鄧小平優(yōu)良文風(fēng)探析

李紅衛(wèi),汪穎子

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院,湖北黃岡 438000)

鄧小平優(yōu)良文風(fēng)探析

李紅衛(wèi),汪穎子

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院,湖北黃岡 438000)

鄧小平文風(fēng)具有實(shí)事求是、內(nèi)容深刻、簡(jiǎn)短精練、通俗易懂、靈活創(chuàng)新等特點(diǎn)。學(xué)習(xí)研究并繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平優(yōu)良文風(fēng),對(duì)于形成良好的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng),繁榮和發(fā)展我國(guó)哲學(xué)及社會(huì)科學(xué)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

鄧小平;文風(fēng);探析

鄧小平是偉大的馬克思主義者,鄧小平理論是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。作為涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面內(nèi)容的完備的科學(xué)體系,鄧小平理論主要表現(xiàn)在鄧小平同志大量的講話和文章中,其之所以能為廣大人民群眾所接受,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為巨大的精神力量,是同鄧小平的優(yōu)良文風(fēng)分不開(kāi)的。

文風(fēng)是使用語(yǔ)言文字的作風(fēng),包括講話、寫文章等。文風(fēng)以及黨的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗,黨本身的存亡。遵義會(huì)議以來(lái),我們黨在毛澤東同志的帶領(lǐng)下形成了良好的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng),特別是經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),這個(gè)傳統(tǒng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。在文風(fēng)問(wèn)題上,毛澤東既有卓越的理論,又有光輝的實(shí)踐。鄧小平也是如此。在我黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人中,鄧小平是第一代的重要成員,第二代的核心,又指導(dǎo)著第三代,他有著杰出的智慧、成功的實(shí)踐和豐富的經(jīng)驗(yàn),這些大都反映在他的一系列講話和文章中。這些講話和文章體現(xiàn)著馬列主義的優(yōu)良文風(fēng),足以為世人楷模,值得我們很好地學(xué)習(xí)和探究。

一、實(shí)事求是——鄧小平優(yōu)良文風(fēng)的根本

文章或講話是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的總結(jié)和反應(yīng),要反應(yīng)得準(zhǔn)確,就必須有正確的思想方法,這就是馬列主義、毛澤東思想的精髓——實(shí)事求是。實(shí)事求是就是我們?nèi)パ芯靠陀^存在的一切事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)?。鄧小平始終堅(jiān)持思維的正確立場(chǎng),公開(kāi)宣稱自己是“實(shí)事求是”派。他曾講:“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是?！盵1](P143)可見(jiàn)實(shí)事求是是我們辦一切事情的根本原則,當(dāng)然也是講話、寫文章,運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達(dá)的根本原則。不實(shí)事求是,就沒(méi)有充分的說(shuō)服力,就會(huì)產(chǎn)生繆論,就會(huì)在實(shí)踐中碰壁,就不可能發(fā)揮語(yǔ)言對(duì)社會(huì)的積極作用。

提倡實(shí)事求是的優(yōu)良文風(fēng),核心在于反對(duì)形式主義,即反對(duì)主觀主義和教條主義。鄧小平多次講要反對(duì)說(shuō)假話,反對(duì)不顧實(shí)際的照抄照搬。他說(shuō):“追求表面文章,不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義必須制止。說(shuō)空話、說(shuō)大話、說(shuō)假話的惡習(xí)必須杜絕。”[2](P100)他還說(shuō):“無(wú)論開(kāi)會(huì)發(fā)言、寫文章,都要進(jìn)行充分的說(shuō)理和實(shí)事求是的科學(xué)分析?！盵2](P47)在講到改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手時(shí),他指出:“教育一定要聯(lián)系實(shí)際。對(duì)一部分干部和群眾中流行的影響社會(huì)風(fēng)氣的重要思想問(wèn)題,要經(jīng)過(guò)充分調(diào)查研究,由適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行周到細(xì)致、有充分說(shuō)服力的教育,簡(jiǎn)單片面武斷的說(shuō)法是不行的。”[2](P144)他還強(qiáng)調(diào):“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。”[1](P143)這些警策性的話語(yǔ),充分說(shuō)明端正文風(fēng)的重要性,告訴我們惟有不斷地反對(duì)形式主義,優(yōu)良文風(fēng)才能樹(shù)立起來(lái)。

文風(fēng)問(wèn)題上提倡實(shí)事求是,反對(duì)形式主義,反對(duì)說(shuō)假話、說(shuō)大話、說(shuō)空話,當(dāng)前具有很強(qiáng)的針對(duì)性。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),一個(gè)關(guān)鍵在于說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事。現(xiàn)在有些地方,追求形式的東西多,口號(hào)多,說(shuō)得多,做得少;大話空話多,實(shí)實(shí)在在落實(shí)少。這種現(xiàn)象反映在黨風(fēng)上就是黨員干部欺上瞞下、熱衷于做表面文章;反映在學(xué)風(fēng)上就是文人學(xué)者學(xué)術(shù)不端;反映在社會(huì)風(fēng)氣上就是“假冒偽劣”大行其道。從根源上講,就是違背了實(shí)事求是的根本原則。

二、內(nèi)容深刻——鄧小平優(yōu)良文風(fēng)的精髓

思想內(nèi)容是文章或講話的靈魂,內(nèi)容深刻是優(yōu)良文風(fēng)的可靠保證。所謂內(nèi)容深刻,就是準(zhǔn)確深入地反映客觀事物的本質(zhì)或規(guī)律。鄧小平理論之所以是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是因?yàn)樗_反映了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律。鄧小平的許多講話和文章往往成為時(shí)代主旋律的最強(qiáng)音,作用巨大,影響深遠(yuǎn),說(shuō)到底,是其深刻的思想內(nèi)容所決定的。

鄧小平同志馬列主義學(xué)得精,學(xué)得活,而且善于聯(lián)系實(shí)際,因此,他的思想實(shí)在、敏銳、深刻。他對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的闡述就是一個(gè)典型的例子。他說(shuō):“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?！盵2](P373)這一新概括雖只有五句話,但闡述了社會(huì)主義的首要任務(wù)、基本原則和根本任目標(biāo),體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與完善生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。語(yǔ)言精煉,論述完整,邏輯嚴(yán)密,內(nèi)容豐富深刻。

鄧小平高度重視科學(xué)技術(shù),作過(guò)多次講話。其中一句是這樣說(shuō)的:“高科技領(lǐng)域的一個(gè)突破,帶動(dòng)一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！盵2](P377)這句話要研究多少資料,概括多少事例才能說(shuō)出。這表明鄧小平知識(shí)的淵博,研究視野的廣闊和深刻。比如激光技術(shù),不僅可以用于軍事工業(yè),也可以在加工、測(cè)量、通訊、醫(yī)學(xué)等方面得到廣泛應(yīng)用,帶動(dòng)眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;又比如我國(guó)“兩彈一星”的研制成功,就帶動(dòng)了計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體、無(wú)線電、噴氣技術(shù)等一系列新興技術(shù)的創(chuàng)立和發(fā)展。這說(shuō)明鄧小平的論斷是科學(xué)的,內(nèi)容深刻、意義深遠(yuǎn)。鄧小平的許多文章和講話高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚、智慧明睿、思想內(nèi)容獨(dú)到深刻,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

三、簡(jiǎn)短精練——鄧小平優(yōu)良文風(fēng)的原則

文章和講話不僅要求內(nèi)容深刻,也要求篇幅簡(jiǎn)短精練。短而精是馬克思主義優(yōu)良文風(fēng)的一般原則。毛澤東同志把長(zhǎng)而空的文章或講話形象地稱之為“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭?！盵3](P834)并強(qiáng)調(diào)說(shuō):“我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些,寫得精粹些……文章太長(zhǎng)了,有誰(shuí)來(lái)看呢?”[3](P834)魯迅先生也說(shuō)過(guò):“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜?！盵4](P430)因?yàn)樵谒磥?lái),“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！盵4](P733)

鄧小平同志也是這么主張的。他曾指出:“現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,就是形式主義多……會(huì)議多,文章太長(zhǎng),講話也太長(zhǎng),而且內(nèi)容重復(fù),新的語(yǔ)言并不很多……毛主席不開(kāi)長(zhǎng)會(huì),文章短而精,講話也很精練 ……我建議抓一下這個(gè)問(wèn)題。”[2](P381-382)這段講話切中時(shí)弊,對(duì)轉(zhuǎn)變當(dāng)前的文風(fēng)會(huì)風(fēng)有著極強(qiáng)的警示意義。

鄧小平同志不僅這么主張,更是親躬力行。他的大部分文章和講話都是簡(jiǎn)短而精練的:他把建國(guó)以后自己那么曲折艱難的經(jīng)歷,用“也做了大官,也住了“牛棚”。”[2](P54)這樣簡(jiǎn)短詼諧的語(yǔ)言,輕描淡寫地一筆帶過(guò),表現(xiàn)出一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷,令人敬仰。他關(guān)于“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題”的論斷,揭示了當(dāng)今世界的主要矛盾、根本任務(wù)和發(fā)展趨勢(shì),極其精練深刻。他對(duì)文意并無(wú)影響的詞語(yǔ),能省則省,毫不伶惜。比如,在講到公有制經(jīng)濟(jì)時(shí)他說(shuō):“公有制包括全民所有制和集體所有制,現(xiàn)在占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上?！盵2](P138)原文‘現(xiàn)在’后面有‘公有制經(jīng)濟(jì)’五個(gè)字,承前省去并不影響意義表達(dá)。在講到改革開(kāi)放時(shí)他又說(shuō):“幾年的實(shí)踐證明,我們搞改革、開(kāi)放的路子是走對(duì)了。雖然每一個(gè)領(lǐng)域都還有不少問(wèn)題,但是不難逐步解決。”[2](P240)原文“但是”后面有“這些問(wèn)題是”五字,句末還有助詞“的”,都省去不但不影響語(yǔ)義,反而使文氣更簡(jiǎn)潔通暢。

四、通俗易懂——鄧小平優(yōu)良文風(fēng)的品格

語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí),要把先進(jìn)的思想迅速交給群眾,就要用群眾易于接受的形式和語(yǔ)言。毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》一文講“人民的語(yǔ)匯是很豐富的,生動(dòng)活潑的,表現(xiàn)實(shí)際生活的?！薄拔覀冞€要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命力的東西。”[3](P837)有生命力的東西,其實(shí)就是那些人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、家喻戶曉的東西。一個(gè)人講話寫文章,如果內(nèi)容好,又易懂易記,自然會(huì)受到人民大眾的歡迎,也會(huì)有很強(qiáng)的生命力。

鄧小平同志善于向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言,善于從古人語(yǔ)言中吸收有生命力的成分。他的文章和講話全都是用人民大眾好懂常用的詞匯,加上運(yùn)用得準(zhǔn)確巧妙,很自然地通俗明白、深入淺出、生動(dòng)活潑,收到極好的效果。他用“栽跟頭”來(lái)比喻胡耀邦、趙紫陽(yáng)兩位總書記在資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題上犯錯(cuò)誤,生動(dòng)易懂。他把“吃大鍋飯”比喻搞平均主義。“大鍋飯”是大躍進(jìn)時(shí)期的產(chǎn)物,老百姓都清楚,打破大鍋飯能調(diào)動(dòng)積極性,順應(yīng)人心。他把進(jìn)行城市改革說(shuō)成是“摸老虎屁股?！崩匣⑵ü擅坏?這是群眾口語(yǔ),敢于摸老虎屁股,是指要有敢作敢為的勇氣和膽量。這樣一講,就極大增強(qiáng)了人民進(jìn)行城市改革的信心和力量。他把科技人員比作農(nóng)民擺脫貧困的“親兄弟”和“財(cái)神爺”,生動(dòng)形象地說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的重要性以及農(nóng)民對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和歡迎。他用“兩手抓”來(lái)說(shuō)明兩個(gè)文明都要搞好,普通老百姓一下就懂了。再比如“改革開(kāi)放”、“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”等,也是普通好懂的語(yǔ)言,用“一個(gè)”、“兩個(gè)”、“四項(xiàng)”這樣簡(jiǎn)明易記的詞語(yǔ),就把黨的方針政策交給了人民群眾。善于運(yùn)用人民大眾好懂好記的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)新思想、新觀念,這是鄧小平文風(fēng)的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)及生命力之所在。

五、靈活創(chuàng)新——鄧小平優(yōu)良文風(fēng)的靈魂

創(chuàng)新是先進(jìn)文化的靈魂,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有鄧小平理論,也就不可能形成鄧小平的優(yōu)良文風(fēng)。一個(gè)人的文章或講話如果毫無(wú)創(chuàng)新之處,則根本無(wú)善可陳。所謂靈活創(chuàng)新,是指一個(gè)人的文章或講話不抱殘守缺、不因循守舊,而能跟隨時(shí)代進(jìn)步,把握時(shí)代脈搏,反映時(shí)代特征和要求。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是能針對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題而提出新的思想或新的觀點(diǎn)。

鄧小平文風(fēng)的靈活創(chuàng)新之處,體現(xiàn)在他的文章或講話的內(nèi)容、形式及手段創(chuàng)新等方面,內(nèi)涵十分豐富。1988年鄧小平同志講:“馬克思講過(guò)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這是非常正確的,現(xiàn)在看來(lái)這樣說(shuō)可能不夠,恐怕是第一生產(chǎn)力?！盵2](P275)“第一生產(chǎn)力”這個(gè)提法是新語(yǔ)言、新結(jié)論,表明鄧小平對(duì)馬克思主義非常精通,并且善于聯(lián)系科學(xué)技術(shù)對(duì)我國(guó)快速發(fā)展的重要性的實(shí)際,靈活運(yùn)用、敢于創(chuàng)新,具有開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣。在《旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》一文中,鄧小平說(shuō):“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,中國(guó)才有希望?！盵2](P195)“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一條非常重要的新型詞語(yǔ),語(yǔ)言嚴(yán)密精練,內(nèi)容豐富深刻。因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義,中國(guó)人民搞了多年,走了不少?gòu)澛?教訓(xùn)很多,最重要的是要解決好道路問(wèn)題。中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,就集中體現(xiàn)在“有中國(guó)特色”這個(gè)修飾語(yǔ)上。既區(qū)別于蘇東模式,又不同于各種“左”的做法,而是一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā),“走自己的路”,帶著自己的特色。鄧小平“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”的構(gòu)想,是靈活解決世界各國(guó)歷史遺留問(wèn)題的典范,是維護(hù)世界和平穩(wěn)定的新辦法和好辦法,也是鄧小平對(duì)中國(guó)和人類作出的重大貢獻(xiàn)。他把成語(yǔ)“愚公移山”改為“愚公移海”,用以贊揚(yáng)荷蘭人民填海造田的奮斗精神,靈活巧妙,新穎貼切。再比如,“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化 ”、“經(jīng)濟(jì)特區(qū) ”、“三資企業(yè) ”、“兩手抓 ”、“三步走”、“改革是中國(guó)的第二次革命”等,這些新語(yǔ)言新思想都具有鮮明的時(shí)代特征,發(fā)揮了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的作用,也極大地豐富了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的語(yǔ)言寶庫(kù)。

對(duì)一切新鮮事物的敏感,對(duì)不斷變化的世界的關(guān)注,對(duì)人民群眾首創(chuàng)精神的尊重,是鄧小平靈活創(chuàng)新文風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)因。實(shí)踐證明,靈活創(chuàng)新的文風(fēng),有利于人們開(kāi)動(dòng)腦筋、解放思想,從而對(duì)舊有思維模式產(chǎn)生強(qiáng)有力的沖擊,新思想方能應(yīng)運(yùn)而生。反之,習(xí)慣于照本宣科、講滴水不漏的套話,寫單調(diào)呆板的文章,觀念更新、思想解放就無(wú)從談起。

[1]鄧小平文選 (第二卷)[M].人民出版社,1983.

[2]鄧小平文選 (第三卷)[M].人民出版社,1993.

[3]毛澤東選集 (第三卷)[M].人民出版社,1991.

[4]魯迅雜文全集[M].河南人民出版社,1994.

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1003-8078(2010)05-081-03

2010-09-09

李紅衛(wèi),男,湖北麻城人,黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院副教授,華中師范大學(xué)在讀博士;汪穎子 (1990-),女,湖北羅田人,中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)生。

責(zé)任編輯 周覓