《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教育敘事研究
——理想信念課堂實錄

盧 鋒

(硅湖職業(yè)技術學院基礎部,江蘇昆山 215332)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教育敘事研究
——理想信念課堂實錄

盧 鋒

(硅湖職業(yè)技術學院基礎部,江蘇昆山 215332)

打破高校思想政治理論課教育研究范式的路徑依賴,由理論研究轉(zhuǎn)向經(jīng)驗研究的一個重要途徑就是重視教育生活中的日常敘事研究,通過敘事研究讓思想政治理論課教育研究“回歸課堂”。本文試圖呈現(xiàn)“真實課堂”情景,是對思想政治理論課教育敘事研究的嘗試。

思想政治理論課;敘事研究;理想信念

1 教育敘事研究——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課教學研究范式之轉(zhuǎn)換

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》作為一門高校思想政治理論課,其教學研究范式長期以來受到思想政治理論課傳統(tǒng)研究范式的影響,即注重政治化研究范式、科學化研究范式、方法論研究范式、人文化研究范式等。這些傳統(tǒng)的研究范式當然是思想政治理論教學研究中極為重要、不可或缺的方面,它們的研究成果有效地保證了高校思想政治理論課教學的發(fā)展方向并在整體上、全局上對思想政治理論課進行了規(guī)范,這些研究范式的價值是巨大的,是不可替代的。但是存在的不足也相當明顯,即這些研究范式偏重理論、價值、模式、方法論等方面研究,而對經(jīng)驗化研究范式重視不足,研究成果都比較抽象,遠離一線教師日常的思想政治理論課教學生活實踐。

由于長期地偏重理論研究,而忽視經(jīng)驗化的研究范式,造成了高校一線思想政治理論課教師處于兩個方面的尷尬處境:一方面,教師在教學中遇到的問題在這些研究成果中找不到解決的途徑,致使教師對很多研究成果“敬而遠之”;另一方面,傳統(tǒng)范式形成的研究路徑依賴提高了教學研究的“門檻”,很多一線教師由于自身理論水平有限,而對教研失去信心,或者“被迫”接受傳統(tǒng)的教學研究范式,從喜好一線教研實踐研究而轉(zhuǎn)向“痛苦”的理論研究,失去了教師專業(yè)發(fā)展過程中的主體感、幸福感。

“20世紀 70年代以來,世界教育科學領域發(fā)生了重要的‘范式轉(zhuǎn)換’:開始由研究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x。”[1]157這種教育理念的發(fā)展也必然影響與推動著高校思想政治理論課教育的改革與發(fā)展。筆者認為,打破思想政治理論課教育研究范式的路徑依賴,由理論研究轉(zhuǎn)向經(jīng)驗研究的一個重要途徑就是重視教育生活中的日常敘事研究,通過敘事研究讓思想政治理論課教育研究“回歸課堂”,實現(xiàn)一線教師的快速成長,從而提升高校思想政治理論課的教學水平,真正實現(xiàn)思想政治理論課讓學生“真心喜歡、終生受用”的目標。

“教育敘事研究是研究者以作敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么,也不直接規(guī)定教育應該怎么做,它只是給讀者講一個或多個教育故事,就是通過教育主體的故事敘說來描繪教育行為、進行意義建構(gòu)并使教育活動獲得解釋性的意義理解?！盵2]教育敘事研究尊崇現(xiàn)象學提出的“面向事情本身”的原則,就是通過對現(xiàn)象進行深描,以此揭示教育生活中的各種行為的實際發(fā)生過程以及事物中各種因素之間的復雜關系。描述越具體、越原汁原味,就越能顯示現(xiàn)象的原本。

相對于傳統(tǒng)的研究范式而言,教育敘事研究更強調(diào)與人們教育經(jīng)驗的聯(lián)系,即以教師自身的真實教育生活為基礎,并通過故事敘述來描述教師在真實情境下的教育經(jīng)驗、教育行為以及總體教育生活?！耙虼?教育敘事研究強調(diào)的不僅是客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn),而且更加關注人們教育經(jīng)驗的存在意義。概括地說,教育敘事研究就是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋融為一體的一種教育經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)和揭示過程?！盵3]

2 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課教育敘事研究實例參考

筆者擔任高校思想政治理論課教師已有 4年,一直注重對思想政治理論課教學的敘事研究,整理出不少值得反思和促進自身成長的教育故事,現(xiàn)從中挑選一例:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》第一章“追求遠大理想、堅定崇高信念”的部分教學實錄,根據(jù)課堂錄音整理,稍作修改。

師:同學們,上節(jié)課我們學習了理想信念的含義以及特征,這節(jié)課我們就這個問題繼續(xù)討論。先請同學們回答我?guī)讉€問題,大家都自己努力想想看——“最近你在忙什么”。

眾生依次回答:上課、打籃球、上網(wǎng)玩游戲、圖書館自習……

師:接下來,請大家再思考一個問題——“你為什么要做這些事情”。

眾生:不上課無聊啊、不上網(wǎng)沒事干啊、為了考試及格拿畢業(yè)證、為將來找工作……

師:哦,終于到正題上來了,那我們僅僅是為找一個工作而來嗎?不上大學難道就不能找到工作了嗎?大家再想想今天你在這里學習是不是僅僅就為了能找一個工作這么簡單?眾生不語。

師:好,請同學們把前面兩個問題結(jié)合起來思考——“你最近忙的這些事情與你所希望的目標相關嗎?”

眾生:不知道、沒想過、不太清楚、好像沒什么特別關系……

師:很遺憾,同學們,我發(fā)現(xiàn)大家都好像沒有一個明確的目的,沒有切實的計劃,更沒有踏踏實實地去學習、生活,每天接近自己的目標,覺得計劃目標離自己很遠,理想信念也是可有可無。誰都希望自己成長成才,但誰都好像邁不出第一步,那我們接下來就來談談到底理想信念有沒有用,如果有用,它有什么用,怎樣起作用?帶著這些問題請同學們打開教材,我們來看第一節(jié)的第二點:理想信念對大學生成長成才的意義。

首先我們來看一個非常引人深思的調(diào)查:(幻燈片)

美國哈佛大學有一個非常著名的關于目標對人生影響的跟蹤調(diào)查。對象是一群智力、學歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人,調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn):27%的人沒有目標;60%的人目標模糊;10%的人有清晰但比較短期的目標;3%的人有清晰且長期的目標,并能把目標寫下來,經(jīng)常對照檢查。

25年的跟蹤研究,他們的生活狀況和分布現(xiàn)象十分有意思:

那些占 3%的,25年來幾乎不曾更改過自己的人生目標,朝著同一方向不懈地努力。25年后,他們幾乎都成了社會各界的頂尖成功人士,他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領袖、社會精英。

占 10%的,大都生活在社會的中上層。他們的共同特點是,那些短期目標不斷被達成,生活狀態(tài)穩(wěn)步上升,成為各行各業(yè)不可缺的專業(yè)人士,如:醫(yī)生、律師、工程師、高級主管 ,等等。

占 60%的目標模糊的人,幾乎都生活在社會的中下層面,他們能安穩(wěn)地生活與工作,但都沒有什么特別的成績。

剩下的 27%是那些 25年來都沒有目標的人群,他們幾乎都生活在社會的最底層。他們的生活過得不如意,常常失業(yè),靠社會救濟,并且常常都在抱怨他人,抱怨社會,抱怨世界。

師:可以看出,目標對人生具有巨大的導向作用,可以說,有什么樣的目標就會有什么樣的人生。目標是理想的重要內(nèi)容,這節(jié)課我們就來詳細地探討一下理想與我們大學生之間的關系。

(一)理想信念的作用第一點:指引人生的奮斗目標 (幻燈片)。

比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬計的旅游者來到這兒?？墒窃谔煳膶W家肯·萊文發(fā)現(xiàn)它之前,這里還是一個封閉而落后的地方。這兒的人沒有一個走出過大漠,據(jù)說不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地,而是嘗試過很多次都沒有走出去。

肯·萊文當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問原因,結(jié)果每個人的回答都一樣:從這兒無論向哪個方向走,最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實這種說法,他做了一次試驗,從比賽爾村向北走,結(jié)果三天半時間就走了出來。

比賽爾人為什么走不出來呢?肯·萊文非常納悶,最后只得雇一個比賽爾人,讓他帶路,看看到底是為什么?他們帶了半個月的水,牽了兩峰駱駝,肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設備,只拄一根木棍跟在后面。

十天過去了,他們走了大約八百英里的路程,第十一天的早晨,他們果然又回到了比賽爾。這一次肯·萊文終于明白了,比賽爾人之所以走不出大漠,是因為他們根本就不認識北斗星。

在一望無際的沙漠里,一個人如果憑借著感覺往前走,他會走出許多大小不一的圓圈,最后足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千公里沒有一點參照物,若不認識北斗星又沒指南針,想走出沙漠,確實是不可能的。

肯·萊文在離開比賽爾時,帶了一位叫阿古特爾的青年,就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子,只要你白天休息,夜晚朝著北方那顆星走,就能走出沙漠。阿古特爾照著去做,三天之后,果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比賽爾的開拓者,他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開始的。

師:這個故事很簡單,但故事背后你能發(fā)現(xiàn)什么有價值的東西嗎?

眾生依次:人要有一個目標、目標并不是沒有意義、大學生也要為自己找一個目標……

師:大家問問自己,是不是有時候覺得自己的生活也像比賽爾人一樣在原地打轉(zhuǎn)?好像每天都在重復,覺得沒有什么收獲,做一天和尚撞一天鐘。大家想想原因在哪里?

師:其實我也和許多同學有所接觸,包括你們的學哥學姐們,發(fā)現(xiàn)大家普遍有這樣一種困苦心態(tài),即不是不愿意吃苦,而是這種付出是否值得,總是在患得患失中錯過了很多機會。今天看到哪個同學打工掙錢了就想著自己也要試試,哪個同學談戀愛了自己就躍躍欲試,哪個同學學日語了就也跟著試試……目標很復雜,方向很模糊,總覺得道路很曲折,看不到希望,甚至埋怨自己無能。

師:同學們,你們自己心中有自己的“北極星”嗎?其實今天你的成就不是由今天決定的,而是由昨天決定;明天的你也不由明天決定,由什么決定?(眾生答:由今天決定。)

師:既然由今天決定那我們就必須從現(xiàn)在開始行動起來,還記得阿古特爾銅像的底座上刻的一行字嗎:新生活是從選定方向開始的,而新方向就從確立一個有意義的理想信念開始。只有這樣才會看到未來的希望和曙光,永不迷失前進的方向。

師:接下來我做個調(diào)查,在座的同學中有沒有把英語四級詞匯從字母A到 Z全部背過一遍的,舉舉手看看 (沒有人舉手),那背到M開頭字母的同學有嗎?(還是沒有人舉手)我看大家背到 C就背不下去了吧。大家想想原因在哪里?

眾生:背了就忘了、太多太難了……

師:其實問題不在這。我在上大學的時候也跟大家一樣覺得背單詞很痛苦,堅持不下去,覺得學英語是件痛苦的事情,一度想放棄。后來經(jīng)過幾次招聘會后我發(fā)現(xiàn),英語這個東西是衡量自己學習能力的一個重要工具。我當年學的是師范專業(yè),理想就是做一名優(yōu)秀教師。英語學不好連就業(yè)都成困難,何談在教育崗位上創(chuàng)出一番天地來,就是在這樣一種職業(yè)理想的鞭策下我就硬是把英語四級詞匯一個一個全給背了下來。結(jié)果后來英語四級、六級都順利通過了。我跟大家講這件事大家知道為什么嗎?沒有目標理想,人就不會有那個動力,事情就往往堅持不下來,背單詞背不下去的道理就在這里。

師:所以我們來看理想信念的第二個作用:提供人生的前進動力 (幻燈片)。

羅杰·羅爾斯是紐約第五十三任州長,也是紐約歷史上第一位黑人州長。他出生在聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子,長大后很少的人獲得較體面的職業(yè)。然而,羅杰·羅爾斯是個例外,他不僅考入了大學,而且成了州長。在就職的記者招待會上,羅杰·羅爾斯對自己的奮斗史只字未提,他僅說了一個非常陌生的名字—皮爾·保羅。

老師:1996年皮爾·保羅被聘為諾必塔小學董事兼校長,當時正值美國嘻皮士流行的時代。他走進大沙頭諾必塔小學的時候,發(fā)現(xiàn)這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事,他們曠課、斗毆,甚至砸爛教室的黑板。

當羅爾斯從窗臺上跳下,伸出小手走向講臺時,皮爾·保羅說,我看你修長的小拇指就知道,將來你是紐約州的州長,(眾生笑)羅爾斯大吃一驚,皮爾斯先生竟說他可以成為紐約州的州長,著實出乎他的意料。他記下了這句話,并且相信了它。

從那天起,紐約州州長就像一面旗幟。他的衣服不再沾滿泥土,他的說話也不再夾雜污言穢語,他開始挺直腰桿走路,他成了班主席。在以后的四十年間,他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年,他真的成了州長。

在他的就職演說中,有這么一段話。他說:“信念值多少錢?信念是不值錢的,它有時甚至是一個善意的欺騙,然而你一旦堅持下去,它就會迅速升值。在這個世界上,信念這種東西任何人都可以免費獲得,所有成功者最初都是從一個小小的信念開始的。信念是所有奇跡的萌發(fā)點?！?/p>

師:同學們,大家想想看,羅爾斯的成功是偶然的還是必然的?眾生:偶然的。

師:好,如果校長跟你說了這句話,你會成為紐約州州長嗎?(眾生笑)

師:其實每個人在他的成長過程中都或多或少地受到一些鼓勵、理想信念的影響,但每個人對這些理想信念的態(tài)度是不一樣的,有些人對這些引導和激勵無動于衷,而有些人卻堅信不疑,正像羅爾斯做的那樣——他相信了它!而一旦有了堅定正確的理想,就會以驚人的毅力和不懈的努力,成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡,就像羅爾斯一樣。

師:同學們,大家想想為什么很多大學生一到大學會出現(xiàn)學習“動力不足”的現(xiàn)象?因為很多人沒有為自己尋找動力的能力,從小到大我們的動力幾乎都是來自父母、老師們的外力,現(xiàn)在到了大學,那些“外力”一下子撤銷了,自然會出現(xiàn)學習和生活中的“動力不足”。所以我提倡大學生要加強內(nèi)力啊 (眾生笑)。一個人如果沒有理想信念,缺乏動力就可能渾渾噩噩,虛度人生,你們尤其要謹記。

師:好,接下來,我們看看理想信念的第三個作用:提高人生的精神境界 (幻燈片)。

飽食、暖衣、逸居而無教,則近于禽獸 ——孟子

師:同學們,大家想想看,人的終極滿足是物質(zhì)層面還是精神層面啊?眾生:精神。

師:看來大家道理都懂,理想信念其實是一個人生活的靈魂。其實我們每個人都或早或晚會面對這個問題:“我在忙什么?我到底要什么?”對于這個問題答案越清晰、越堅定,那么人生的路才能走得對、走得遠。

師:但這個問題的答案我想在座的能答得上來的不多,能有清晰思考的更是少數(shù)。

師:一般來說,不能正確合理回答這個問題的人有三種情況:①因為找不到答案,他們隨波逐流,沉迷于玩樂、追求感官刺激,放縱生活,體現(xiàn)在大學生身上就是寄生于社會、寄生于父母、混個文憑。當然也有人消極悲觀、畏難退縮、頹廢墮落、自暴自棄。②受社會功利導向的影響,誤以為找到了正確的答案,他們將個人的理想建立在追名逐利上,以追逐和獲取金錢、美色、權力作為生活的全部意義,不談付出,只知索取。③有很多答案,但分不出哪一個才是正確的,各種觀念在他們的心靈深處發(fā)生著強烈對撞。對你們大學生來說,面對世界的變化,很多同學的內(nèi)心處于迷茫、彷徨、略有倦怠狀態(tài)。

師:如果不能很好地回答類似“我忙什么?我到底要什么?”這個問題,那么人們的內(nèi)心往往會浮躁、不安甚至空虛、迷茫,精神上處于亞健康狀態(tài),用句通俗的話就是“最近比較煩”。缺乏精神支撐,大學生往往比較世俗、功利,喜歡走捷徑、注重眼前利益、今朝有酒今朝醉或者就是空虛、墮落,沉溺于網(wǎng)絡、感官享受等。下面我們來看一段視頻,看看成龍大哥是怎樣告誡年輕人的,大家仔細看。(以下是視頻文字材料)

成龍接受央視《面對面》欄目的采訪

成龍:我跟所有年輕人講要多學,才會成功。今天不成功不代表你不成功。

記者:年輕人怎么做,作為過來人你對年輕人什么告誡,大家都以成龍為榜樣?

成龍:吃虧就是便宜,我覺得,現(xiàn)在很多年輕人不愿意吃虧,很喜歡找快錢,把眼光放遠一點,我現(xiàn)在是在收成,我以前是在種植,今天是我的收成期,今天很多人看到我或者是楊利偉,他們不得了,好像我一個助理講我要做楊利偉,我說你這一輩子都做不了楊利偉,人家楊利偉在甩的時候你在哪里,你在唱卡拉 OK,楊利偉在讀天文地理,你在打手機,怎么可以做到楊利偉,你今天看人家風光一面,看我今天風光一面,我們受了很多苦,很多人不會了解。

記者:在現(xiàn)代社會一夜暴富、一舉成名的例子確實也不少。

成龍:但是去得也很快,太多了,一夜成名,一日暴利,一日暴利兩年后就完蛋了,一夜成名的,一年后也去掉了,真的……

師:請同學們在下一節(jié)課思考這樣一個問題:“你如何理解成龍大哥說的‘吃虧就是便宜’,你又是如何看待現(xiàn)在社會中出現(xiàn)的‘一夜成名、一夜暴富’現(xiàn)象的”?好大家休息一下。(本節(jié)課完)

3 結(jié)語

這是筆者記錄下的一堂日常的思想政治理論課課堂教學片斷,是筆者站在自己的角度通過對日常課堂教學的記錄和描述,表達自己在教育教學實踐過程中的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受,是一次思想政治理論課教育敘事研究的嘗試。

作為一種新的研究范式,思想政治理論課教育敘事研究能夠貼近教師的教育生活、貼近教學實踐,會讓更多高校一線思想政治課教師對本學科教育科研充滿信心,喚醒教師作為教育研究主體的意識,讓教師不斷地反思和修正自身教學行為,感悟課堂生活的真諦,發(fā)掘蘊含其中的教育思想與教育理念,進而發(fā)現(xiàn)和揭示思想政治理論課的教育規(guī)律與本質(zhì)。

[1][美 ]托馬斯·庫恩.科學革命的結(jié)構(gòu) [M].金吾倫,胡新和,譯.北京:北京大學出版社,2003.

[2]邱瑜.教育敘事研究:教育科研法的新取向 [J].中小學管理,2003(9):11-12.

[3]劉碧珍,鄒生根.日常教學活動中的敘事研究[J].當代教育論壇,2010(4):20-21.

Abstract:B reak the research paradigm of Ideo logicaland Po litical Theo ry in co llege,one of themost im portantway ofm aking theoretical study turning to experience research is educational narrative study,by educational narrative study,we canm ake the ideo logicaland Po litical Theory in co llege"back to c lass".Thispaper tries to p resent"real c lass"scenarios,and it is an attem p tof educational narrative study abou t co llege Ideological and Po litical course.

Key words:Ideological and Political Theory course;educationalnarrative study,Ideal faith

[責任編輯:劉海寧 ]

Ideologica land M ora lCu ltiva tion and Fundam en ta ls of Law Educa tiona l Narra tive Research—Records of Idea l Fa ith Course

LU Feng

(Foundation Department,Silicon Lake of Vocational TechnicalCollege,Kunshan Jiangsu 215332,China)

G642

A

1671-6876(2010)06-0529-05

2010-11-22

硅湖職業(yè)技術學院 2009年度江蘇省高校思想政治教育研究課題(SGSY2009YB317)

盧鋒(1981-),男,江蘇張家港人,硅湖職業(yè)技術學院學生處副主任,講師,蘇州大學馬克思主義哲學博士生,主要從事馬克思主義與思想政治教育研究。