論思想預(yù)測(cè)在高校學(xué)生工作中的運(yùn)用

陳天翼

（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 河源 517000）

所謂預(yù)測(cè)，就是“鑒往知來”，就是人們通過事先的調(diào)查研究和分析，對(duì)未來某種不確定的東西或未知的情況做出符合規(guī)律的設(shè)想或判斷，以指導(dǎo)人們的方向和實(shí)際行動(dòng)。思想預(yù)測(cè)是指根據(jù)人們思想認(rèn)識(shí)、形成、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律和特點(diǎn)，事先估計(jì)和分析產(chǎn)生思想問題和不良品德行為的可能性，以求及早預(yù)防和早期糾正。思想預(yù)測(cè)是思想政治教育認(rèn)識(shí)方法之一，是思想政治工作中正確決策的前提和基礎(chǔ)。它為制定科學(xué)的教育計(jì)劃和規(guī)范提供了依據(jù)，給思想政治教育的前瞻性和主動(dòng)性提供了保證。當(dāng)前，社會(huì)思潮空前活躍，各種文化相互激蕩，價(jià)值追求趨于多元，給學(xué)生思想帶來了深刻影響和強(qiáng)烈沖擊，也給學(xué)生工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。運(yùn)用預(yù)測(cè)理論，及時(shí)預(yù)測(cè)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題并推測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)，超前性地做好學(xué)生思想政治工作，對(duì)于提高學(xué)生工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和前瞻性，進(jìn)一步提高學(xué)生工作的快速反應(yīng)和跟進(jìn)能力，具有十分重要的意義。

一、掌握學(xué)生思想與行為變化的規(guī)律，從學(xué)習(xí)中把握預(yù)測(cè)方向

人的思想活動(dòng)雖然是一種十分復(fù)雜的心理運(yùn)動(dòng)，但并非捉摸不定，而是有規(guī)律可循的，只要我們真正掌握基本的規(guī)律，就能夠預(yù)測(cè)思想發(fā)展變化的趨勢(shì)。對(duì)大學(xué)生而言，其思想變化大致可以分為三個(gè)階段：一是適應(yīng)階段。主要是一年級(jí)的新生，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)大學(xué)提出的更高要求、大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和大學(xué)的集體生活比較難以適應(yīng)，容易產(chǎn)生松懈、失望、戀家、難與同學(xué)相處等問題；二是發(fā)展階段。這個(gè)階段學(xué)生心理特征主要是四求：求知識(shí)、求能力、求進(jìn)步、求愛。具體特點(diǎn)是：第一，自治能力明顯增長(zhǎng)。依附性明顯減少，積極要求參加社會(huì)實(shí)踐。第二，自我意識(shí)發(fā)展較快。在適應(yīng)大學(xué)生之后，通過自我評(píng)價(jià)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我塑造愿望，他們的個(gè)性逐漸形成。第三，個(gè)性、自尊心增強(qiáng)。要求尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，不愿意受約束。第四，尋求友誼并向異性轉(zhuǎn)化。這個(gè)階段部分學(xué)生開始談戀愛，且愿意公開，不回避同學(xué)。三是成熟階段。主要是畢業(yè)生，這個(gè)階段學(xué)生最關(guān)心怎樣搞好畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)答辯以及畢業(yè)分配等問題。具體有以下特點(diǎn)：第一，自我意識(shí)趨于穩(wěn)定。這個(gè)階段學(xué)生在思想上明顯趨于成熟，有獨(dú)立見解，比較注重實(shí)際，自控能力強(qiáng)，同學(xué)之間關(guān)系比較融洽。第二，思想活躍而緊張。這個(gè)階段的學(xué)生想法很多，對(duì)未來的設(shè)想很多，包括畢業(yè)后的去向等。思想緊張是因?yàn)閾?dān)心就業(yè)中的不正之風(fēng)和社會(huì)上不歡迎自己，尤其是女同學(xué)更為擔(dān)心不受社會(huì)歡迎。第三，普遍珍惜友誼。臨近畢業(yè)，同學(xué)普遍有種依戀心情，同學(xué)之間交往更加穩(wěn)重。這些思想變化反映了學(xué)生工作的基本規(guī)律，把它們抓住了，思想問題預(yù)警就有了工作的方向。

從實(shí)踐中看，除了要把握好學(xué)生思想變化的基本規(guī)律，還應(yīng)突出把握以下三個(gè)方面：一是階段性規(guī)律。主要表現(xiàn)為學(xué)生在某個(gè)特殊階段、敏感時(shí)期出現(xiàn)的思想變化。如：班干部選舉、入黨、考級(jí)、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定、三好學(xué)生、優(yōu)秀畢業(yè)生等評(píng)選時(shí)期，學(xué)生容易在個(gè)人意愿、家庭期望與學(xué)校需要之間產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)想通過非正常渠道實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的、不能正視個(gè)人與他人差距等問題。二是突發(fā)性規(guī)律。主要表現(xiàn)為學(xué)生因一些意想不到的情況而出現(xiàn)的帶有突發(fā)性和偶然性特點(diǎn)的思想變化。如：班主任、輔導(dǎo)員或任課教師臨時(shí)更換，學(xué)校內(nèi)部的調(diào)整等都會(huì)因事發(fā)突然而對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生影響。三是漸進(jìn)性規(guī)律。主要是學(xué)生受國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和社會(huì)思潮變化等復(fù)雜因素影響，在認(rèn)識(shí)和觀念上出現(xiàn)的變化。如：涉及國(guó)家發(fā)展方向、前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略性政策的出臺(tái)；涉及學(xué)生切身利益的政策、法規(guī)的實(shí)行和國(guó)內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主制度改革等產(chǎn)生的影響。對(duì)這些規(guī)律加以很好地揭示、掌握和利用，就會(huì)提高我們對(duì)思想問題預(yù)警的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。

二、搜集學(xué)生各方面的基本信息，從調(diào)查中把握預(yù)測(cè)信息

全面、準(zhǔn)確、及時(shí)的信息是進(jìn)行思想預(yù)測(cè)的基本保障。而信息來自調(diào)查研究，同時(shí)思想信息具有分散性、復(fù)雜性和隨機(jī)性等特點(diǎn)，也決定了思想政治教育工作者要獲取它，必須樹立重視實(shí)踐、立足實(shí)踐的好作風(fēng)，必須深入學(xué)生的實(shí)際生活學(xué)習(xí)中去，通過艱苦細(xì)致和耐心的調(diào)查工作，才能豐富占有思想預(yù)測(cè)的材料依據(jù)，及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地掌握學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的思想動(dòng)態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)，促成其朝積極的方向轉(zhuǎn)化。在思想政治教育的具體實(shí)施過程中，可以通過個(gè)別談話、召開座談會(huì)、問卷調(diào)查等方式，廣泛收集資料，把握學(xué)生基本情況，從第一手資料中了解學(xué)生的思想狀況。而這種了解，思想政治工作者至少應(yīng)該對(duì)以下幾個(gè)方面做到心中有數(shù)：學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)、成員情況；學(xué)生興趣愛好、個(gè)性特征情況；身體情況；以往學(xué)習(xí)情況；社會(huì)交往情況；社會(huì)態(tài)度情況；團(tuán)、學(xué)工作態(tài)度及表現(xiàn)；教師、同學(xué)關(guān)系情況；思想進(jìn)步情況。

首先，思想政治教育工作者要多觀察，多聽取，主動(dòng)與學(xué)生建立良好感情，時(shí)刻關(guān)注他們的言行舉動(dòng)，時(shí)刻傾聽他們的心里話，這樣才能取得學(xué)生的信任，讓他們能主動(dòng)表露思想。只有深入實(shí)際真正了解學(xué)生，才能掌握實(shí)情，做到心中有數(shù)，遇事不慌。另外，調(diào)查研究還要深入、全面、細(xì)致，不能走馬觀花，要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)；要持之以恒，不能蜻蜓點(diǎn)水，做到日積月累。只有長(zhǎng)期積累，大量占有第一手材料，才能在綜合分析的基礎(chǔ)上，把握趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來。

其次，要暢通信息反饋渠道。信息不暢通，問題就抓不準(zhǔn)，思想預(yù)測(cè)就會(huì)成為空中樓閣。在這個(gè)方面，重點(diǎn)要用好三種渠道。一是學(xué)生干部渠道。學(xué)生的思想問題產(chǎn)生于平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活中，他們身邊的學(xué)生干部是最早發(fā)現(xiàn)者和預(yù)警人。實(shí)踐證明，堅(jiān)持走群眾路線、發(fā)揮學(xué)生干部的骨干作用仍然是了解情況、把握學(xué)生思想脈搏的重要法寶。要始終抓住學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)不放松，充分考慮學(xué)生專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識(shí)層次、地域分布等因素，建立以助理輔導(dǎo)員、班干部、黨員為主，以入黨積極分子為輔的思想骨干網(wǎng)絡(luò)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)處理傾向性問題。同時(shí)，要經(jīng)常組織學(xué)生干部骨干集訓(xùn)，提高他們實(shí)際工作能力；要引入獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)、解決問題得力的學(xué)生干部，實(shí)施一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，形成暢通的學(xué)生干部網(wǎng)絡(luò)信息渠道，為發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的思想問題打牢組織基礎(chǔ)。二是現(xiàn)代化渠道?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，為我們的工作生活提供了便利，同時(shí)也為發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題提供了重要渠道。三是綜合渠道。學(xué)生思想情況比較復(fù)雜，不盡相同，發(fā)現(xiàn)思想問題的渠道也不盡相同，必須從實(shí)際出發(fā)，順勢(shì)而為做工作。要重點(diǎn)依托學(xué)生干部匯報(bào)、學(xué)生反饋、任課教師和行政服務(wù)管理部門收集、家庭成員反映“四位一體”的信息源，及時(shí)了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)、家庭三方聯(lián)動(dòng)。

三、掌握恰當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)方法，從實(shí)踐中提升預(yù)測(cè)技巧

預(yù)測(cè)理論的運(yùn)用，必須掌握一定的預(yù)測(cè)方法。思想預(yù)測(cè)的方法很多，但根據(jù)預(yù)測(cè)學(xué)原理和思想政治教育預(yù)測(cè)的原則以及實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。可歸納以下幾種具體的方法：（1）判斷性預(yù)測(cè)法，主要靠觀察收集思想信息，憑預(yù)測(cè)者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和綜合分析能力進(jìn)行的定性預(yù)測(cè)。這種方法適用于預(yù)測(cè)不確定因素多而不能數(shù)量化的未來現(xiàn)象，能對(duì)未來的發(fā)展趨勢(shì)作出定性的描述和評(píng)價(jià)，是思想預(yù)測(cè)的主要方法。這種方法表面上看似乎是不科學(xué)的，但本質(zhì)上是有其生理學(xué)和心理學(xué)依據(jù)的。（2）因果預(yù)測(cè)法，通過研究不同學(xué)生的思想、性格特點(diǎn)與其他影響因素之間的關(guān)系來預(yù)測(cè)思想動(dòng)向，分析產(chǎn)生思想動(dòng)機(jī)的思想根源和社會(huì)根源，總結(jié)歸納形成某種思想的原因，預(yù)測(cè)可能產(chǎn)生的后果。常用于外界環(huán)境變化或人們的需要不能得到滿足時(shí)人們的思想動(dòng)向。（3）類比推理法，也叫類比法或引申法，即從共同因素的發(fā)覺與類似現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)來預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)與過去類似的某些情況，預(yù)測(cè)今天可能要出現(xiàn)的問題，根據(jù)現(xiàn)在情況與下一步工作內(nèi)容、形式等的類似，預(yù)測(cè)將要出現(xiàn)的情況。（4）間接預(yù)測(cè)法，即避開預(yù)測(cè)主體，通過調(diào)查，研究影響學(xué)生思想的外在因素及其變化規(guī)律，間接地預(yù)測(cè)學(xué)生的思想發(fā)展趨勢(shì)。

掌握預(yù)測(cè)方法的恰當(dāng)與否，也會(huì)影響預(yù)測(cè)的結(jié)果。每一種預(yù)測(cè)方法都有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)，使用范圍也不盡相同。例如，判斷性預(yù)測(cè)法是憑思想政治教育工作者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)判斷，缺乏一致的評(píng)價(jià)尺度，主要是用于宏觀預(yù)測(cè)；因果預(yù)測(cè)法可以從因求果，簡(jiǎn)單易行，比較切合實(shí)際，可以進(jìn)行考證，但是因果關(guān)系有時(shí)會(huì)被錯(cuò)綜復(fù)雜的表象或假象掩蓋而令預(yù)測(cè)者難以揭示其因果聯(lián)系，因果預(yù)測(cè)法只要用于微觀預(yù)測(cè)。因此，我們?cè)陬A(yù)測(cè)的過程中要注意選擇恰當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)方法，在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，提升預(yù)測(cè)能力和技巧，提高預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

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［2］ 袁汪洋.論思想政治教育中思想預(yù)測(cè)的理論、原則與方法［J］.求實(shí)，2004，（1）.

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