淺析小戶型室內(nèi)情感空間的設(shè)計

任 芳

（河北石油職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

現(xiàn)代居住空間的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計逐步擺脫了單純的美學(xué)意義上的“視覺環(huán)境”設(shè)計的范疇，把眼光轉(zhuǎn)向了更加廣闊的領(lǐng)域?！妒覂?nèi)設(shè)計原理》一書中這樣定義室內(nèi)設(shè)計的含義：“根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處的環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)法則，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境。”確實，設(shè)計是為人民服務(wù)的，很多設(shè)計門類，如產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計等，早就提出人性化的設(shè)計理念。埃及建筑師哈?！しㄙ悾℉assan Fathy）認為：“建筑必須滿足人類生理、心理和文化的需求?！?/p>

中華醫(yī)學(xué)會會長、中國工程院院士鐘南山教授于2007年2月在出席國際救援中心組織的一個健康講座中指出，在人體健康的“五大基石”（合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡、充足睡眠）中，心理平衡是最為重要的，然而也是最難做到的。

長期以來，在西方心理學(xué)界，圍繞著人的需要問題展開了一系列討論，并形成了相關(guān)的需要理論。其中又以美國心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛（Abraham Har-old Mallow）提出的“需要層級圖式”理論影響較大，并被廣泛接受。馬斯洛認為，人的需要或動機按照在發(fā)展過程中出現(xiàn)的先后、范圍的寬窄、與生理要求關(guān)系的密切程度，由低向高排成梯級。（1）生理需要。指維持生存及延續(xù)種族的需求；（2）安全需要。指需求受到保護與免于遭受威脅從而獲得安全的需求；（3）歸屬與愛的需要。指被人接納、愛護、關(guān)注、鼓勵及支持等的需求；（4）尊重需要。指獲取并維護個人自尊心的一切需求；（5）認知的需要。指對己對人對事物變化有所理解的需求；（6）審美的需要。指對美好事物欣賞并希望周遭事物有秩序、有結(jié)構(gòu)、順自然、循真理等心理需求；（7）自我實現(xiàn)需要。指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即個人所有需求或理想全部實現(xiàn)的需求；（8）超越需要。除基本需要的滿足后受到存在性價值的需要。如認識宇宙的精神需要。

將馬斯洛的理論運用到居住空間設(shè)計上，就是實現(xiàn)生理需要和心理需要的平衡。

根據(jù)馬斯洛的解釋，各層需求之間不但有高低之分，而且有前后順序之別；只有低一層需求獲得滿足之后，高一層的需求才會產(chǎn)生，但仍然有可能出現(xiàn)意外。較高層次的需求是后來才發(fā)展出來的，就像生物的進化一樣；需求的層次愈高，其完全存在的可能性較低，這種需求容易消失，同時相伴的酬賞延遲也較沒關(guān)系；生活在高需求層次的人意味著其物質(zhì)性的事物較充分，較長壽，較少生病，睡得較好，胃口較佳；高層次的需求強度較弱；高層次需求得來的滿足是較為主觀的，如非常幸福，心情十分平穩(wěn)，內(nèi)在生活非常富裕等；當(dāng)個人的環(huán)境（經(jīng)濟、教育等環(huán)境）較好時，個人較易滿足高層次的需求；當(dāng)個人滿足其高層次需求之后，個人愈可能接近超越的目標(biāo)。

小戶型的出現(xiàn)滿足了人們在居住和功能上的基本需求?！傲η笤谳^小的空間內(nèi)創(chuàng)造較高的生活舒適度”是建設(shè)部等八部委提出的指導(dǎo)我國住宅建設(shè)的主要指導(dǎo)思想，也是住宅設(shè)計要著力解決的問題。充分利用小戶型有限的空間，盡量做出相對較高的舒適度，其本質(zhì)是在滿足人更高級別的需要。從人類發(fā)展的角度看，在當(dāng)小戶型滿足了最基本的生存需要后，也必然要提高自身的生存質(zhì)量，因而產(chǎn)生出更高的精神層次的追求，這種追求表現(xiàn)在居住上就是對于滿足心理需求的情感空間的追尋。

居住空間的“本體”是人的存在與人的需求，我們對居住小戶型空間設(shè)計的認識與研究必須清楚的認識到人在居住空間中的地位、作用和需求。小戶型不是也絕對不應(yīng)該是一種純粹的功能空間，抑或僅僅是美麗的“藝術(shù)品”。小戶型作為有機整體的人類居住生活環(huán)境的一種，其室內(nèi)空間環(huán)境應(yīng)當(dāng)是富于人情味的，適應(yīng)人的多方面需要并為其活動提供的空間場所與背景。探求居住小戶型情感空間環(huán)境是一種高層次上的室內(nèi)空間環(huán)境對生活方式、行為心理、價值觀念及人類活動意義的表達。

荷蘭建筑師阿爾多如此描繪空間：“無論空間和時間意味著什么，場所和場合的含義更多。因為空間在人的概念中就是場所，而時間在人的概念中就是場合。”這一描述簡明地指出環(huán)境是由空間及其周圍環(huán)境、意義、人以及人們的活動組成。居住小戶型空間的設(shè)計取決于使用者的情況，它涉及到使用者的數(shù)量，使用者在空間的分布和流動情況，以及使用時對它的具體要求。既然小戶型的每一種空間類型都是供人們完成某些行為而存在的，一系列的行為需求便在一定程度上決定了小戶型的空間設(shè)計。在我們的行為中，動機是個中心角色，所有關(guān)于我們的行為如何與居住空間環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)的研究都必須意識到這種強大的力量。小戶型情感空間正是這樣的一條思路，即對人的行為特性進行分析，預(yù)測人的行為計劃，進而進行空間設(shè)計。人在空間中的行為心理特性是情感空間設(shè)計的依據(jù)，每一種類型的空間都有自己的行為內(nèi)容，既有差別亦有共性。

人類行為與空間環(huán)境之間的相互關(guān)系是一個雙向過程：一方面是空間環(huán)境對人的影響。通過這種強加的影響人會逐漸地適應(yīng)某種特定的環(huán)境；另一方面，人類總是不斷地選擇并改善其周圍環(huán)境，以使之適合人身心健康發(fā)展的需要。正如丘吉爾所說：我們塑造了我們的建筑，但是后來我們的建筑改變了我們。隨著社會的進一步發(fā)展，我們認識到行為不僅僅是人作為生物體對外界刺激一種客觀反映，也包含由主觀意識所產(chǎn)生的情感行為，所以我們在受環(huán)境的激發(fā)和誘導(dǎo)的同時，也需要空間的容納和排解。居住小戶型空間是相對特殊的生活空間，但是也要容納和宣泄我們的情感。因此隨著空間行為科學(xué)的發(fā)展，我們對居住行為的認識逐漸完善，從中受到的啟發(fā)會作用于我們所倡導(dǎo)營造的居住小戶型情感空間中，從而讓我們在小戶型空間中“詩意的棲居?！?/p>

總之，小戶型室內(nèi)情感空間是符合人們的行為模式和心理特征的空間。情感認知環(huán)境和空間行為模式對組織小戶型室內(nèi)空間的提示，是從環(huán)境中接受初始的刺激。小戶型情感空間設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與空間環(huán)境的相互關(guān)系。情感空間從總體上既肯定人們對空間環(huán)境的認知有相同或類似的反應(yīng)，同時也十分重視作為使用者的人的個性對空間環(huán)境設(shè)計提出的要求，充分理解使用者的行為、個性，在塑造空間環(huán)境時予以充分尊重，但也可以適當(dāng)?shù)貏佑铆h(huán)境對人的行為的“引導(dǎo)”，對個性的影響，甚至一定程度意義上的“制約”，在設(shè)計中辯證地掌握合理的分寸，最終為使用者創(chuàng)造出滿意舒適的空間環(huán)境。

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