羅芳芳,方 勝
(安徽理工大學(xué) 人文社科部,安徽 淮南232001)
論晚唐邊塞詩(shī)繁榮的原因及其特色
——以“九華四俊”為例
羅芳芳,方 勝
(安徽理工大學(xué) 人文社科部,安徽 淮南232001)
晚唐邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,眾多詩(shī)人喜歡前往邊疆游歷,面對(duì)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中唐王朝勝少敗多的局面,他們給予了高度關(guān)注,留下了大量邊塞題材的詩(shī)作。在“九華四俊”的作品中邊塞詩(shī)占據(jù)了相當(dāng)大的比例,將這些作品放到晚唐社會(huì)特定的歷史背景下加以分析,對(duì)于揭示晚唐邊塞詩(shī)繁榮的原因及特色都別有意義。
晚唐;“九華四俊”;邊塞詩(shī)
談及唐代邊塞詩(shī),人們多聚焦于高適、岑參和王昌齡等創(chuàng)作的盛唐邊塞詩(shī)。毫無(wú)疑問(wèn),盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng)作最繁榮、成就最突出的時(shí)期;至于晚唐邊塞詩(shī),學(xué)術(shù)界仍然存在著不同的看法,有學(xué)者認(rèn)為“晚唐邊塞詩(shī)隨著文運(yùn)、世運(yùn)而日漸衰落”,[1]84也有學(xué)者認(rèn)為唐代后期邊塞詩(shī)創(chuàng)作依然繁榮。[2]254-258誠(chéng)如董乃斌先生所論:“如果以安史之亂為界劃分唐代的前后期,那么后期(中晚唐)邊塞詩(shī)的數(shù)量絕不少于前期(初盛唐)?!盵2]254晚唐邊塞詩(shī)不僅數(shù)量極多,而且也有諸多優(yōu)秀之作;但眾所周知,晚唐時(shí)期,唐王朝國(guó)力漸衰、邊疆虛弱,甚至邊防線不斷內(nèi)斂,與盛唐已不可同日而語(yǔ),為什么邊塞題材還會(huì)引起眾多詩(shī)人的關(guān)注,并且創(chuàng)作了如此眾多的邊塞詩(shī)呢?“九華四俊”的經(jīng)歷在晚唐詩(shī)人中具有著一定的典型性,不妨以此為例來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題,對(duì)于揭示晚唐邊塞詩(shī)繁榮的原因及特色也許別有意義。
一
首先,“九華四俊”何許人也?清代徐松《登科記考》卷二十三據(jù)《永樂(lè)大典》所引《池州府志》曰:“張喬,字伯遷。時(shí)李頻以參軍主試,喬及許棠、張蠙、周繇皆華人,時(shí)號(hào)‘九華四俊’?!盵3]961這段敘述簡(jiǎn)潔而不失周全,既指出了“九華四俊”確切所指,又說(shuō)明了此稱呼得名的原因和時(shí)間——唐代科舉考試中有一種現(xiàn)象“以京兆為榮美,同、華為利市”,[4]5京兆府貢舉的士人及第的可能性最大,故士人多奔赴其地以求薦舉,京兆府參軍李頻咸通十一年(870)主持了京兆府試,在當(dāng)年薦舉的12人中,有4人都來(lái)自相對(duì)偏遠(yuǎn)的九華山周邊地區(qū)(時(shí)屬宣歙道),格外引人注目,時(shí)人贊譽(yù)他們?yōu)椤熬湃A四俊”。四人現(xiàn)存詩(shī)歌共約450首,其中有不少邊塞題材的作品,而且頗具特色。
其次,邊塞詩(shī)的涵義如何?總體來(lái)說(shuō),“是以邊塞風(fēng)光和軍民生活為題材的詩(shī)歌”,[5]172其內(nèi)容 (包括產(chǎn)生的地域和詩(shī)人的生活經(jīng)歷)有狹義和廣義之分。[6]58-59廣義的劃分方法即:“舉凡從軍出塞,保土衛(wèi)邊,民族交往,塞上風(fēng)情;或抒報(bào)國(guó)壯志,或發(fā)反戰(zhàn)呼聲,或借詠史以寄意,或記現(xiàn)世之事件;上自軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化,下及朋友之情、夫婦之愛(ài)、生離之痛、死別之悲,只要與邊塞生活相關(guān)的,統(tǒng)統(tǒng)可歸于邊塞詩(shī)之列?!盵7]44-45以此尺度來(lái)衡量,“九華四俊”邊塞詩(shī)的數(shù)量可觀,張喬10首、張蠙18首、許棠18首、周繇2首,占他們共存詩(shī)的10%以上,而且他們還有一些詩(shī)歌,如許棠的《寄江上弟妹》、《投徐端公》、《獻(xiàn)獨(dú)孤尚書》等,基本上可以肯定作于邊塞,但既沒(méi)有涉及邊事,也沒(méi)有描寫邊塞風(fēng)光,完全是寄友懷親、干謁求援之作,這些尚未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此之多的邊塞詩(shī)呢?這不僅與晚唐詩(shī)人喜愛(ài)邊塞題材的創(chuàng)作風(fēng)氣相關(guān),還有更深層的原因。
二
晚唐邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,是邊塞詩(shī)繁榮的根本原因。雖然晚唐詩(shī)人的政治熱情有所消退,但他們并非不關(guān)心現(xiàn)實(shí),面對(duì)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中唐王朝勝少敗多的局面,多數(shù)詩(shī)人都給予了高度關(guān)注。哪怕唐軍在邊境獲得局部的、暫時(shí)的勝利,也會(huì)讓詩(shī)人看到希望,毫不吝嗇地高唱贊歌。會(huì)昌三年(843)正月,經(jīng)過(guò)李德裕精心地策劃籌謀,大將石雄等大破回鶻烏介部,迎回和藩的太和公主。很多詩(shī)人感此賦詩(shī),如許渾《破北虜太和公主歸宮闕》、李敬方《太和公主還宮》、李頻《太和公主還宮》、劉得仁《馬上別單于劉評(píng)事》。有追思往事;有諫評(píng)時(shí)事;也有贊賀之聲。大中二年(848)沙州(今甘肅敦煌)人張義潮率各族百姓起義,驅(qū)逐吐蕃守將,大中三年失陷多年的秦、原、安樂(lè)三州和石門七關(guān)復(fù)歸唐朝,并相繼收復(fù)河西隴右十州。詩(shī)人們一面為失地的收復(fù)而興奮,一面又為戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷而驚心。薛逢《涼州詞》:
昨夜蕃兵報(bào)國(guó)仇,沙州都護(hù)破涼州。
黃河九曲今歸漢,塞外縱橫戰(zhàn)血流。①
勝利的喜悅與沉痛的感傷相交織。如張喬《再書邊事》:
萬(wàn)里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。
分營(yíng)夜火燒云遠(yuǎn),校獵秋雕掠草輕。
秦將力隨胡馬竭,蕃河流入漢家清。
羌戎不識(shí)干戈老,須賀當(dāng)時(shí)圣主明。
其間有不少歌功頌德之作,但也有一些冷靜的思考,他們意識(shí)到唐王朝所取得的勝利主要得助于吐蕃內(nèi)亂,非自身的軍事力量所致。如張喬《河湟舊卒》與古詩(shī)《十五從軍征》同旨:
少年隨將討河湟,頭白時(shí)清返故鄉(xiāng)。
十萬(wàn)漢軍零落盡,獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)。
其“舊卒”少年從軍征討河湟,直到“頭白”時(shí)幸運(yùn)地遇上“時(shí)清”,即河湟收復(fù),才得以歸回故鄉(xiāng),似乎他比“八十始得歸”的病翁略微幸運(yùn),但那“零落盡”的十萬(wàn)大軍呢?詩(shī)中見(jiàn)不到慶幸與喜悅,只有孤獨(dú)與悲哀。不論怎樣,會(huì)昌、大中年間,唐王朝在西北邊境取得的勝利引起了晚唐詩(shī)人的密切關(guān)注,吸引了更多詩(shī)人前往邊塞,激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作激情,出現(xiàn)了很多邊塞詩(shī)。
晚唐邊塞詩(shī)較多的另一個(gè)原因與眾多詩(shī)人喜愛(ài)前往邊疆游歷有關(guān)。一方面,可能是受到前輩詩(shī)人的影響,他們對(duì)邊塞心懷向往之情。無(wú)論是“戰(zhàn)士之歌”還是“軍幕文士之歌”,[8]109盛唐最優(yōu)秀的邊塞詩(shī)大多出自有邊塞經(jīng)歷的詩(shī)人之手,如岑參、高適,他們的切身感受,加上詩(shī)人卓越的才華,創(chuàng)作了大量不朽的詩(shī)篇。這些盛唐時(shí)期的詩(shī)作反映了豐富的邊塞生活,有苦有樂(lè),苦中作樂(lè),充滿著樂(lè)觀向上的浪漫情懷。晚唐時(shí),這些作品廣播人口,召喚著詩(shī)人們情不自禁地希望也能前往邊塞,體驗(yàn)邊疆生活。況且盛唐時(shí)普遍存在著“重邊功、尚功名”的社會(huì)風(fēng)氣,相當(dāng)一部分邊疆將領(lǐng)日后都飛黃騰達(dá)。這一切對(duì)于困頓舉場(chǎng)的晚唐士人而言,也極富吸引力。另一方面,文人在科舉失意后常前往邊塞游歷,或?yàn)榻Y(jié)交權(quán)貴求取舉薦,或?yàn)樯?jì)謀得一官半職,“蓋唐制,新及第人,例就外幕;而布衣流落才士,更多因緣幕府,躡級(jí)進(jìn)身”,[9]185無(wú)論及第與否,文士都試圖從邊塞幕府尋找出路。張喬、許棠、張蠙都曾游歷邊塞,周繇生平知之甚少,但從其詩(shī)《送邊上從事》、《送入蕃使》來(lái)看,也與邊將有所交往。許棠《寄江上弟妹》:
無(wú)成歸未得,不是不謀歸。
垂老登云路,猶勝守釣磯。
大荒身去數(shù),窮海信來(lái)稀。
孤立皆難進(jìn),非關(guān)命獨(dú)違。
明白道出他前往“大荒”是為了尋找“登云路”,即是求薦舉的。
三
由于社會(huì)、時(shí)代和個(gè)人因素的共同作用,晚唐詩(shī)人們對(duì)邊疆的關(guān)注程度并不減于盛唐,創(chuàng)作邊塞詩(shī)的數(shù)量也不少于盛唐。當(dāng)然,邊塞題材在經(jīng)過(guò)盛唐詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)、高亢激昂的吟唱之后,到了中晚唐時(shí)在氣韻上的確呈現(xiàn)出難以為繼的態(tài)勢(shì);但在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度和廣度方面,晚唐邊塞詩(shī)也自有其異于前期的鮮明特色。從“九華四俊”的邊塞詩(shī)來(lái)看,有些雖然是沿用傳統(tǒng)的題材,如描寫邊塞風(fēng)光、反映戍卒勞苦、抒發(fā)鄉(xiāng)思之情等,但也出現(xiàn)了一些新的變化。
其一,憂憤深廣地批判和揭露。這并非晚唐詩(shī)人新創(chuàng)的邊塞詩(shī)題材,對(duì)朝廷賞罰不明的不滿、對(duì)將帥邀功嗜戰(zhàn)不恤士卒的揭露和對(duì)辛勤戍邊的戰(zhàn)士的同情一直是邊塞詩(shī)創(chuàng)作中的重要主題。但不同的是,盛唐邊塞詩(shī)總體基調(diào)還是高昂的,特別是“軍幕文士”更多的是高唱贊歌;晚唐詩(shī)人繼承了前人的“戰(zhàn)斗”傳統(tǒng),批判和揭露不再是盛唐人的直白式,而較為含蓄,顯得更為深沉,更啟人深思。
與盛唐邊塞詩(shī)多贊美將軍驍勇善戰(zhàn)、屢建戰(zhàn)功不同,晚唐詩(shī)人更關(guān)注士兵的遭遇和命運(yùn)。以張蠙為例,其《吊萬(wàn)人?!吩疲?/p>
兵罷淮邊客路通,亂鴉來(lái)去噪寒空。
可憐白骨攢孤冢,盡為將軍覓戰(zhàn)功。
戰(zhàn)士的萬(wàn)具白骨堆砌為將軍的進(jìn)身之階,這是詩(shī)人設(shè)身處地的感發(fā)之言,比曹松《已亥歲》中帶有普遍意義地?cái)⑹觥皯{君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯”更震撼人心?!哆厡ⅰ吩疲?/p>
戰(zhàn)骨沙中金鏃在,賀筵花畔玉蟬新。
由來(lái)邊卒皆如此,只是君門合殺身。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)的“邊卒”無(wú)人掩埋,血肉之軀早已腐爛,而致命的“金鏃”依然令人發(fā)寒,戰(zhàn)爭(zhēng)雖然取得了勝利,在布滿鮮花美酒的慶功宴上,又有誰(shuí)還會(huì)想起他們呢?認(rèn)命吧,自古以來(lái),邊卒的命運(yùn)無(wú)不如此!正如《古戰(zhàn)場(chǎng)》所言:“如何萬(wàn)古冤魂在,風(fēng)雨時(shí)聞?dòng)袘?zhàn)聲?!笔欠袼辛⒐Φ膶㈩I(lǐng)都能得到封賞呢?其《夏日題老將林亭》中那位身經(jīng)百戰(zhàn)的老將,“百戰(zhàn)功成翻愛(ài)靜,侯門漸欲似仙家”,孤獨(dú)寂寞、門庭冷落,“幾人圖在凌煙閣,曾不交鋒向塞沙”,別人立功受封,畫像于凌煙閣中(貞觀十七年,唐太宗命畫開(kāi)國(guó)功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征等二十四人像于凌煙閣),[10]163而自己在破落的林亭躬耕自給。引發(fā)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是多方面的,也與統(tǒng)治者的貪婪、好大喜功密不可分?!度虑分小昂鴣?lái)作寇,漢將也封侯”,把漢將封侯與胡兵作寇聯(lián)系在一起,頗啟人深思?!哆吳椤罚?/p>
窮荒始得靜天驕,又說(shuō)天兵擬渡遼。
圣主尚嫌蕃界近,將軍莫恨漢庭遙。
邊境剛剛安寧,新的戰(zhàn)爭(zhēng)又將開(kāi)始,“始得二字,已不知費(fèi)卻何限人死戰(zhàn)!又說(shuō)二字,又不知將費(fèi)何限人死戰(zhàn)也?!币呀?jīng)無(wú)數(shù)的士兵戰(zhàn)死沙場(chǎng),不知又有多少人要為之喪命。“尚嫌”、“莫恨”,“真寫盡窮兵黷武之可恨也?!盵11]2951
其二,邊境戰(zhàn)爭(zhēng)取得暫時(shí)勝利后的樂(lè)觀情緒,也有反思與建議。如前述,由于吐蕃內(nèi)亂,晚唐收復(fù)了西北邊境的部分失地,詩(shī)人們因此得以出塞壯游,一方面表現(xiàn)硝煙散盡后的荒涼與寧?kù)o,另一方面也透露出詩(shī)人內(nèi)心的隱隱擔(dān)憂。許棠《成紀(jì)書事二首》(其一)典型地體現(xiàn)出這兩種情懷:
東吳遠(yuǎn)別客西秦,懷舊傷時(shí)暗灑巾。
滿野多成無(wú)主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人。
山河再闊千馀里,城市曾經(jīng)一百春。
閑與將軍議戎事,伊蘭猶未絕胡塵。
山河收復(fù)固然可喜可賀,但也要時(shí)刻提防尚未絕跡的“胡塵”,更何況當(dāng)時(shí)疆域還是無(wú)法與開(kāi)元盛世相比,如(其二):“難問(wèn)開(kāi)元向前事,依稀猶認(rèn)隗囂宮?!倍鴱垎獭稌吺隆罚?/p>
大漢無(wú)兵阻,窮邊有客游。
蕃情似此水,長(zhǎng)愿向南流。
這首就沒(méi)有前者的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)了,為眼前的安寧給自己游邊帶來(lái)便利而欣喜,“愿藩人向化,如水向南流”,[12]28將其看作是美好的祝愿更為恰當(dāng)吧。與之類似的,還有張蠙《薊北書事》:“暑過(guò)燕僧出,時(shí)平虜客通?!薄兜菃斡谂_(tái)》:“邊兵春盡回,獨(dú)上單于臺(tái)?!备浅鹆速澑?,都沒(méi)有許棠在《塞下二首》(其二)“番情終未測(cè),今昔謾言和”中所表現(xiàn)出來(lái)的冷靜思考。
其三,喪失熱情地客觀描寫邊塞風(fēng)光,抒發(fā)思鄉(xiāng)情懷。盛唐邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的豪言壯語(yǔ)、壯志情懷在晚唐邊塞詩(shī)中已經(jīng)沒(méi)有了蹤影,取而代之的是描述兇險(xiǎn)寒苦的邊塞生活,表達(dá)著對(duì)生命的眷戀,對(duì)家人的思念,人們?cè)诹髦袀难蹨I。描寫風(fēng)光沒(méi)有了盛唐詩(shī)人的奇思妙想,冷冰冰地?cái)⑹鲎屓藷o(wú)法再對(duì)邊塞產(chǎn)生興趣。總體特征表現(xiàn)為凄涼冷寂、衰瑟哀傷的寫景詩(shī)句俯首可拾,如張喬《塞上》“絕塞寒無(wú)樹,平沙勢(shì)盡天”;許棠《雁門關(guān)野望》“紫塞唯多雪,胡山不盡春。河遙分?jǐn)嘁?,樹亂起飛塵”;許棠《銀州北書事》“雕依孤堠立,鷗向迥沙沉”;許棠《送友人北游》“無(wú)青山擁晉,半濁水通汾。雁塞雖多雁,云州卻少云”;周繇《送邊上從事》“衰草城邊路,殘陽(yáng)壟上笳”。其中有些邊塞詩(shī)僅僅是在白描邊塞自然風(fēng)光,根本就不涉及邊情,不關(guān)心時(shí)局的變動(dòng),這是緣于詩(shī)人對(duì)社會(huì)失去了責(zé)任感,對(duì)政治喪失了熱情。在邊疆惡劣的環(huán)境下,鄉(xiāng)愁自然會(huì)涌上心頭,張喬《游邊感懷二首》(其二):
兄弟江南身塞北,雁飛猶自半年馀。
夜來(lái)因得思鄉(xiāng)夢(mèng),重讀前秋轉(zhuǎn)海書。
連做夢(mèng)都在懷念故鄉(xiāng)思念親人,忍不住把珍藏在身邊隔年的家書反復(fù)閱讀。
中國(guó)古代詩(shī)歌歷來(lái)寫戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)㈤|情的傳統(tǒng)在晚唐邊塞詩(shī)中表現(xiàn)得并不突出,“九華四俊”幾乎沒(méi)有閨怨題材的作品,閨怨詩(shī)歌往往是文人的擬作、代言,對(duì)于晚唐這些久困舉場(chǎng)、生活潦倒、以“苦吟”求“知己”的寒苦文人而言,他們更沒(méi)有心思和精力在苦寒的邊塞遙想“清輝玉臂”。
其四,描摹南疆物象,記錄歷史風(fēng)云。盛唐邊塞詩(shī)主要反映北方和西北方的邊境生活,而中唐以后南疆的邊塞生活開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)人的視線。中唐詩(shī)人白居易、劉禹錫和晚唐詩(shī)人如雍陶、馬戴等在描繪南方山川風(fēng)物、采寫民情風(fēng)俗的同時(shí),對(duì)西南邊防之脆弱與邊塞人民之痛苦已有記述。池州詩(shī)人顧云《筑城篇》記載了咸通末年,南詔屢寇西川、圍困成都,因此軍民共筑成都城墻,以備南詔之事;其《天威行》在描繪南疆奇特自然風(fēng)光的同時(shí),表達(dá)了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的美好愿望:
車遙遙,馬闐闐,平如砥,直如弦。
云南八國(guó)萬(wàn)部落,皆知此路來(lái)朝天。
許棠《送徐侍御充南詔判官》中“地偏風(fēng)自雜,天漏月稀明”、“笑宜防狒狒,言好聽(tīng)猩猩”可能是對(duì)南方風(fēng)物民情泛泛地揣測(cè)之詞,但結(jié)句“回期佩印綬,何更見(jiàn)新正”則蘊(yùn)含了南詔反叛建國(guó)的一段歷史:大中十三年(859),南詔王酋龍自稱皇帝,國(guó)號(hào)大禮,改元建極。乾符四年(877)酋龍卒,子法立,仍未去帝號(hào)?!靶抡敝富实奂次粫r(shí)新定之正朔,“何更見(jiàn)新正”是許棠對(duì)徐侍御的期盼與祝福:此行一定會(huì)馬到功成,南詔將取消帝號(hào),不再有新定之正朔。
總體來(lái)說(shuō),晚唐政治局面江河日下,詩(shī)人再也唱不出歡快豪邁的歌,即使是盛唐最為激動(dòng)人心的邊塞題材在晚唐詩(shī)人筆下也常有悲愴之感乃至頹唐之氣。當(dāng)然,晚唐邊塞詩(shī)相對(duì)于盛唐而言也有開(kāi)拓和變通,也留下了部分優(yōu)秀的作品。如“九華四俊”之一的許棠在邊塞詩(shī)中常表現(xiàn)出他的深謀遠(yuǎn)慮,而張蠙的邊塞詩(shī)代表著他詩(shī)歌創(chuàng)作的最高水平,“其邊塞之作多以景色之描寫,展現(xiàn)唐季邊塞之形勢(shì),頗值一讀”,[13]647有些完全可以躋身于晚唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的行列,其《登單于臺(tái)》云:“白日地中出,黃河天外來(lái)?!泵鞔脑?shī)論家胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》評(píng)曰:“唐詩(shī)之壯渾者終于此。”[14]305學(xué)盛唐而能造出新境,頗具“盛唐氣象”。
注釋:
①彭定求.全唐詩(shī)[M].北京:中華書局,1960.本文所引詩(shī)歌除特別說(shuō)明外均據(jù)此本。
[1]周建軍.論邊塞詩(shī)在晚唐的余韻與沉響[J].貴州社會(huì)科學(xué),2003,(3).
[2]董乃斌.論中晚唐邊塞詩(shī)[C]//西北師范學(xué)院中文系,西北師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部.唐代邊塞詩(shī)研究論文選粹.蘭州:甘肅教育出版社,1988.
[3]徐松.登科記考補(bǔ)正[M].孟二冬,補(bǔ)正.北京:燕山出版社,2003.
[4]王定保.唐摭言[M].上海:上海古籍出版社,1978.
[5]余恕誠(chéng).唐詩(shī)風(fēng)貌[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,1997.
[6]佘正松.邊塞詩(shī)研究中若干問(wèn)題芻議[J].文學(xué)遺產(chǎn),2006,(4).[7]胡人浚.邊塞詩(shī)之涵義與唐代邊塞詩(shī)的繁榮[C]//西北師范學(xué)院中文系,西北師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部.唐代邊塞詩(shī)研究論文選粹.蘭州:甘肅教育出版社,1988.
[8]余恕誠(chéng).戰(zhàn)士之歌和軍幕文士之歌——從兩種不同類型之作看盛唐邊塞詩(shī)[C]//西北師范學(xué)院中文系,西北師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部.唐代邊塞詩(shī)研究論文選粹.蘭州:甘肅教育出版社,1988.
[9]胡震亨.唐音癸簽[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[10]劉肅.大唐新語(yǔ)[M].許德楠,李鼎霞,點(diǎn)校.北京:中華書局,1984.
[11]金圣嘆.貫華堂選批唐才子詩(shī)[C]//陳伯海.唐詩(shī)匯評(píng).杭州:浙江教育出版社,1995.
[12]俞陛云.詩(shī)境淺說(shuō)[M].北京:北京出版社,2003.
[13]吳在慶,傅璇琮.唐五代文學(xué)編年史:晚唐卷[M].沈陽(yáng):遼海出版社,1998.
[14]胡應(yīng)麟.詩(shī)藪·雜編:卷四[M].上海:上海古籍出版社,1979.
On the Flourishing Causations of Frontier Poetry in the Late Tang Dynasty
Luo Fangfang,Fang Sheng
(Department of Social Sciences,Anhui University of Science and Technology,Huainan232001,China)
In the late Tang Dynasty,border wars broke out frequently,and as often as not,the Tang Dynasty was defeated.Paying great attention to the Tang Dynasty's defeats,numerous poets who liked traveling to the border area left many works concerning frontier fortress.Frontier poetry constitutes a large proportion of works created by"Jiuhua Sijun".Therefore,it will be of great significance for revealing the causes and features of the prosperity of frontier poetry in the late Tang Dynasty if these works are analyzed in the particular historical background of the late Tang society.
the late Tang Dynasty;Jiuhua Sijun;frontier poetry
I206.2
A
1672-447X(2010)02-0050-04
2009-08-28
安徽省2009年高校優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目(2009SQRS046);安徽省教育廳人文社科研究項(xiàng)目(2008SK192)
羅芳芳(1979-),安徽淮南人,安徽理工大學(xué)人文社科部講師,碩士,研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。
曲曉紅