“番客”“番批”與“番銀”

林南中

早在隋唐之際，閩南與日本、東亞及阿拉伯國家就有人員往來。宋元時期，泉州港成為我國海外貿(mào)易的四大港口之一，元末泉州港衰退后，漳州月港逐漸興起，海外貿(mào)易的發(fā)展，帶動了人員、貨物以及貨幣的流動。

“番”在閩南泛指海外，由于華僑主要聚集于南洋一帶，因此閩南人將南洋稱作“番爿”，將出洋去海外叫作“過番”，將從海外回來的僑胞稱“番客”。番客從海外寄回唐山的信和款就被稱為“番批”(“番批”又稱“僑批”，“批”是閩南語方言“信”的意思)，而從海外流人國內(nèi)的外國銀元自然而然地被稱為“番銀”。

番銀溯源

“番銀”作為當時世界貿(mào)易的主要結(jié)算幣，在明清時期，通過海上絲綢之路源源不斷地流入我國東南沿海，通過交易后，又把絲綢、瓷器、香料等商品運往東南亞及美洲等地。

鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著清王朝的衰落，制作精巧的外國機鑄幣作為貿(mào)易用銀，大量侵入幣制落后的舊中國。此時作為當時具有世界貨幣功能的墨西哥“鷹洋”、日本“龍洋”、英國“站洋”、法屬印度支那“座洋”等相繼輸人閩南地區(qū)。這些“貿(mào)易銀”，由于鑄造精美，重量、成色劃一，有的則中西結(jié)合，在幣面鑄上中文標記，以便百姓識別，因此閩南的流通市場幾乎完全被他們所占據(jù)。當時出現(xiàn)在僑批封上的貨幣名稱如：“龍銀”(圖1)、“英銀”(圖2)、“大洋”(圖3)、“洋銀”、“龍鳥”、“鷹銀”、“光洋”等等指的就是這類銀元。

華僑身在異國，但總是心系家鄉(xiāng)。他們辛苦勞作，而一旦有了積蓄就會想方設(shè)法給家鄉(xiāng)寄錢寄物。位于廈門的國家級文物保護單位海滄青礁慈濟宮里面，就有一方清康熙三十六年(公元1697年)由顏氏裔孫顏仲、顏英勸緣重建宮廟的石碑(圖4)，記錄了吧國(印尼)甲必丹、華僑郭天榜、林應章等捐助銀兩的情況。同樣在這座廟里的另一方光緒二十二年(公元1896年)的石碑(圖5)，也記錄了叻坡(新加坡)、安南(越南)、南泯(菲律賓)、香港等海外商號及信眾捐獻銀元的情況。又據(jù)菜佛士所著《爪哇史》一書統(tǒng)計：“1810年印尼加里曼丹的采金業(yè)中，華僑獲得利潤370萬西班習玩。100萬元用于購買鴉片和紡織品，100萬元用于購買鹽、油、煙草和其它食品，70萬元匯到中國，100萬元由返回中國者帶回?！?/p>

僑批和不同時期的番銀

僑批信局成立之前，華僑把銀信托付海上貿(mào)易的商販或船上的水手捎帶回家。據(jù)《星洲百年史話》記載：“百年前(公元1847年)……銀信多托同鄉(xiāng)水客，或相識之歸僑，或由近日所見之每一帆船專司其職其事之搭客帶返。寄款者將其銀信交予此輩水客，由水客按金額抽取10％的手續(xù)費。”隨著國內(nèi)外交流、互通業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展，這種由水客單獨作業(yè)的模式逐漸發(fā)展為行郊作業(yè)。及至清末，一種兼具金融、郵政合一的新的商業(yè)模式——“僑批”終于發(fā)育成熟，在海內(nèi)外華僑集中的地方，實力較豐的“水客”以及一些經(jīng)營雜貨的“僑?！奔娂娹D(zhuǎn)為僑批局經(jīng)營僑批業(yè)務(wù)。

僑批業(yè)務(wù)的主要經(jīng)營行為就是寄錢匯款。而這些匯寄出來的“番銀”是什么模樣的?其鑄造以及流通的歷史背景又是怎樣?筆者收藏研究“番批”、“番銀”十多年。今根據(jù)閩南地區(qū)發(fā)現(xiàn)及遺存的早期“番銀”實物，就各個不同時期影響較大的“番銀”介紹如下：

在閩南地區(qū)，“番銀”流入時間較早、影響較大的是西班牙的“塊幣”(圖6)。世界地理大發(fā)現(xiàn)后，海上強國西班牙通過殖民擴張，在拉美及亞洲等地占據(jù)了眾多的殖民地。1535年，西班牙殖民者在美洲利用當?shù)厥a(chǎn)的白銀開始鑄造“塊幣”。該幣采用手工打制，正面圖案為十字架，因此人們又將該幣稱為“十字幣”，其十字對角分別鑄有獅子和城堡，背面是早期西班牙國徵。“塊幣”形狀大小并不規(guī)范。類似閩南一帶固定鋤頭的鍥子，因此閩南百姓形象地稱為“鋤頭鍥仔銀”、“鋤頭錢”等。

十六世紀前后，西班牙人通過墨西哥的阿卡普爾科港橫渡太平洋，經(jīng)菲律賓馬尼拉到達月港從事海外貿(mào)易，這條海上貿(mào)易航線，被稱為“中世紀海上絲綢之略”?！皦K幣”隨著這條航線初入閩南時。還只是充當銀塊按重量秤重使用，而后，由于“塊幣”具有重量基本統(tǒng)一、可以按枚計算的特點。因此逐漸取得以個數(shù)流通，閩南百姓受兩風東漸的影響亦逐漸接受而樂于使用。

1732年西班牙采用新型造幣設(shè)備鑄造“雙柱雙地球銀幣”(圖7)，民間根據(jù)其幣面的地球圖案稱其為“地球幣”、“地球仔銀”等。該幣正面圖案為王冠覆蓋下的東西半球，兩側(cè)是大力神海格拉斯雙柱，柱上卷軸鐫寫拉丁文“PLVS VLTRA”，意為“海外還有天地”。幣面上方“VLRAQUE VNUM”與幣中的雙地球圖案。寓意“東西半球為西班牙擁有”，下方為鑄造年號及鑄地國標記。背面為當時的西班牙國徽，左右分別為造幣廠標記及幣值，外緣環(huán)繞拉丁文，意為“蒙神之恩，西班牙兼印地安國王”?！暗厍驇拧钡倪咠X采用當時最先進的鑄造技術(shù)，齒邊圖案是西班牙國花百合花，因此在《清朝文獻通考·錢幣考四》又將其稱為“花邊錢”?！暗厍驇拧辫T造至1771年結(jié)束，先后歷經(jīng)西班牙波旁王朝的菲利浦五世、菲迪南六世和卡洛斯三世三個國王。

“地球幣”是西班牙在手工打制幣后采用機器鑄造的一種新型銀幣，由于其制作精美，成色和重量統(tǒng)一，較之手工打制幣更易于交易及計算。隨著世界貿(mào)易規(guī)模的擴大，“地球幣”在世界各地廣為流通，并成為當時眾多國家的流通幣和世界貿(mào)易的主要結(jié)算幣?！暗厍驇拧钡闹亓繂挝缓蜆邮綄髞淼氖澜玷T幣產(chǎn)生過重要的影響，由幣面雙柱圖案演化為貨幣元的符號“$”，至今仍被世界上50多個國家和地區(qū)使用。

1772年西班牙停鑄“地球幣”后。改版鑄造幣面圖案為西班牙國王頭像的“雙柱幣”(圖8)。在閩南由于民間并不認識幣面上的人物是誰，于是就將該幣俗稱為“佛銀”、“佛頭銀”、“柱銀”、“鬼臉錢”等，“頭像幣”歷經(jīng)卡洛斯三世、四世和菲迪南七世至1833年停止鑄造。

海洋文化的符號

早期流入閩南的“番銀”較為知名的還有荷蘭的“馬劍”銀幣?！榜R劍”鑄于1659年至1798年，初鑄是光邊，后改為斜紋邊。該幣正面為手持寶劍。全副盔甲的騎士圖案；背面中央是盾徽，下方為鑄造年份(圖9)?！榜R劍”幣重32克，合中國庫平8.67錢。由于“馬劍”幣成色好，重量足，因此，該幣大多被民間用于儲存或者溶化改鑄，存世較少。

1821年墨西哥脫離西班牙獨立后，西班牙“本洋”停止鑄造，1824年墨西哥開鑄“鷹洋”(圖10)。該幣正面為仙人掌與銜蛇的老鷹。這種圖案一直作為墨西哥國徽至今，背面是光芒四射的自由帽?！苞椦蟆痹?854年后大量輸入我國，并成為各大中城市的標準貨幣，據(jù)清宣統(tǒng)二年(1910年)度支部統(tǒng)計，流通中的“鷹洋”數(shù)量占外國銀元的1/3，閩南地區(qū)也通用這種銀元。

此外英國“站洋”、日本“龍洋”、法屬印度支那“坐洋”等是鴉片戰(zhàn)爭后流入閩南地區(qū)數(shù)量較多的“番銀”。

英國“站洋”又稱“站人”或“持權(quán)仔銀”等(圖11)。1895年，英國政府在印度的孟買、加爾各答的造幣廠鑄造貿(mào)易銀元，即“站洋”。該銀元正面圖案是一手持戟，一手持盾的武士，上方環(huán)鑄英文幣值“ONEDOLLAR(壹元)”。下面為鑄年份；背面圖案中央為富有中國特色的壽字紋，上下為中文“壹圓”，左右為馬來文“壹圓”?！罢狙蟆钡淖畲筇攸c是。幣值融中、英、馬三國文字于一體，在世界鑄幣史上是罕見的。這正是考慮到該幣主要流通于南洋英屬殖民地以及我國東南沿海的這一特殊情況。可見殖民者為了拓展其在經(jīng)濟、金融上的侵略也是費盡“苦心”。

此外，日本“龍洋”(圖12)在閩南一帶流通甚廣。日本與閩南相近，歷史上兩地交往頻繁。甲午戰(zhàn)爭后。日本侵占了我國寶島臺灣，與臺灣省僅一水之隔的閩南也成為日本銀元滲透的金融勢力范圍。日本“龍洋”制作精細，中文標值。幣面鑄有飛龍，并紀成色；背面有太陽及櫻花圖案。明冶維新后，日本逐步成為地區(qū)強國。為實施對外經(jīng)濟貿(mào)易擴張，日本從明治三年(公元1870年)開始鑄造銀元，歷時45年，直到大正三年(公元1914年)結(jié)束，累計鑄造銀元2億多枚，其中很大一部分流入閩南地區(qū)。

“番批”與“番銀”是我國海洋文化、華僑文化的歷史見證，僑批匯寄的“番銀”以及僑批封上的貨幣名稱，直接反映了不同時期貨幣的流通使用情況以及幣種的更替；記錄了閩南海外貿(mào)易以及人員往來和交流的歷史痕跡；記錄了鴉片戰(zhàn)爭之后我國倍受列強欺辱的歷史；也記錄了東南亞各國遭受殖民統(tǒng)治的一段痛史，對研究閩南海絲文化及明清時期閩南地區(qū)的經(jīng)濟、金融、文化、民俗等有重要的參考價值。