城市濱水區(qū)景觀設(shè)計探析

李秋梅

濱水區(qū)是城市中一個特定的空間地段,指“與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑;城鎮(zhèn)臨近水體的部分”。濱水按其毗鄰水體性質(zhì)的不同,可分為河濱、江濱、海濱、湖濱等。自古以來,江河流域、河口、湖岸和海岸就是城市定址的首選地段。世界上許多著名城市都地處大江大河或海陸交匯之處,便捷的港埠交通條件不僅方便城市的日常運(yùn)轉(zhuǎn),同時還常是多元文化的碰撞融合點(diǎn),形成了頗具魅力的特色城市。紐約、悉尼、威尼斯和我國的香港、蘇州、青島、大連等城市都是因其濱水特征而享譽(yù)世界。

曾經(jīng),濱水區(qū)域一度是城市衛(wèi)生的死穴,污水和垃圾的集合地,致使一些城市對水域進(jìn)行填埋和掩蓋以達(dá)到美化環(huán)境的目的,但事實證明,這種做法無異于削足適履,得不償失。隨著城市的科學(xué)化發(fā)展,人們科學(xué)水平的提高和生態(tài)意識的增強(qiáng),城市濱水區(qū)已經(jīng)不再是臟亂差的代名詞,開始成為城市景觀的重要集中區(qū),成為城市形象的展示區(qū)。如桂林的“兩江四湖”、蘇州的秦淮河、上海的外灘等等。在自然生態(tài)壓力和城市間競爭力等多重外力作用下,城市濱水區(qū)所承載的歷史使命發(fā)生了根本變化,各地城市濱水區(qū)景觀的興建和改造正在如火如荼的進(jìn)行。但是,經(jīng)過一段時期的建設(shè)之后,新的問題出現(xiàn)了,原本生機(jī)盎然的河堤披上了混凝土外衣;在一個城市濱水區(qū)見到的景觀形式到了另外一個城市還是一成不變;水泥柱子取代了樹木被“種植”在太陽炙烤的廣場周圍,美其名曰“現(xiàn)代城市廣場”……

濱水區(qū)一系列非常規(guī)變化的本意是提高城市濱水區(qū)的環(huán)境質(zhì)量,為人們提供更好的休閑交流場所,這一點(diǎn)本無可厚非,但這種建設(shè)給我們帶來新的思考——濱水區(qū)到底該怎樣建設(shè),怎樣才能使濱水區(qū)的景觀具有特色;怎樣才能使濱水區(qū)更具人性化,成為老百姓鐘情的休閑區(qū)域;怎樣才能使濱水區(qū)的生態(tài)環(huán)境更加和諧等問題將一直圍繞著城市濱水區(qū)的景觀建設(shè)。我們進(jìn)行濱水區(qū)的景觀設(shè)計首先應(yīng)該了解城市濱水區(qū)景觀的特性,概括起來可以分為以下幾個特性:安全性、生態(tài)性、人本性和特色性。

1 安全性

安全性是針對人而言的,講的是人在濱水區(qū)內(nèi)的安全性,即濱水區(qū)的選址應(yīng)當(dāng)盡量避免容易受到洪水侵襲或者存在其他安全隱患的地區(qū),如暗涌、漩渦以及水深而缺少適當(dāng)?shù)倪^渡等。安全性是濱水景觀區(qū)建設(shè)的前提保障。一個讓人受到威脅的場所其景觀做得再好也會使人望而生畏。在實際的景觀建設(shè)中我們也看到了很多減少水患的措施,如加固河堤,疏通河道,向水中延伸河岸坡道(一般用作露天浴場)等做法。

2 生態(tài)性

生態(tài)性是目前我國城市濱水景觀建設(shè)中最重要的特性,但卻是被忽視得最為嚴(yán)重的一個特性。我們暫且不說此做法割斷了生物群落的連續(xù)性,影響生物種群的多樣性,單就排洪一方面看其危害性就可見一斑。眾所周知,雨水是通過下滲和地表徑流兩種途徑排放的,由于現(xiàn)代城市大量硬化地面的出現(xiàn),使原本可以下滲的雨水因無法下滲而匯成徑流隨排水管道注入江河,而河水的下滲途徑也隨著我們對河堤的硬化而被切斷,無法下滲的水最終只能沿河道奔流而下,致使下游河道水量激增釀成水患。

此外,對河道作硬化處理還使水體的自凈能力減弱,使得水體污染加重,從而影響濱水景觀的品質(zhì)。此時堤岸的生態(tài)功能顯得尤為重要,生態(tài)駁岸也成為護(hù)堤的首選,生態(tài)駁岸除護(hù)堤防洪的基本功能外,還可以治洪補(bǔ)枯,調(diào)節(jié)水位,增加水體的自凈作用,同時生態(tài)駁岸對于河流生物過渡同樣起到重大作用。

3 人本性

人本即“以人為本”,這是社會主義科學(xué)發(fā)展觀的核心。但景觀設(shè)計角度的“以人為本”應(yīng)當(dāng)是建立在以自然為本為基礎(chǔ)之上的以人為本,以自然為本和以人為本同等重要,它們就如同一個細(xì)胞中的細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞液的關(guān)系,它們是共生關(guān)系,誰離開了誰都將失去存在的意義。

在現(xiàn)實的景觀建設(shè)當(dāng)中,我們夸大了“以人為本”的本意。人有親水的天性,所以我們就把濱水步行道一直硬化到水跡線;人要便于在濱水區(qū)內(nèi)行走,我們就把路面鋪上混凝土;人在濱水區(qū)內(nèi)需要休息,我們就要放置連規(guī)格都幾乎統(tǒng)一的石凳……我們在這樣做的時候可曾考慮過自然生態(tài)。夏日的水邊濃蔭下可供人坐的幾塊大石頭對人的吸引力要遠(yuǎn)比鋪著雕花磚塊的水濱廣場大得多。人類的發(fā)展必將影響自然生態(tài)的發(fā)展,當(dāng)以盡可能減少對自然的干預(yù)為宗旨來指導(dǎo)我們的建設(shè),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行我們的景觀建設(shè),方可為今后的景觀發(fā)展預(yù)留發(fā)展空間。

4 特色性

特色性即差異性,即一事物區(qū)別于其他事物的特征,特色來源于文化差異。在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中如何體現(xiàn)、展示、傳承、發(fā)揚(yáng)文化特征是所有從事景觀設(shè)計行業(yè)人的共同責(zé)任。有自身的特色并不是將傳統(tǒng)的文化符號進(jìn)行堆砌,傳統(tǒng)文化特色的表達(dá)不應(yīng)該僅局限在形式感上,而在于將傳統(tǒng)文化的精神加以發(fā)揚(yáng)。例如:我們對街道的仿古改造,實質(zhì)上只不過是對傳統(tǒng)建筑符號的復(fù)制和粘貼,被改造的街道只具備了古街的形體,古街道所具有的場所精神卻無可復(fù)制。體現(xiàn)特色可以是歷史上某個時期的特色展示,傳統(tǒng)的、近現(xiàn)代的都可以,畢竟昨天即可稱為歷史。濱水區(qū)作為開場空間,其特色也可體現(xiàn)文化的多元性,如廣東中山的歧江公園,其展示的是廣東近代造船業(yè)的歷史文化,并沒有出現(xiàn)亭臺樓閣之類的東西,形成了獨(dú)具特色的濱水景觀。

除了形式上的選擇,特色還體現(xiàn)在材料的運(yùn)用上。每個地區(qū)都會有其特殊的建設(shè)材料,特殊的建造工藝,在現(xiàn)代技術(shù)材料的沖擊下,合理運(yùn)用傳統(tǒng)工藝和本土材料也是很好的展示特色的方法。

5 結(jié)語

城市濱水區(qū)的重要地位在當(dāng)今社會得以突顯,其建設(shè)是否與自然相和諧,是否具有特色,是否能受到人們的青睞,能否為城市創(chuàng)造額外的價值等問題正受到越來越多人的關(guān)注,本文僅是對濱水區(qū)景觀設(shè)計這個重大課題的管窺之見,旨在拋磚引玉。

[1] 吳 濤.歷史文化名城濱水景觀設(shè)計的初步研究[D].南京:南京林業(yè)大學(xué),2007.

[2] 張世玉,李 衛(wèi),毛 偉.淺析居住小區(qū)水體景觀設(shè)計[J].山西建筑,2008,34(18):36-37.