專業(yè)英語教學(xué)與人文教育交融互構(gòu)的改革思路和對策措施

魏 敏

(福建江夏學(xué)院,福建福州 350108)

專業(yè)英語教學(xué)與人文教育交融互構(gòu)的改革思路和對策措施

魏 敏

(福建江夏學(xué)院,福建福州 350108)

新建本科院校的專業(yè)英語教學(xué)必須與人文教育結(jié)合起來,以期更好地培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。在專業(yè)英語教學(xué)中不能只注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí),而忽視本應(yīng)貫穿其中的人文教育,忽視與英語相關(guān)的人文知識。大學(xué)專業(yè)英語教學(xué)要充分發(fā)揮英語的優(yōu)勢,進(jìn)行人文教育不能只停留在人文知識的表象。可以采取的策略有:改變應(yīng)試的教學(xué)目的,提倡對經(jīng)典的深度閱讀,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自覺提高人文素質(zhì)的習(xí)慣,提高英語教師自身的人文修養(yǎng)等。

新建本科院校;專業(yè)英語教學(xué);人文教育;交融互構(gòu)

0 引言

近幾年全國各地都出現(xiàn)了新建本科院校。這些地方新建本科院校已成為我國高等教育的重要組成部分,是本科教育的新生力量。他們大多由地方上的專科學(xué)校、教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)學(xué)校等進(jìn)行資源整合重組而成。一方面,這些新建本科院校各具專業(yè)特色,專業(yè)性是其存在與發(fā)展的基礎(chǔ),其首要目的是滿足地方社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展對高級專門人才的需要;另一方面,這些院校具有很強(qiáng)的地方性特征,本科辦學(xué)歷史不長,人文積淀不強(qiáng),比較容易存在重技術(shù)教育、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的傾向。在這種情況下,如何讓新建本科院校專業(yè)英語教學(xué)與人文教育交融互構(gòu)就成了值得探討的問題。

1 人文教育的內(nèi)涵及中國大學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

人文教育指的是人文素質(zhì)教育。“‘人文’一詞起源于拉丁文 hum anitas,西塞羅用此詞來表達(dá)一種教育理想,即通過教育和教化而使人獲得完整、圓滿的‘人性’;同時表示具體的課程體系,是古羅馬時代成為真正的‘人’即‘公民’或自由民所必修的科目,包括哲學(xué)、語言、修辭、歷史和數(shù)學(xué)等。”[1]24可見人文素質(zhì)不是與生俱來的先天基質(zhì),是后天習(xí)來的品質(zhì)。它“與科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)等相對稱,是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分,主要指人們在自身基本素質(zhì)的形成過程中,將人文知識經(jīng)過環(huán)境、教育、實(shí)踐等途徑內(nèi)化于身心所形成的一種穩(wěn)定的‘內(nèi)在之物’,其外顯為人的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式、言談舉止和行為方式?！盵2]人文素質(zhì)教育的目的是使人具備人文知識、理解人文精神、掌握人文方法以及遵循人文精神。其中人文精神是人文素質(zhì)的最高層面,它“以追求真善美等崇高的價值為核心,以人的自由和全面發(fā)展為終極目的”[1]26。從某種意義上說,人文精神是人類文明的內(nèi)在靈魂。

21世紀(jì),中國的大學(xué)教育,特別是大學(xué)的人文素質(zhì)教育備受關(guān)注。

可以說,中國傳統(tǒng)的教育并不缺乏人文教育,其最高境界可以體現(xiàn)為“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心”,已涉及到了個人身心修養(yǎng)和公共人文關(guān)懷的統(tǒng)一。然而,現(xiàn)代化科技快速發(fā)展在給人類帶來進(jìn)步的同時也帶來了負(fù)面影響,它在一定程度上導(dǎo)致了對人及人性的否定?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的浪潮在實(shí)現(xiàn)資源合理配置、促進(jìn)效率提高的同時,也帶來物欲膨脹、拜金主義。人們在沉醉于對物質(zhì)享受、金錢追求的同時,逐漸喪失了對人所特有的精神追求的關(guān)注。人的主體性在發(fā)展科技、創(chuàng)造財富的號召下也逐漸消失。在這樣的社會大環(huán)境的熏染下,不僅大學(xué)生本身覺得大學(xué)的學(xué)習(xí)要和以后的工作和個人物質(zhì)利益掛鉤,就連大學(xué)也似乎成了就業(yè)培訓(xùn)所,成為生產(chǎn)文憑、生產(chǎn)專業(yè)技術(shù)人才的工廠。大學(xué)教育更多地帶有一種功利化和實(shí)用主義傾向,人文素質(zhì)教育由于不能立竿見影而得不到重視,對大學(xué)生人文精神的提升在很大程度上被忽略了。大學(xué)本應(yīng)該作為現(xiàn)代社會的頭腦領(lǐng)著社會走,現(xiàn)在卻成為市場的奴隸被動地跟著社會走。

對于中國大學(xué)的人文教育的現(xiàn)狀,從山東大學(xué)對本科學(xué)生實(shí)施人文教育試點(diǎn)的論證報告中也可見一斑。該報告提到,目前過窄的專業(yè)教育使學(xué)生的人文視野與治學(xué)基礎(chǔ)不寬;過重的“應(yīng)試”、“實(shí)用”的導(dǎo)向使學(xué)生的人文理想和精神追求呈弱化狀態(tài);人文素質(zhì)教育往往是“課外活動”的一個組成部分,游離于課程體系之外;把人文教育更多地等同于一般的文體活動和技能訓(xùn)練而忽視了人文教育的本質(zhì),即人文傳統(tǒng)和文化精神的培養(yǎng)[3]139。這些現(xiàn)狀對于升本前以專業(yè)特色見長、人文積淀薄弱的新建本科大學(xué)更是在所難免。

2 新建本科院校專業(yè)英語教學(xué)與人文教育交融互構(gòu)的改革思路

所謂大學(xué)的人文教育,實(shí)際上主要指的是大學(xué)本科階段的通識教育。這種通識教育將使大學(xué)生畢業(yè)后無論涉足哪個行業(yè)哪個領(lǐng)域都能夠有共同教育的背景能夠溝通[3]20。我國目前所有的大學(xué)生從高中開始就文理分家,學(xué)習(xí)中又以應(yīng)對高考為目的,沒有接受過完全的通識教育,進(jìn)入大學(xué)之后雖然有公共課 (包括大學(xué)語文、政治、品德修養(yǎng)、國防教育等),但大家都認(rèn)為更重要的、接受的更多得是實(shí)用性的專業(yè)教育,而不是人文教育。

如何使大一時懵懂的 uneducated guy脫胎換骨成畢業(yè)時名副其實(shí)的高素質(zhì)的 educated person,是值得新建本科院校深思的。而人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分,如何充分調(diào)動資源、創(chuàng)造條件,使專業(yè)英語教學(xué)與人文教育交融互構(gòu)也是不容忽視的。目前新建本科院校的專業(yè)英語大多保留原先合并前的專業(yè),比如商務(wù)英語、財會英語等。與其他學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí)不同的是,英語首先是一門語言,語言的學(xué)習(xí)不能僅僅學(xué)習(xí)語言本身,或僅僅把語言作為專業(yè)學(xué)習(xí)的工具或者附屬物。因此,在目前社會和大學(xué)的現(xiàn)實(shí)條件下,第一,新建本科院校的專業(yè)英語教學(xué)要改變思路,不能只注重專業(yè)技能學(xué)習(xí),而忽視本應(yīng)貫穿其中的人文教育,忽視與英語相關(guān)的人文知識。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重人文精神和科學(xué)精神的結(jié)合,使人文教育成為專業(yè)技術(shù)教育必備的有益的基礎(chǔ),這也是對專業(yè)技術(shù)教育作用層面的超越。第二,新建本科院校的專業(yè)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮英語的優(yōu)勢,把原汁原味的西方人文經(jīng)典著作納入教學(xué)體系,使學(xué)生們更直接地感知西方的人文精神。第三,新建本科院校的專業(yè)英語教學(xué)中的人文教育不能只停留在人文知識的表象而忽視建造人文精神的內(nèi)心,應(yīng)當(dāng)將人文知識內(nèi)化為人的品質(zhì)。只有把知識、能力內(nèi)化成學(xué)生的穩(wěn)定的行為品質(zhì)并且使之有一個很好的發(fā)展方向和潛力,才算得上是真正的人文教育。這樣才能培養(yǎng)出具備人文素質(zhì)、符合時代要求、有利于國家民族發(fā)展進(jìn)步的大學(xué)生。

3 新建本科院校專業(yè)英語教學(xué)與人文教育交融互構(gòu)的對策措施

3.1 改變英語應(yīng)試的教學(xué)目的

眾所周知,學(xué)生學(xué)習(xí)是要考試的,以檢測學(xué)習(xí)的成效,這無可厚非。但如果通過考試成了學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),那就發(fā)人深省了。眼下雖然不是所有的院校都把英語過級證書當(dāng)做畢業(yè)的附帶條件,也不是所有的用人單位都把英語過級證書當(dāng)作聘用的必備條件,但大學(xué)的英語學(xué)習(xí)走到今天似乎已經(jīng)進(jìn)了死胡同,教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都圍繞著等級考試。在新建本科院校,專業(yè)英語教學(xué)除了一再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英語的語言形式,以致大部分英語精讀、泛讀課成了語法課外,教與學(xué)還讓位于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。這種狀況亟待改變。前文談到,語言的學(xué)習(xí)不能只學(xué)習(xí)語言本身。新建本科專業(yè)英語教學(xué)中要重視英語語言所具有的人文性。教授英語,很重要的一點(diǎn)是要全面客觀地講授英語這門語言起源、發(fā)展和生存的文化根基。這樣不僅能夠使學(xué)生加深對語言的理解,避免語用失誤,還能讓學(xué)生理解使用英語的民族和國家的人文知識、人文精神,使學(xué)生能多側(cè)面、多角度觀察和思考世界,幫助學(xué)生形成一種對文化的科學(xué)信念和態(tài)度,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。其次,語言的習(xí)得不是靠英語教師“一言談、滿堂灌”就能做到的,重要的是教學(xué)中要以學(xué)生為主導(dǎo),給學(xué)生創(chuàng)造語言有效輸出的機(jī)會。

3.2提倡對經(jīng)典的深度閱讀

在數(shù)字化生活取代傳統(tǒng)生活、網(wǎng)絡(luò)閱讀取代傳統(tǒng)閱讀方式的當(dāng)今,提倡對經(jīng)典的深度閱讀尤為重要。目前,一般新建本科院校專業(yè)英語在課程設(shè)置方面除專業(yè)課外都設(shè)置了英美概況、英美文學(xué)等課程,一門課上一至兩個學(xué)期。這樣的課程設(shè)置令學(xué)生對英語及英美國家似乎什么都知道一點(diǎn),但都只能了解個大概,更談不上對西方文明的深刻理解,體會不了其中的人文精神。因此,新建本科院校專業(yè)英語教學(xué)應(yīng)考慮增設(shè)西方經(jīng)典閱讀課,但并不是由教師在教學(xué)中羅列甲乙丙丁經(jīng)典史,而是在教學(xué)中提倡對經(jīng)典的深度閱讀,而且要在四年的本科教育中貫穿始終,以此課程幫忙營造人文氛圍。這種經(jīng)典閱讀寧可少而精,也不要多而濫。教學(xué)中教師所起的作用是引導(dǎo)方向、指定讀物、提綱挈領(lǐng)、組織歸納。不僅要深度閱讀西方的經(jīng)典,而且也不能拋棄中國傳統(tǒng)的經(jīng)典著作,要“回歸到我們傳統(tǒng)文化的根源中,和西方學(xué)理比較、探究、更新,而非簡單地將西方的人文精神的各種理論和形式加注在今天的社會里”[3]4。讓學(xué)生通過深入閱讀和比較形成自己的分辨和批評能力,而不是一知半解或不求甚解以及由此造成的盲目崇拜。通過對經(jīng)典的深度閱讀,可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思考能力和寫作能力,同時對提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)、完善學(xué)生的人格是很有幫助的。

3.3 在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自覺提高人文素質(zhì)的習(xí)慣

孟子有“授之以魚,不如授之以漁”的說法。人文教育是貫穿人的一生的教育過程,中國大學(xué)的本科階段是人文教育的重要階段,所以新建本科院校專業(yè)英語的教學(xué)活動有義務(wù)有責(zé)任加入大學(xué)本科階段人文教育的行列。但是光傳授人文知識,局限于“授之以魚”是不夠的。本科畢業(yè)之后的人文教育須得靠學(xué)生自己,所以專業(yè)英語教學(xué)中的人文教育還要注重“授之以漁”,教會學(xué)生如何自覺提高自己的人文素質(zhì),并養(yǎng)成一種習(xí)慣,從而擁有獨(dú)立精神和自由思想,養(yǎng)成人文素質(zhì)。這樣他們才能在畢業(yè)后的社會活動、社會關(guān)系和社會環(huán)境中方法得當(dāng)?shù)夭粩嗵嵘约旱娜宋乃刭|(zhì)。專業(yè)英語的教學(xué)要充分挖掘教材中富有人文精神,對學(xué)生有深刻啟迪和教益的人文素材,讓人文教育和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然地體會中西方社會的人文精神和科學(xué)精神的實(shí)質(zhì),學(xué)會審視自己的文化觀點(diǎn)和傳統(tǒng)文化。有了正確的人文導(dǎo)向和習(xí)慣,他們才會從更高的角度去思考人生的目的和意義。

3.4 提高英語教師自身的人文修養(yǎng)

教育者當(dāng)先受教育。教師通過言傳身教對學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)揮著很大的作用,所以教師首先應(yīng)當(dāng)要求自己不斷提升人文修養(yǎng),充當(dāng)學(xué)生敬仰的偶像和效法的標(biāo)桿。新建本科院校的英語教師需要盡快適應(yīng)升本后的英語教學(xué),在專業(yè)英語教學(xué)的同時擔(dān)負(fù)起人文教育的使命。為此,首先,英語教師必須研讀西方經(jīng)典,熟悉西方的人文知識,也要熟悉祖國傳統(tǒng)的漢語文化的精髓,避免學(xué)術(shù)界英漢“兩張皮”的現(xiàn)象,融會貫通中西文化,提高自己的人文底蘊(yùn)。因?yàn)椤白鳛橛⒄Z教師如果沒有深厚的人文底蘊(yùn),即便在專業(yè)知識層面上造詣再深,也難以形成鮮明的人格魅力,對學(xué)生的感染力必然大打折扣”。[4]其次,英語教師要與時俱進(jìn),了解學(xué)術(shù)前沿動態(tài),結(jié)合自身的興趣愛好,認(rèn)真選定自己的研究領(lǐng)域,追求“博”而“?！钡膶W(xué)術(shù)境界。只有這樣,英語教師才能具備人文情懷和內(nèi)心修為,對教材中的人文素材有著敏銳性和詮釋力,做到深入淺出,真正喚起學(xué)生對人文精神的思考,使學(xué)生受到人文教育的熏陶。

康德說過,人唯有憑借教育才能成為人。學(xué)校是學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的第二課堂,校園里所有有生命或無生命、有形或無形、有聲或無聲的教育影響要素,都會對學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生直接或間接、表象或深層、暫時或長遠(yuǎn)、這樣或那樣的作用[5]。因此,為了培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì),新建本科院校任重而道遠(yuǎn)。而新建本科大學(xué)的專業(yè)英語教學(xué)與人文教育的交融互構(gòu)應(yīng)當(dāng)找到有針對性的對策措施,取長補(bǔ)短,發(fā)揮優(yōu)勢。

[1]宗義舉.理工科大學(xué)文化素質(zhì)教育論 [M].天津:天津大學(xué)出版社,2001.

[2]唐英,王潔,等.人文科學(xué)與人文素質(zhì)導(dǎo)論[M].成都:西南交通大學(xué)出版社,2004:18.

[3]甘陽,陳來,蘇力.中國大學(xué)的人文教育 [M].北京:生活讀書新知三聯(lián)書店,2008.

[4]束定芳.我看外語教改[J].國外外語教學(xué),2001(1):28.

[5]石亞軍,趙伶俐,等.人文素質(zhì)教育:制度變遷與路徑選擇[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008:194.

[責(zé)任編輯:孫義清 ]

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1671-6876(2010)06-0522-03

2010-10-31

魏敏 (1976-),女,福建長樂人,講師,碩士,主要從事英語教學(xué)、法律英語、翻譯理論與實(shí)踐研究