畢 胭
(賀州學(xué)院 藝術(shù)系,廣西 賀州 542800)
中國古典園林的造園手法及藝術(shù)特色
畢 胭
(賀州學(xué)院 藝術(shù)系,廣西 賀州 542800)
在調(diào)查江南私家園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林、環(huán)秀山莊、滄浪亭、藝圃、寄暢園、豫園、個園的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)選擇其中最具有代表和特色的拙政園、留園、網(wǎng)師園,主要是從布局和組景方式入手,分析了這幾個園子對構(gòu)園手法的應(yīng)用。針對其應(yīng)用方法,提出設(shè)計中有關(guān)組景和布局的建議。
古典園林;布局與組景;藝術(shù)特色;江南
中國古典園林中最有藝術(shù)價值、最具有哲理內(nèi)涵的,應(yīng)當(dāng)是江南私家園林。甚至有好多皇家園林和寺廟園林,也多借鑒江南私家園林的手法[1]P145。在園林景觀設(shè)計中,如果忽視合理的組景與布局,則設(shè)計出來的作品既不能給游人帶來視覺上的美感,更提不上精神與心靈上的震憾。為此,我們展開江南古典私家園林的調(diào)查,以期為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供參考。
古典園林在空間布局方面,講究的是自然美,追求的是深邃的意境。通過借景、對景、分景、隔景等手法的應(yīng)用,將自然界的美景濃縮于庭院中,營造出以小見大、曲徑通幽、虛實(shí)相生的園林景觀[2]。在空間形態(tài)上,主要是應(yīng)用建筑的分隔,使自然要素如植物、山水滲透到園林中,使人們在園內(nèi)領(lǐng)略大自然的樂趣。在空間布局上,則是將園林整體分隔成若干形狀不用、尺度不同的空間,通過園中設(shè)園的方法將各要素巧妙地糅合在一起,使游人欣賞到各不相同、各具特色的不同空間。通過對建筑、山水、人文及自然景觀的交錯與融合,使游人在有限的空間內(nèi)領(lǐng)略到無限的意境。具體而言,建筑空間的處理方法有以下幾個方面的特點(diǎn):
1.建筑沿邊界布置,中間部分布置園林山水。江南的私家園林,一般將居住建筑沿邊界布置,而中間部分布置園林山水。如寄暢園、蘇州網(wǎng)師園的中部園林、上海嘉定區(qū)的秋霞圃都是采取這樣的組園方式。具體在每一個園子,又形成不同的藝術(shù)特點(diǎn)。寄暢園的建筑疏朗,以山水林木之美取勝;網(wǎng)師園通過游覽線路的巧妙安排達(dá)到空間豐富的效果:從外宅入園后,循一小段游廊就直通“小山叢桂軒”。其南安置一個狹長型的小院落,沿南墻堆疊若干組低平的太湖石,透過南墻上的漏窗可隱約看到隔院之景,院落雖狹小但并不顯封閉。秋霞圃的藝術(shù)特點(diǎn)則在于:建筑小巧玲瓏,古木參天,石山環(huán)繞。景物的色彩變化雖不大,但整個園子好似籠罩著一層淡淡的秋意,讓人充滿詩情畫意的聯(lián)想。
2.建筑在園林中所占比重較大。江南私家園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園都屬于這種類型。在這些園林中,建筑本身優(yōu)美的外形可成為觀賞的對象,同時,它們也構(gòu)成了景觀空間中很好的賞景點(diǎn),與其它園林要素相結(jié)合共同形成豐富的空間。
3.以“之”字形游廊貼外墻布置,廊墻結(jié)合以打破高大圍墻的閉塞感。中國古典園林當(dāng)中的留園就是這方面的范例。留園中的爬山游廊隨山勢蜿蜒上下,并于廊墻交界處空出小空間點(diǎn)綴山石樹木。游人順廊行進(jìn),角度不斷變化,即使墻在身邊也不感覺它的平板、生硬。廊墻上有時還嵌有名家的“詩條石”,用以吸引人們的注意。這樣處理,使得實(shí)墻為虛廊及山石、花木所掩映,廊墻結(jié)合,產(chǎn)生了空靈感。
4.一般不使邊界造成生硬的90°轉(zhuǎn)角。為打破圍墻的單調(diào)與閉塞感,一般不使邊界造成生硬的90°轉(zhuǎn)角。比如常于轉(zhuǎn)角處疊以山石(留園)或種植植物(獅子林)。這樣處理使本來生硬的角落轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兴囆g(shù)境界的小空間。
5.以山石與綠化作為高墻的掩映,也是常用的布局手法。
如拙政園中的“海棠春塢”,在白粉墻下布置山石、花木。在光影的作用下,人的注意力會被吸引到這些物體上,實(shí)體的白粉墻就變成山石與海棠的背景。它猶如畫面上的白紙,使墻的界限感似乎消失,而呈現(xiàn)出一個生動的小景。當(dāng)游人在較近距離內(nèi)觀賞時效果尤為突出。
6.通過層層引導(dǎo),使游人感受到空間的轉(zhuǎn)換。在滄浪亭中,爬山斜廊與亭相結(jié)合,人的視線先由山石而到廊、再到亭,再引向遠(yuǎn)處的高空,使游人不知不覺感受到空間的轉(zhuǎn)換。
1.通過框景,將人的注意力引向遠(yuǎn)方。如在獅子林中,采用一個梅花型的框景,將人的視線引入庭院中,里面布置了一個小假山。再比如在拙政園中,通過一個圓形的框景將人的視線引入里面,去觀賞內(nèi)部的雪香云慰亭。還比如環(huán)秀山莊采用扇形漏窗把人的注意力引向庭院中部的山池。
2.以空廊、花墻與園外的景色相聯(lián)系,把外部的景色引入園內(nèi),當(dāng)外部環(huán)境優(yōu)美時經(jīng)常采用。如蘇州滄浪亭的復(fù)廊。人們在復(fù)廊內(nèi)外穿行,內(nèi)外都有景可觀,并不意識到園林的邊界。再比如寄暢園借慧山也是巧妙接外景的范例。
3.以人工山水組合塑造大自然的意境。江南私家園林由于受到地形地貌的限制,是在平地的條件下造園,為了獲得大自然的意境,就須通過人為的努力,去塑造城市山林,在城市中再現(xiàn)大自然的美景。在造園中,為了獲得對自然山水規(guī)律的概括,必須抓住山水總的結(jié)構(gòu)與氣勢,在這方面,古人常常是從山水畫中得到啟發(fā)。即,講究“得勢”。如“山得勢,雖縈纖高下,氣脈仍是貫穿。林木得勢,雖參差向背不同,而各自條暢。山坡得勢,雖交錯而不繁亂。”[3]江南私家園林中,環(huán)秀山莊、獅子林的山水營建都是采取的這種方式。
1.順應(yīng)自然的構(gòu)園方式與師法自然的表現(xiàn)形式。順應(yīng)自然,講的是因地制宜。古人造園時,會依據(jù)選址的不同而在亭臺樓閣的組合與造景中有所側(cè)重。造園時,講究的是充分利用園址的自然條件,尊重園址的地形地貌,有所取而有所舍,有所為而有所不為。如古人遵循的“高方欲就亭臺,低凹可開池沼”[4]P18就是順應(yīng)自然。而師法自然,則是指造園家在洞悉自然特性、提煉山水精神即意境的基礎(chǔ)上再造自然。師法自然主要是指山水要素的形象組合要符合自然規(guī)律。即山與水的關(guān)系以及山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合,要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律[1]P161。作為藝術(shù)作品,貴在概括精煉,似真非真、雖假尤真。
2.通過對空間的分隔而使其融于自然的布局方式。中國古代園林采取多種方法來分隔空間,常常采用的是建筑的圍蔽。對空間進(jìn)行分隔的目的是為了增強(qiáng)景深。比如漏窗的運(yùn)用,使空間通暢,從而增強(qiáng)了空間的層次感。古典園林中,漏窗的設(shè)計就是對空間分隔的應(yīng)用。如于漏窗內(nèi)常布置玲瓏剔透的花飾或民族風(fēng)味濃厚的圖案;而透過漏窗,則是另一副景象:山石小景或搖曳的竹樹或亭臺樓閣,從而營建出幽廣深的空間意趣。
3.園林建筑的處理強(qiáng)調(diào)與周圍環(huán)境的融洽。中國古代園林中,園林建筑是重要的組成因素。古典園林中有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑形式[1]P161。古典園林中雖常常將建筑作為主體來設(shè)計,但也十分注重其與周圍其它要素的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。例如留園中的建筑,與其周圍的水體及自然景物融為一體,從而使游人在觀景時能享受到到步移景異、漸入佳境的意趣。
4.樹木花卉的布置崇尚表現(xiàn)真實(shí)與自然。與西方園林傾向于整形式布局樹木花卉的方式不同,中國古代園林對樹木花卉的處理與安設(shè),講究表現(xiàn)自然[1]P162。這可能與中國古代崇尚樸素、自然的哲學(xué)思想有關(guān)。比如杭州瘦西湖中植物造景:柳枝婀娜垂岸,桃花數(shù)里盛開,其樹枝彎曲自如,花朵迎面撲香,其植物景觀配置重在表現(xiàn)自然。
根據(jù)以上對江南私家園林構(gòu)景與組景現(xiàn)狀的分析,在組景和布局時,筆者提出以下幾個建議。
1.應(yīng)注意利用空間大小形成對比。比如在進(jìn)行園景的布局時,可先設(shè)計一個狹窄而封閉的小庭院空間,在這個小庭院里面可點(diǎn)綴山石樹木,形成寧謐幽深的氣氛,再設(shè)計一個具有層次感、寬廣開闊的大空間。在這個大空間里可布置大型水體,亭榭廊閣或巖石等要素。
2.應(yīng)注意選擇合宜的建筑尺度。在景園的設(shè)計中,建筑是一個很重要的要素。在較小的空間范圍內(nèi),應(yīng)取親切近人的小尺度而不是大尺度,這樣才符合人的視覺習(xí)慣。在設(shè)計中,如遇到空間局促的情況,就應(yīng)有意識地壓縮建筑的尺度,而造成空間略大的錯覺。
3.應(yīng)注意增加景物的景深和層次。在園林中景物的層次越少,越一覽無余,越會讓人感覺空間狹小。相反,層次多,景越藏,越容易使人感覺空間深遠(yuǎn)。
在江南園林中,制造景深的方法有多種。常采用的是對空間進(jìn)行分隔。比如通過廊墻分隔。此外,還可利用水面進(jìn)行分隔,于水流的兩旁布置山石林木或建筑,形成兩側(cè)夾持的形式。這樣的布局是借助水面的閃爍無定、虛無縹緲而增加空間的深遠(yuǎn)感。
在設(shè)計中,特別是較小范圍內(nèi)造園,為了擴(kuò)大空間的感受,在組織景物時應(yīng)有意識地運(yùn)用掩映的手法增加景物的層次。
4.應(yīng)利用空間回環(huán)相同,道路曲折變幻的手法,使空間與景色漸次展開,形成層次。豐富的空間,類似觀賞中國畫的山水長卷,有一氣呵成之妙,而無一覽無余之弊。通過路徑的遷回曲折,可增大路程的長度,延長游賞的時間,使人在心理上擴(kuò)大了空間感。設(shè)計中,在合適的情況下也可借鑒這種手法,將道路設(shè)計成曲線。曲徑通幽,使景色漸次展開,造成景色多而空間豐富。
5.應(yīng)注意接外景。由于園外的景色被借到園內(nèi),人的視線就從園內(nèi)延展到園外,這就是借景的妙用。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中也常采用這種手法。比如宜昌運(yùn)河公園的設(shè)計,將遠(yuǎn)處美麗群山的輪廓引入園內(nèi),使得該公園背山面水,景色優(yōu)美。
6.應(yīng)注意通過意境的聯(lián)想來擴(kuò)大空間感。意境的營建,就是通過“寓意于景”,使人產(chǎn)生“觸景生情”的聯(lián)想。在古典園林中,常常通過對聯(lián)、匾額將人的情思帶到浩瀚的大自然中去。如滄浪亭中“清風(fēng)明月本無價,近水遠(yuǎn)山皆有情”。蘇州環(huán)秀山莊的疊石是另一個實(shí)例。它把自然山川之美加以概括、提煉后濃縮到一畝多地的有限范圍之內(nèi),創(chuàng)造了峰巒、峭壁、山澗、峽谷、危徑、山洞、飛泉、幽溪等一系列精彩的藝術(shù)境界,使人自然而然產(chǎn)生對自然山川的聯(lián)想,在賞景中獲得美的享受。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,對意境的營建不僅僅局限于對聯(lián)、匾額,也可擴(kuò)展到雕塑、景觀小品的應(yīng)用,使人產(chǎn)生相應(yīng)的比擬與聯(lián)想。
總之,中國古典園林的設(shè)計手法與當(dāng)時的哲學(xué)理念分不開,樸素的自然辯證思想在造園方面的體現(xiàn)是師法自然,融于自然,順應(yīng)自然。最精髓的概括即:雖由人作,宛自天開。它體現(xiàn)了中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想,這樣的特色是她所獨(dú)有的。筆者有理由認(rèn)為:深入地研究我國古典園林的造園手法將對現(xiàn)代景觀設(shè)計的創(chuàng)新與突破起到積極、正面的影響與作用。
[1]孔德建.中國園林史[M].北京:中國電力出版社,2007.
[2]史 青.論中外園林藝術(shù)及中國現(xiàn)代園林的發(fā)展方向[J]大眾科學(xué)·科學(xué)研究與實(shí)踐,2008(12).
[3]明清造園元素運(yùn)用在現(xiàn)代園林景觀的作用效果[DB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog-6453c4390100h4so.html, 2010-01-25.
[4]張國棟.園冶新解[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2009.
A Study of the Layout and Artistical Taste of Classical G ardens of China
Bi Yan
(Art department,Hezhou University,Hezhou,542800,Guangxi)
Based on the investigation of private gardens in Jiangnan,and mainly choosen the most typical ones like ZhuoZhen garden,Liu garden,Wangshi garden,in the view of layout and ways of making scenery,the features for classical gardens were summerized and six advices were proposed.
classical gardens;layout and ways of making scenery;artistic features;Jiangnan
TU986.2
A
1673-8861(2010)01-0070-03
2010-01-13
畢 胭(1982-),女,湖北宜昌人,賀州學(xué)院藝術(shù)系講師,碩士。主要研究方向:園林景觀設(shè)計。