大學生音樂欣賞課教學方法的探析

陳 琳

(合肥學院教育系, 合肥 230601)

大學生音樂欣賞課教學方法的探析

陳 琳

(合肥學院教育系, 合肥 230601)

隨著當前大學生素質教育進一步深化,大學藝術教育的重要性已越來越為大學生所認可,當前音樂教育儼然成為學校加強素質教育的重要手段之一,那么音樂欣賞這門課又是當前大學校園里音樂課當中具有代表性的一門學科;因此,針對大學生音樂欣賞課的實踐,探討大學生音樂欣賞課的內容方向性。

大學生; 音樂欣賞; 素質教育; 方向性

隨著當前教育改革的進一步深化,高校藝術教育的重要性已越來越為人們所關注,當前音樂教育形式已成為學校加強素質教育的重要工具之一。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有一句名言,“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家,首先是培養(yǎng)人”。這說明音樂教育的意義已遠遠超出藝術的范圍,它對心靈美的塑造、道德的教化、審美觀的形成具有獨特功能。它產生著不可估量的力量,在西方社會,作曲家們依歌劇的形式來反映人民群眾的社會生活;在中國,作曲家們以戲曲、民歌的形式來反映人民群眾的社會生活,來褒貶社會的正反面。在現(xiàn)代生活里,音樂不但能夠娛悅人們的精神生活、陶冶人們的情操,而且還應用于現(xiàn)代醫(yī)學治療等具體領域。音樂潛在地滲透于人的體內,發(fā)揮著它應有的作用。在音樂教育的科目中,音樂欣賞是一門最直接的音樂教育課程,是提高大學生音樂綜合素質的重要方法。為使學生能更好地理解和接受“音樂”,教師應注重探討和研究音樂欣賞課教學的方法。本文從以下幾方面就大學生音樂欣賞課教學方法進行探析。

一 由表及里、深入淺出,培養(yǎng)審美情趣

音樂欣賞能力的提高不是一蹴而就的,而是要經過一個由表及里、由淺入深的發(fā)展過程。音樂前輩黃自先生認為音樂欣賞時,欣賞者要經過這么一個心理反應過程:感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以在進行音樂欣賞課程教學時基本上是遵循這一心理反映過程,引導學生由感知外部音響,判斷出音樂是歡快的、悲傷的還是憂郁的等。音響是強烈還是微弱,這些是學生進行音樂欣賞時首先感知到的。觸摸到這些音樂表象以后才能使人在腦海里產生相應的想象圖像等,有了想象圖像隨著音樂的發(fā)展,不斷地牽動著情感的走勢,開始逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞,最后達到理智欣賞。這是一種符合心理反映的過程,有利于欣賞教學的音樂教育方法。其真正的目的是要通過這種教育,在提高他們的審美情趣、審美修養(yǎng)、審美品味的基礎上,用此來約束自己的行為,達到“言行文明禮貌、衣著合適得體、情趣高尚有別、心靈純潔無私”的境界。音樂欣賞要達到這樣的目標,相對于授課教師的授課水準一定要高,要求教師在課前要創(chuàng)設好所要欣賞內容的意境,如古典的輕柔、優(yōu)雅等特點在上課前就得讓學生進行了解;現(xiàn)代的自由、爵士的瘋狂等都必須做到在視聽之前讓學生有所了解,在上課時才能做到使學生充分發(fā)揮想象的激情和余地。革命歌曲氣勢磅礴,可通過相關的錄相帶和講解創(chuàng)造一個情景相融的審美意境,從而激發(fā)學生高亢激昂的熱情。民俗歌曲清朗委婉,可通過錄音或實踐?？傊?以此來激發(fā)學生的審美想象和審美情趣,培養(yǎng)學生有“音樂感的耳朵”,寓教于樂、深入淺出地培養(yǎng)其審美情趣。

二 緊扣時代步伐,傳承民族傳統(tǒng)文化

大學生這個年齡段仍處于人生觀、世界觀尚未完全成熟的階段。他們求知欲強,對新鮮的、賞心悅目的事物特別感興趣,最容易受到形象的直觀對象和活動方式的影響。在制約他們人生觀、世界觀形成的諸多條件中,在影響他們人格、心理成長的各種因素中,家庭、學校的作用當然是頭等重要的,但整個社會文化環(huán)境的影響也是同樣重要的,特別是文化市場中文化藝術觀賞和文化娛樂活動對廣大大學生所具有的特殊吸引力、感染力和潛移默化作用,更是不可取代、不容忽視的。演出市場中一度泛濫的炒星、追星現(xiàn)象,青少年中“追星族”的大批出現(xiàn),導致了一些青少年在人格和精神上的畸形,對學校的正常秩序是一種沖擊。如果在正常的教學中兼顧到傳統(tǒng)文化的傳承,那么想必會平衡上述情況的發(fā)生。在眾多的文化種類中,作為中華民族燦爛文化藝術代表的戲曲藝術更絢麗多姿。在大學音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術教育優(yōu)勢,將其成為教學的一部分是必要的。陶冶學生情操,振奮民族精神,也是音樂素質教育的重要內容。

中國的戲曲藝術在世界藝壇中獨樹一幟,是融表演、演唱為一體,并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術門類;是集中國各民族音樂、文化之大成,是無數(shù)藝術家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結晶;是一個博大精深的藝術形式,具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。所以,對戲曲藝術的學習和欣賞,有助于豐富學生歷史知識,有助于增強他們的民族自豪感。

中國古代就提倡禮樂治國,所謂禮即行為規(guī)范,樂就是陶冶精神。人的精神境界的提高,不能只靠主觀的自我修養(yǎng),如面壁獨思、捫心自省等,還必須通過教育和外界的影響去實現(xiàn)。把行為規(guī)范和藝術的陶冶結合起來,這是中國教育的一種傳統(tǒng)。如果人們放棄了音樂藝術教育,在教育中就如人少了一只胳臂或少了一條腿,等于放棄了我們的傳統(tǒng)。充實一代人的心靈,提高一代人的覺悟,提升整個民族的精神品質,顯示出文明的力量。音樂作為藝術作品,它也有高低良莠之分,大學生由于年齡和知識水平等方面的局限,以及應試教育的干擾,因此過去的很多音樂課是開而不上的,以至于他們雖然已是大學生但對于音樂的認識非常膚淺,常常受社會環(huán)境所左右,所以音樂欣賞的開設同時也是加強他們自身的免疫力。在健康的教學環(huán)境中培養(yǎng)其良好的欣賞習慣,以造就全面發(fā)展高素質的大學生,擔負起更進一步促進社會文明的責任。

讓學生置身于美的世界,促使學生在參與中獲得美的體驗,激發(fā)學生的學習積極性,使他們對美和音樂產生濃厚興趣。達到一定審美境界的人,才會自覺地發(fā)展對美的事物的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力,使自己對美的追求自覺化、系統(tǒng)化、深刻化。也只有將美和藝術知識運用到日常生活和工作之中,并從美的事物中獲得靈感,才能使自己的生活變得更加美好。審美能力的高下,依托于人的感覺力、知覺力、想象力、理解力、情感能力等心理素質的綜合,同時也是審美意識的體現(xiàn),是社會的理智因素在感覺中的沉淀。音樂教師應該明確自己的責任:不能將學生領入藝術殿堂后就放任他們自行審美體驗了事,而應當選擇最優(yōu)秀的作品作為范本加以分析、解釋、評價,有意識地指導學生的審美體驗和審美評價,讓學生在“操千曲”的審美實踐中,由淺入深地知曉音樂藝術特有的審美性質、手段和方法,提高審美敏感性,從而達到培養(yǎng)音樂審美力的教育目的。

造物主創(chuàng)造了人,與之而來的創(chuàng)造了音樂,音樂深藏在每個人心中,滲透人的每一個細胞,產生不可估量的力量,有悲傷的音樂、有歡樂的音樂,有古典的、現(xiàn)代的等,當今音樂已被用于醫(yī)學治療,作為當代大學生了解音樂、學習音樂,強身健體,豐富生活,使自己成長為一名高素養(yǎng)的公民,為國家未來的發(fā)展保駕護航是有必要的。

三 用音樂塑造美,創(chuàng)造美的世界

美學教育應該是貫穿人一生的終身教育。美育不僅僅在于欣賞和享受,更在于開闊一代人的眼界,

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J605:G642

A

1671-4733(2010)04-0091-02

DO I:10.3969/j.issn.1671-4733.2010.04.029

2010-10-12

陳琳(1973-),女,安徽霍邱人,講師,研究方向為音樂教育,電話:13514994266。