2005-2009年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究評述

于 海姚 丹

（1.沈陽體育學(xué)院武術(shù)系，遼寧 沈陽 110102；2.沈陽體育學(xué)院研究生部，遼寧 沈陽 110102）

【民族傳統(tǒng)體育】

2005-2009年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究評述

于 海1姚 丹2

（1.沈陽體育學(xué)院武術(shù)系，遼寧 沈陽 110102；2.沈陽體育學(xué)院研究生部，遼寧 沈陽 110102）

文章對2005-2009年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究成果進(jìn)行分類描述，提出目前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究主要集中在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的形成發(fā)展及對策研究、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究、學(xué)校體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化研究等幾個(gè)方面。

少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育 研究

1 前言

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中國社會主義體育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，它既體現(xiàn)著全國各少數(shù)民族獨(dú)特的民族文化、民族特色及民族意識，又在很大程度上促進(jìn)了全國各族人民的共同發(fā)展。在新中國成立后，隨著全國性及地區(qū)性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的召開，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到了極大的發(fā)展。在這樣的歷史背景下，人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識逐漸加深。本文通過搜索CNKI 2005年-2009年核心期刊，對我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)研究進(jìn)行了整理，力求對近五年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究進(jìn)行大致的分析，以期為未來少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究提供理論參考。

2 論文檢索結(jié)果

2.1 論文數(shù)量

截止到2009年4月20日，在中國期刊網(wǎng)共檢索及篩選整理出刊登在核心期刊中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育論文51篇。（見表1）

2.2 論文主題

為了便于分析，將近五年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究按照集中度分為五類（見表2）。

表2 近五年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究主題一覽表

3 研究分析與討論

3.1 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形成發(fā)展及對策研究

在近五年的研究中，此類研究大部分都集中在某一民族、某一地區(qū)或某一項(xiàng)目的現(xiàn)狀與對策研究上。如陳興亮等《阿壩洲少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對策探討》分析了制約阿壩洲少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要因素并指出應(yīng)加大對藏羌民族傳統(tǒng)體育的搶救、保護(hù)、轉(zhuǎn)型與推廣；王偉平等《鄂溫克族與搶樞運(yùn)動》指出目前搶樞運(yùn)動不僅走進(jìn)了現(xiàn)代體育的競技場，還成為了鄂溫克民族中學(xué)體育課中鄉(xiāng)土教材的必修內(nèi)容；余萬予等《廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究》指出廣西少數(shù)民族由于居住在平原盆地，要發(fā)展廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就要對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有新的認(rèn)識；張宏宇等《論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的搶救和保護(hù)》提出了既要關(guān)注少數(shù)民族體育項(xiàng)目的生存環(huán)境又要以現(xiàn)代科技方式保存少數(shù)民族體育遺產(chǎn)；凌靜《馬上競技運(yùn)動的特點(diǎn)與發(fā)展對策——以新疆哈薩克族馬上游戲?yàn)榉治鰝€(gè)案》以哈薩克族主要的馬上游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，提出應(yīng)加強(qiáng)立法以保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、以便對馬上游戲進(jìn)行全面開發(fā)；武希玲《民族傳統(tǒng)體育重塑與改造的再思考》提出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育應(yīng)以保留民族特色的核心內(nèi)容、在民族體育與現(xiàn)代體育之間找到結(jié)合點(diǎn)為基礎(chǔ)向前發(fā)展；楊秀芳《試論貴州土家族儺堂舞戲的體育淵源及其開發(fā)保護(hù)》提出土家族的儺堂舞戲雖然在政府的扶持下在土家族群眾中得到廣泛普及，但還需對儺堂舞戲具有充分的積極認(rèn)識使這一項(xiàng)古樸的民間體育項(xiàng)目具有更大的發(fā)展空間；張選惠等《四川省少數(shù)民族體育發(fā)展研究》指出四川省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有明顯的地緣融合性，在今后的發(fā)展中要遵循歷史的發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的理論知識作指導(dǎo)；韓玉姬等《影響我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素及對策研究》提出部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的自身弊端成為了制約發(fā)展的顯著原因；文燁等《西部民族傳統(tǒng)體育研究的多維視角探析》提出以往西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究具有局限性，應(yīng)以多視角、多緯度、多層面來探討西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展?fàn)顩r；閻勁《試論藏族傳統(tǒng)體育形成及特征》指出藏族傳統(tǒng)體育的形成受宗教信仰等多種因素的影響，從而形成了中國特有的藏族體育活動的方式。

以上研究從不同角度、不同程度對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析并提出了相應(yīng)的發(fā)展策略。此類研究的大量出現(xiàn)表明目前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展前景并不樂觀，因此，在理論層面對制約我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的因素加以分析和探討對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的未來發(fā)展能夠起到積極作用。

3.2 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究

此類研究主要集中在文化價(jià)值、特征、功能與繼承等方面。如張永林等《三江源地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究》指出依托于三江源地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和自然條件，形成了具有民族風(fēng)情的復(fù)合型文化形態(tài)；韋曉康等《民族文化生態(tài)建設(shè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究》提出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的有機(jī)組成部分，兩者相互依存并相互促進(jìn)；蘆平生《全面建設(shè)小康社會與少數(shù)民族體育文化》提出少數(shù)民族體育文化與中華文明一脈相承，前者對全面建設(shè)小康社會具有重要作用；楊元英等《全球化背景下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承》敘述了全球化對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展是一把雙刃劍，既要抓住全球化的機(jī)遇，又要避免被外來文化同化而失去自身的特點(diǎn)；文展《仫佬族“竹球”的社會特征與文化價(jià)值研究》提出竹球運(yùn)動具有維系仫佬族的民族團(tuán)結(jié)、競技和健身、促進(jìn)精神文明建設(shè)、豐富學(xué)校課程內(nèi)容等諸多價(jià)值；郭永東《論多元文化圈對西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響》提出西南各民族傳統(tǒng)體育的差異導(dǎo)致了其多元價(jià)值功能取向的不同，最終形成了娛樂、趣味、健身、競技等多種價(jià)值特征的西南少數(shù)民族體育；栗鋒等《西南地區(qū)少數(shù)民族體育系統(tǒng)層次的文化透視》將西南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化分為三個(gè)不同特征的層次，表層對西南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化起到基礎(chǔ)性作用、中層起到傳承性作用、深層則起到規(guī)范性、科學(xué)性及系統(tǒng)性的作用；方禎等《云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地域文化特征》認(rèn)為云南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有多樣性、自然性、民間性和親和性的地域文化特征；胡小明《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值》提出中華民族傳統(tǒng)體育真正的核心價(jià)值在于它作為中國傳統(tǒng)體育的構(gòu)成對豐富全球體育文化作出了貢獻(xiàn)；顏紹瀘《走近主流文化的歷程—少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究之一》認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在向政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域突進(jìn)后，開始了走向主流文化的歷程。

3.3 學(xué)校體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究

目前在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)方面，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為學(xué)校是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不可缺少的重要場所。如馬慧敏《論少數(shù)民族體育文化對大學(xué)生體育觀念形成的影響》提出少數(shù)民族體育文化對大學(xué)生有潛移默化的作用，在新疆地區(qū)高校開展少數(shù)民族體育有利于大學(xué)生愛國主義、民族精神和集體主義教育；宋衛(wèi)《廣東高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀及發(fā)展思路》提出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展不容樂觀，要借助學(xué)校體育這個(gè)相對穩(wěn)定的平臺來發(fā)展我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；伍廣津《高校龍舟競技運(yùn)動發(fā)展趨勢探究》認(rèn)為中國高校龍舟運(yùn)動發(fā)展方興未艾，但高校中經(jīng)費(fèi)、場地的缺乏與限制制約了高校龍舟運(yùn)動的發(fā)展；劉東渝《試論民族地區(qū)高校對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承》指出民族地區(qū)高校在傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化上具有教育、地域和人力的優(yōu)勢；郭赤環(huán)等《開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，豐富高校體育課程資源》提出優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育可以改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)高校體育教學(xué)大綱教材陳舊、教學(xué)形式單一的現(xiàn)狀；趙建林等《少數(shù)民族地區(qū)高校體育改革與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)系》提出民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的社會基礎(chǔ)和巨大的開發(fā)潛力，融入高校體育之中能夠體現(xiàn)高校體育特色,弘揚(yáng)傳播優(yōu)秀民族體育文化。

3.4 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化研究

在此類研究中，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)以少數(shù)民族地方特色為基礎(chǔ)，大力開發(fā)體育旅游，加快少數(shù)民族地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。如劉少英等《西部民族傳統(tǒng)體育旅游的吸引力及市場運(yùn)作研究》認(rèn)為西部少數(shù)民族各色的體育活動以及得天獨(dú)厚的環(huán)境能夠符合旅游者心理及生理上的需要，便于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)向規(guī)模化、集約化、集團(tuán)化發(fā)展；欒麗霞等《湖北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游市場的研究》提出湖北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游應(yīng)把握兩類消費(fèi)，培育兩個(gè)市場，從而打造具有民族文化特征的體育旅游品牌；楊放等《廣西民族體育產(chǎn)業(yè)化政策研究》指出廣西獨(dú)特的地理位置使之成為中國對東盟的旅游特區(qū)，政府應(yīng)制定鼓勵(lì)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的政策，優(yōu)化民族體育資源配置；方仁《搶花炮的旅游開發(fā)構(gòu)想》提出應(yīng)將搶花炮分為表演型、參與型兩大類，使更多的人參與到這項(xiàng)運(yùn)動中；李政等《西部民族體育資源綜合開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究》認(rèn)為我國西部民族體育資源豐富，但項(xiàng)目高度分散且認(rèn)識不足，依托旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展將是一條行之有效的途徑。

4 結(jié)語

從以上分析可以看出，近五年我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究還是取得了一定的成果。但與以往相比，研究數(shù)量有所下降。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究領(lǐng)域較為狹小，發(fā)展問題及文化研究仍為目前的研究重點(diǎn)，跨學(xué)科甚至多學(xué)科研究在目前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究中尚不多見。在今后的研究中，如果能夠跳出已有的研究框架對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行多方位、多角度、科學(xué)系統(tǒng)的研究，必定會極大地促進(jìn)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，使我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究步入新的紀(jì)元。

[1]趙秋菊，蘇常來．中華民族傳統(tǒng)體育概論[M]．香港：香港知識出版社，2003．

[2]虞重干，李志清．近10年我國少數(shù)民族體育研究評析[J]．體育科學(xué)，2004（12）．

[3]陳興亮，萬德權(quán)，劉 通．阿壩洲少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對策探討[J]．成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）．

[4]韓玉姬，王 洪，林 峰．影響我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素及對策研究[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（S1）．

[5]余萬予，鄭國華，朱小麗．廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究[J]．天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）．

[6]武希玲．民族傳統(tǒng)體育重塑與改造的再思考[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（S1）．

The Summarized Research on Minority Traditional Sports in 2005-2009

Yu Hai1Yao Dan2
（1.Dept.of Chinese Tradition Sports,Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102;2.Dept.of Postgraduate,Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102）

This paper makes a classification description of Chinese minority traditional sport's researches in 2005-2009,the present studies of minority traditional sport concentrate on several areas:the foundation,development and countermeasures of minority traditional sports,the cultural research of minority traditional sports,school sport and minority traditional sports as well as the commercializing research of minority traditional sports.

minority traditional sports research

G85

A

1004—5643（2010）06—0069—02

1.于 海（1967～），男，碩士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

2.姚 丹（1985～），女，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。