山西南部民居建筑裝飾藝術(shù)

王 敏

建筑是人類歷史文化、藝術(shù)與科學發(fā)展的載體。而民居建筑作為人類日常生活的必需場所,更成為人類日常生活文化的載體。特別是民居建筑上的裝飾,不僅具有載體的作用,更成為中國傳統(tǒng)美學中極有價值的一個重要組成部分。山西南部的民居建筑裝飾不僅其內(nèi)容、形式豐富多彩,而且以最生動直接的方式記載著山西南部人民的生活變遷、精神追求,及他們對待自然、社會的價值觀。

1 木結(jié)構(gòu)裝飾

山西南部的民居建筑,從門窗到地面上的立柱、柱上架設(shè)的梁枋,梁枋上鋪設(shè)的檁、椽以及這些主要構(gòu)件之間的小柱、柁、雀替、撐木等連接物都是由木料制造,它們組合成為一個整體,構(gòu)成一幢房屋的框架。

1.1 門裝飾

山西南部民居的門一般分為建筑群體的門和隔扇門兩種。由于它們功能地位上的不同,在其裝飾上也具有很大的差異。

1)建筑群體門裝飾。群體門的裝飾一般集中在門頭與門臉,一般采用門四周的外墻上加貼門臉的裝飾方式。它的形式是在大門兩側(cè),緊貼著墻面立兩根方形木柱,柱上安橫枋、字牌,字牌上立斗拱,斗拱挑出檐枋,枋下兩端設(shè)垂柱,枋上再安一層斗拱挑托上面的屋頂。下面的立柱與字牌和上面的垂柱與屋頂形成前后兩個層次,豐富了門臉造型。門臉在裝修方面也很精細,第一層次的裝飾包括雕花的瓦屋脊和兩端的惡獸吻,檐枋和垂柱兩端的雀替布滿卷草花紋,在垂柱兩旁還伸出雕花板。第二層裝飾在貼墻立柱有匾額,匾額四周有一圈用細木雕裝飾的邊框。字牌下兩柱間有木雕組成的落花(見圖1)。

2)隔扇門。這是指單幢建筑的門。隔扇門一般安裝于兩根柱子之間,視柱距一般為四隔扇門,每扇隔扇門的上下各部分都可裝飾。隔扇門是直接通入室內(nèi)的門,為了方便開啟,不便設(shè)置過多繁重的裝飾,因此僅在上面的格心以千變?nèi)f化的條紋組合加以修飾,整個隔扇顯得質(zhì)樸而突出視覺中心。為了適應北方寒冷的季節(jié),在中央隔扇門外,豎立著一副門的框架,這是用來達到冬季掛棉門簾防寒,夏季掛竹簾以驅(qū)蚊的效果。簾架常年豎立門外,所以它的上部異物多有裝飾,也逐漸變?yōu)殚T的裝飾構(gòu)件之一(見圖2)。

1.2 窗裝飾

在民居建筑中,窗的數(shù)量大大超過了門,而位置可高可低,可左可右,也比較自由,其基本形式可以分為隔扇和單座窗。隔扇窗與隔扇門可以說完全一樣,唯一區(qū)別就是窗不落地而是安在墻上。所以它只有隔扇門的上半段,即格心和絳環(huán)板部分。窗下墻稱為檻墻,隔扇窗也被稱為檻窗。檻窗的外面也豎有框架,緊貼于經(jīng)常開啟的兩扇窗戶外面,框架也用木條分格,上面糊貼薄紗或者薄紙,在不影響透光的情況下可以阻擋風沙和蟲害(見圖3)。

1.3 其他構(gòu)件裝飾

近代以前,山西南部的經(jīng)濟發(fā)展水平較高,較高的經(jīng)濟發(fā)展水平帶動了當?shù)匚幕逃陌l(fā)展。因此當?shù)氐慕逃龘碛邢喈敻叩乃?培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的人才。當他們衣錦還鄉(xiāng),在這里修祠堂建宅第時,總希望要表現(xiàn)出他們的人生追求和志趣,因此他們在梁枋、檁、椽小柱、柁、雀替、撐木等能夠雕梁裝飾的地方,都插入了豐富多彩的木裝飾。這里既有官式建筑中常見的龍、獅子、麒麟、蝙蝠等動物形象和牡丹、芙蓉、各式卷草等植物形象以及萬字、壽字等紋樣;同時還有官式建筑中很少見的果品、花瓶、筆筒等民俗、民間用品。動、植物的形式也非常隨意自由化,顯得非常生動。聰明的晉南人將中華民族崇尚的龍的形象變異為龍頭加回紋龍身,或龍頭連著卷草紋作為龍身。又因為其自由的形體,因此可以用在橫枋、墊木、雀替等不同構(gòu)件上作裝飾。這些各式各樣的裝飾物組成在一起表達了主人的生活情趣和人生追求。

2 磚石結(jié)構(gòu)裝飾

2.1 門枕石

門枕石位置在建筑大門左右兩扇門板的門軸下方,它的功能是承托門扇并使門扇得以轉(zhuǎn)動。門枕石最常見的裝飾就是石獅子與圓形的石鼓。獅子是獸中之王,很早就被當作用于守護大門的神獸。圓形的石鼓與柱礎(chǔ)上的圓鼓不同,不是平放而是直立于門枕石上,所以又稱“抱鼓石”或“門鼓石”。石鼓大小可厚可薄,完全看主人的財力與勢力而定(見圖4)。

2.2 石柱礎(chǔ)

石柱礎(chǔ)的功能是為了避免木柱子直接接觸地面,可以保護木柱子免受地面濕氣的侵蝕,另外有了它,木柱子的承受荷載能夠比較均勻的傳遞到地面。這里柱礎(chǔ)形式多種多樣,有簡單圓鼓形,有圓鼓加覆盆式的,有圓鼓加幾腿座的。柱礎(chǔ)的裝飾上也有不同樣式,有在覆盆上用覆蓮瓣的,有用獅子頭連著蓮瓣的,有將幾腿雕成獅子頭的。工匠們用這些不同形式的柱礎(chǔ)造型,用柱礎(chǔ)上不同程度和式樣的雕飾將柱礎(chǔ)分成不同等級,分別用在正房、門廊、廂房、倒座等房屋的柱子下面。封建禮教的等級制在小小的柱礎(chǔ)上也表現(xiàn)得很明顯。

2.3 磚石影壁

影壁可以說是一種特殊的墻體,它不是房屋的墻,而是一道獨立的短墻,它的位置在建筑正對著進出的大門,講究一點的建筑,在大門之外的正對面也有一道影壁。外面的影壁是為了提醒行人這里有建筑的門請避開走,而門內(nèi)的影壁是為了擋住外來人的視線,對建筑內(nèi)部起隱蔽作用。這“影壁”的名稱也是由這一“隱”一“避”而得來。山西南部民居建筑的影壁多為磚雕。一般影壁以斗拱支撐著壁頂,壁身四角有花卉,連壁座上也雕有水浪、云紋等圖樣,豐富了街巷的立面。

3 結(jié)語

山西南部的民居建筑裝飾充分地體現(xiàn)了當?shù)鼐用駸釔凵?崇尚自然的價值觀。不僅用當?shù)孛耖g獨有的雕刻、繪畫、剪紙等裝飾手段來裝點建筑,還融入其他地區(qū)的裝飾藝術(shù)形象,將其與當?shù)匮b飾手法相結(jié)合,創(chuàng)造出具有當?shù)靥厣亩嘣b飾文化藝術(shù)。

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[2]喬潤令.山西民俗與山西人[M].北京:中國城市出版社,1995.

[3]黃 艷.淺談當代建筑裝飾活動在中國的歷史沿革[J].山西建筑,2008,34(10):246-247.

[4]樓慶西,李秋香.西文興村[M].石家莊:河北教育出版社,2003.