瓷刻花蓮瓣紋缽

    圖21 青瓷碗

    圖22 青瓷刻花牡丹紋碟

    高麗青瓷基于浙江越窯青瓷技術而開始制作以后,在其發(fā)展過程中與中國南方和北方的窯口一直保持著相關性是不爭的事實。在韓國陶瓷史研究中,揭示中國的新影響進入高麗的時間及其內容是非常重要的問題。隨著近年來對高麗青瓷和中國瓷器交流的關注度進一步提高,學者紛紛指出兩者在器型、紋樣和裝飾技法上的相似性。

    圖23 刻劃牡丹紋白瓷花口碟

    11世紀后期-12世紀前期,高麗青瓷的生產體系和水平達到了一定高度,按照希望積極引進中國先進文化的高麗統(tǒng)治階層的意愿,開展了對中國瓷器器型、紋樣、裝飾技法、燒造方式等的積極吸納。以康津為中心的窯場,不僅熟練仿制中國瓷器,而且也進行了創(chuàng)造性的重新塑造。尤其,以自然物為表現素材時,在制造技法和表現方式上,相比中國更加注重寫實;相比器型和紋樣的完美比例,更加追求整體上的和諧等,充分體現了高麗特色的美感。

    四、結語

    我們需要不斷將高麗青瓷的各種器型和裝飾紋樣分別與中國各窯系的產品相比較,不斷為揭示其淵源和發(fā)展過程做出努力,但是除了對高麗初年這一特定時期的研究外,學界一直缺乏一種在高麗與中國交往歷史中更加系統(tǒng)化地研究瓷器發(fā)展的認識。對此,本文希望從兩國文物交流情況出發(fā),對高麗青瓷從起步階段至全盛時期(10世紀-12世紀)宋代瓷器的影響進行系統(tǒng)梳理。另外,遺址中出土的宋代瓷器為瓷器貿易提供了證據,本文通過揭示其生產地和輸入時期等,詳細說明兩國交流的頻度和內容,并通過這些最終揭示出高麗青瓷在中國瓷器的影響下經過對器型、紋樣、裝飾技法、制作技術的變化和創(chuàng)造形成其獨創(chuàng)性的過程。

    【參考文獻】

    [1][韓]李喜寬:《韓國初期青瓷日暈底碗問題的再檢討》,《美術史學研究》,2003年,第5-47頁。

    [2][韓]李綜珉:《韓國初期青瓷的研究》,首爾,弘益大學校史論系博士論文,2002年。

    [3][韓]崔?。骸督y(tǒng)一新羅時代硬質陶瓷的傳統(tǒng)繼承和中國陶瓷文化的受用》,《研究韓國陶瓷發(fā)生》,1990年,第21-27頁。

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