黨章視域下的馬克思主義中國化

趙曼好 華正學

（浙江財經(jīng)學院,浙江杭州 310018）

【馬克思主義研究】

黨章視域下的馬克思主義中國化

趙曼好 華正學

（浙江財經(jīng)學院,浙江杭州 310018）

黨章修改的過程,是一個研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的過程。及時總結(jié)歷史經(jīng)驗和新鮮實踐,把黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的重大成果體現(xiàn)到黨章中,用以指導黨的建設和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨的一個慣例,也是加強黨的建設的成功經(jīng)驗。黨章修改完善的過程就可以反映出馬克思主義中國化的歷史進程及其基本特點。

黨章演進;馬克思主義中國化;發(fā)展歷程;發(fā)展特點

黨章是黨的根本大法,是立黨、治黨、管黨的總章程。黨章修改的過程,是一個研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的過程。及時總結(jié)歷史經(jīng)驗和新鮮實踐,把黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的重大成果體現(xiàn)到黨章中,用以指導黨的建設和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨的一個慣例,也是加強黨的建設的成功經(jīng)驗。自1921年誕生以來,我黨已召開了十七次黨的全國代表大會,從“二大”通過黨的第一個正式的《中國共產(chǎn)黨章程》到現(xiàn)在,我黨的黨章已有 16個版本,進行了 15次修訂。黨章修改完善的過程體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其事業(yè)在馬克思主義指導下,結(jié)合中國實踐和時代特征不斷地向前發(fā)展,即反映出了馬克思主義中國化的發(fā)展歷程及其特點。

一、黨章視域下的馬克思主義中國化的發(fā)展歷程

從黨章上看馬克思主義的發(fā)展歷程大致可分為四個階段:

1.一大到七大期間的黨章:標志著中國共產(chǎn)黨由幼年走向成熟,開辟了中國革命道路

新文化運動初期,馬克思主義作為新思潮的一種,同西方實用主義、改良主義等一道傳入中國。然而,巴黎和會打破了人們對于帝國主義列強的幻想,更由于俄國十月革命的影響,在五四運動后馬克思主義已成為新思潮的主流,并為中國共產(chǎn)黨所接受,從而開啟了馬克思主義中國化的序幕。1921年 7月,黨的一大綱領標志著以馬克思主義為指導思想的中國共產(chǎn)黨的誕生。二大討論通過的《中國共產(chǎn)黨章程》是中國共產(chǎn)黨的第一部黨章,它的產(chǎn)生標志著黨的創(chuàng)立工作的圓滿完成。

在大革命失敗后國內(nèi)一片白色恐怖的情況下, 1928年 7月黨的六大在莫斯科召開。在六大黨章中 17次提到“共產(chǎn)國際”,開篇即強調(diào)“中國共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國際之一部分,命名為‘中國共產(chǎn)黨’,為共產(chǎn)國際支部”[1]。六大黨章將中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的關系強調(diào)到了不適當?shù)某潭?使馬克思主義脫離了中國實際,導致中國共產(chǎn)黨在之后的革命道路中以“俄國革命模式”為參數(shù),開始了艱難探索。

為了抗日戰(zhàn)爭的勝利,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人結(jié)合抗戰(zhàn)實際,以馬克思主義為指導,試圖在危難中開辟一條新道路。1937年春,毛澤東著手撰寫《辯證法唯物論 （講授提綱）》一書,并親自登臺執(zhí)教,講授哲學,徹底解決了中國共產(chǎn)黨人的思想路線問題。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中國陷入前所未有的民族災難。1938年 5月,毛澤東開始撰寫《論持久戰(zhàn)》一書,他運用馬克思主義基本理論,全面分析了中日戰(zhàn)爭所處的時代和基本特點,批駁了“亡國論”和“速勝論”,科學地預見了中國持久抗戰(zhàn)將經(jīng)歷三個階段。這部著作的發(fā)表,極大地增強了人們爭取民族解放的信心。毛澤東在《<共產(chǎn)黨人 >發(fā)刊詞》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》等著作中,則開啟了黨的先進性建設的偉大工程。1945年 6月黨的七大召開。七大黨章第一次增加了總綱部分,明確規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針。”[2]毛澤東思想的確立,是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨的七大完成了從俄國革命道路到中國革命道路的飛躍。

2.八大到十一大期間的黨章:折射出社會主義建設道路的規(guī)律,于曲折中發(fā)展

1952年,黨中央提出了黨在過渡時期的總路線,并從 1953年開始貫徹執(zhí)行。以工業(yè)化為整個經(jīng)濟建設的主要任務,并且集中主要力量發(fā)展重工業(yè),中國的工業(yè)化取得了重大進步。同時有步驟地促進農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化,對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行系統(tǒng)的社會主義改造;有步驟地開展對資本主義工商業(yè)的改造。1956年 9月黨的八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,進一步提出了從中華人民共和國成立直到社會主義社會建成的過渡時期黨的總?cè)蝿铡４送?針對建國后出現(xiàn)的黨員干部強迫命令,脫離群眾,官僚資本主義作風滋長等問題,八大黨章就如何貫徹黨的民主集中制原則、堅持黨的群眾路線、加強黨內(nèi)監(jiān)督作了許多新的規(guī)定。八大黨章的這些規(guī)定表明馬克思主義正在用以解決中國社會主義建設的現(xiàn)實問題。

1957年后,黨在指導思想上發(fā)生了“左”傾錯誤,致使馬克思主義中國化的道路出現(xiàn)了偏差,以致發(fā)展成為“文化大革命”的錯誤理論和實踐。1966年 5月到 1976年 10月的文化大革命期間,全國陷入嚴重動亂,很多老一輩革命家遭到壓制和批判,國家黨政權(quán)力實際上落入江青一伙和林彪反革命集團手中。在“砸爛公檢法”的叫囂聲中,1969年 4月通過的九大黨章取消了五大以來設立的監(jiān)察委員會。九大黨章背離了八大的正確綱領,錯誤的認為“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思主義”。[3]脫離了實事求是的原則,肯定了根據(jù)“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤理論發(fā)動的“文化大革命”。十大黨章繼續(xù)了九大的“左”的錯誤,繼續(xù)肯定“文化大革命”,強調(diào)指出“這樣的革命,今后還要進行多次”。

1976年 10月,江青反革命集團被一舉粉碎,這從根本上挽救了黨、挽救了革命,從根本上結(jié)束了“文化大革命”這場災難。1977年 8月,黨的十一大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,恢復了八大關于把中國建設成四個現(xiàn)代化的社會主義強國的提法,增寫了關于民主集中制的內(nèi)容,恢復設置了紀律檢查委員會等。但是,由于歷史條件的限制,十一大黨章并未從根本上否定九大、十大黨章中的“左傾”錯誤,繼續(xù)沿用了“文化大革命”的錯誤理論、政策和口號。

3.十二大到十五大期間的黨章:在黨的領導下投身改革開放,建設中國特色社會主義

1978年 12月,黨的十一屆三中全會開始全面認真地糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯誤,要求必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系。全會果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號,作出了把全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義建設上來的戰(zhàn)略決策。這表明黨已經(jīng)朝著馬克思主義中國化的正確道路邁進。黨的十一屆三中全會之后,黨的重要工作之一是對黨 20多年的“左”傾錯誤進行徹底的撥亂反正,同時積極領導中國人民快速走上改革開放的新道路。1982年 9月黨的十二大的最大成績是鄧小平提出的建設社會主義要走中國特色社會主義道路的新命題。十二大通過的黨章,清除了前三個黨章中存在的“左”的錯誤,并對黨的性質(zhì)和黨的指導思想,對中國現(xiàn)階段的主要矛盾和黨的總?cè)蝿盏茸髁送陚涞囊?guī)定,對毛澤東思想作了更科學的表述。這表明黨已經(jīng)回到了馬克思主義中國化的正確道路。

十二大以后,國家的經(jīng)濟改革迅速全面展開。在農(nóng)村改革日漸鞏固的基礎上,改革重點由農(nóng)村逐步向城市轉(zhuǎn)移,改革成效頗為顯著。為進一步推動改革,黨的十二屆三中全會通過了《關于經(jīng)濟體制改革的決定》,打破傳統(tǒng)觀念,確認了我國的社會主義經(jīng)濟是公有制基礎上的商品經(jīng)濟。1987年黨的十三大在確立社會主義初級階段基本路線的基礎上,進一步明確制定了社會主義現(xiàn)代化建設“三步走”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標,使我國社會主義現(xiàn)代化建設建立在更加科學的基礎上。針對 90年代初國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)的曲折和中國的社會主義建設實際,1992年春,鄧小平到南方巡視,發(fā)表了著名的南方談話,指明了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的前進方向,促進了黨和人民的又一次思想解放。1992年 10月黨的十四大通過的黨章提出了建設有中國特色社會主義理論,并將社會主義初級階段的基本路線載入黨章。將經(jīng)濟體制改革的目標確定為建立社會主義市場經(jīng)濟體制,這是黨的十四大的一個突出貢獻,是對有中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。1997年 9月十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,把建設有中國特色社會主義的理論概括為鄧小平理論,并把鄧小平理論確立為黨的指導思想,表明鄧小平理論是馬克思主義中國化的又一理論飛躍。

4.十六大到十七大的黨章:發(fā)展中國特色社會主義理論體系,推進馬克思主義中國化

黨的十一屆四中全會后,以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設中國特色社會主義的實踐中,深化了對中國特色社會主義的認識,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。2002年 11月黨的十六大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,將“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想,形成了面向 21世紀的中國化的馬克思主義。新黨章對中國共產(chǎn)黨的根本屬性作了新的表述。新黨章規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益?！盵4]與原來“一個先鋒隊”、“一個代表”、“一個核心”的基本表述相比較,“一個核心”、“兩個先鋒隊”、“三個代表”的新屬性更能適應改革開放以來中國現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展和深刻變化的國情,充分展現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

黨的十六大以來,中國共產(chǎn)黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟,創(chuàng)造性地把馬克思主義應用于全面建設小康社會的偉大實踐,創(chuàng)造性地提出和貫徹了“以人為本”的執(zhí)政理念以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。2007年 10月黨的十七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》突出了科學發(fā)展觀的理論成果?！翱茖W發(fā)展觀,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！碧岢隽恕案母镩_放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的原因,歸納起來就是,‘開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系’”[5]的重大論斷,將鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,概括為“中國特色社會主義理論體系”。新黨章還將富強、民主、文明、和諧作為黨的基本路線中新的奮斗目標。十七大黨章表明,黨在建設和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的過程中,繼續(xù)推進馬克思主義中國化,并形成了中國社會發(fā)展的新的里程碑。

二、馬克思主義中國化的發(fā)展特點

縱觀黨章的修改內(nèi)容,馬克思主義中國化的發(fā)展歷程具有以下特點:

1.曲折中發(fā)展。中國共產(chǎn)黨黨章經(jīng)歷了一個由初創(chuàng)、曲折發(fā)展、接近成熟到遭受嚴重挫折又重新恢復與不斷創(chuàng)新的歷史過程,黨章的這一發(fā)展過程折射出了馬克思主義中國化發(fā)展歷程的曲折性。

新文化運動初期,馬克思主義以新思潮的姿態(tài)傳入中國,并于五四運動后被中國共產(chǎn)黨所接受。馬克思主義中國化的進程由此拉開了帷幕。大革命失敗后,黨受到了極大的損害,中國革命陷入低潮。從六大通過的黨章上可以看出,當時黨對共產(chǎn)國際極度依賴,不能獨立自主地按照中國實際情況領導革命和自行處理黨內(nèi)事務。在這一時期,共產(chǎn)國際對中國革命實行了錯誤的指導,李立三的“左”傾冒險主義和王明的“左”傾教條主義都給中國革命和馬克思主義中國化的歷史進程造成了極大的阻礙。在這一危難時期,毛澤東審時度勢,為中國開辟了一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1935年,中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下召開了遵義會議,確立了毛澤東的實際領導地位。這是中國共產(chǎn)黨獨立領導中國革命的開始,為馬克思主義中國化的正確實踐創(chuàng)造了條件。相對穩(wěn)定的延安時期,為黨的理論研究和創(chuàng)新提供了較好的條件。在這一時期,馬克思主義中國化被提上了重要日程,確立了實事求是的思想路線,毛澤東思想逐漸成熟并于 1945年黨的七大通過的黨章中被確立為黨的指導思想。建國后,中國共產(chǎn)黨順利完成了對工業(yè)、農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,消滅了私有制,社會主義制度基本確立。1956年黨的八大黨章根據(jù)執(zhí)政黨的特點,正確提出了全面開展社會主義建設的任務。1957年的反右派運動標志著馬克思主義中國化在經(jīng)歷了建國初期的探索高峰之后開始走下坡路。隨后,八大提出的一些科學判斷開始被懷疑甚至修改,并最終引發(fā)了“文化大革命”?！拔幕蟾锩睍r期對馬克思主義教條式的理解,脫離時代特點和中國國情,使馬克思主義中國化的進程嚴重受挫。直到十一屆三中全會以后,馬克思主義中國化開始向正確的道路前進,并產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等馬克思主義中國化的重大理論成果。

2.繼承中創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就以馬克思列寧主義為指導,但在怎樣學習實踐馬克思列寧主義這個重大基本問題上,大致有兩種態(tài)度:一種是教條主義的態(tài)度,將馬克思主義經(jīng)典作家的著作當作圣經(jīng),只注意他們的具體結(jié)論,而忽視了引出結(jié)論的具體歷史背景和過程,將歐洲無產(chǎn)階級革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)出來,生搬硬套地運用到中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國,就難免會犯“水土不服”的毛病;另一種是實事求是的態(tài)度,“不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天?！盵6]在這個基礎上,有目的地研究馬克思主義理論,用馬克思主義理論這個“矢”,去射中國革命這個“的”,以便解決中國革命和建設的理論和策略問題,使馬克思主義“中國化”。

黨的十三大確立的中國社會主義初級階段理論,是馬克思列寧主義中國化的一個重要標志。馬克思當時曾設想社會主義革命在全世界共同勝利,至少在歐洲幾個發(fā)達資本主義國家同時勝利。列寧向前發(fā)展了馬克思主義,提出“社會主義革命一國勝利說”,取代了馬克思的“社會主義革命同時勝利說”,并率先在蘇聯(lián)實現(xiàn)了社會主義革命的勝利,在“十月革命”的影響下,中國也走上了社會主義道路。自 1956年我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成之后,國家開始了社會主義的現(xiàn)代化建設。由于在理論上始終搞不清我國在社會主義的發(fā)展長河中處于什么樣的歷史位置,因此接二連三的搞躍進,國家?guī)缀跏冀K處于“左”的冒進態(tài)勢中。經(jīng)濟發(fā)展上盲目冒進;政治發(fā)展上同樣冒進,搞社會主義“大民主”,搞“階級斗爭為綱”;文化上也冒進,搞“破四舊、立四新”。由于理論上的不清,國家經(jīng)濟建設每次剛見起色,就開始冒進,結(jié)果是“進一步、退兩步”,國家經(jīng)濟總不能朝健康方向發(fā)展。社會主義初級階段的確立,豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論,武裝了中國共產(chǎn)黨,在黨的領導下國家經(jīng)濟發(fā)展逐步穩(wěn)定。

3.與時俱進。迄今為止,黨章經(jīng)歷了十五次修訂,記錄了黨的思想、理論和政治路線與時俱進的發(fā)展軌跡。立足新時期、面臨新情況、解決新問題,是黨章修訂的目標。

黨的二大通過了中國共產(chǎn)黨第一部正式章程。這部黨章包括黨員、組織、會議、紀律、經(jīng)費、附則 6章共 29條。此后,從三大到六大,黨章的內(nèi)容只做過局部調(diào)整,沒有大的改動。六大到七大期間,毛澤東集中全黨智慧,解決了黨在中國革命中的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設等基本問題,形成了完整的新民主主義革命理論,并在 1945年黨的七大上被確立為黨的指導思想。1956年召開八大,中國共產(chǎn)黨已從革命黨變成執(zhí)政黨,為適應執(zhí)政后的新情況以及面臨的政治、經(jīng)濟和組織任務,對原來的黨章進行修改也是勢在必行。文化大革命期間產(chǎn)生的九大和十大黨章反映了當時特定的歷史背景及政治影響,甚至修改了八大黨章中的正確內(nèi)容。由于受到歷史條件的局限,“文化大革命”結(jié)束后制定的十一大黨章未能完成撥亂反正的重要使命。黨的十二大通過的黨章反映了指導思想上的撥亂反正。鑒于十年動亂中出現(xiàn)的問題和經(jīng)驗教訓,黨章規(guī)定,“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”[7]。對在新的歷史條件下如何搞好執(zhí)政黨建設,探索符合中國國情的社會主義建設道路,黨章也做出了規(guī)定。在十二大黨章的基礎上,十三大黨章僅對部分組織方面的內(nèi)容作了調(diào)整。針對國內(nèi)出現(xiàn)的經(jīng)濟建設和反對資產(chǎn)階級自由化同時并舉的困惑以及中國社會主義建設的實際,1992年春,鄧小平發(fā)表了南方談話。談話指出,計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。對于姓“資”還是姓“社”的判斷標準,主要看是否符合“三個有利于”。在 1992年召開的十四大上,建設有中國特色的社會主義理論作為馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結(jié)合的最新成果被正式寫入黨章。黨的十五大結(jié)合中國具體實際,為把中國特色社會主義推向 21世紀,將鄧小平理論寫入黨章,確立為黨的指導思想。為了適應新時期的需要,加強和改進黨的建設,提高黨的領導水平和執(zhí)政水平,黨的十六大將“三個代表”重要思想寫進黨章,并在總綱關于黨的建設的基本目標和思想基本要求中增加了提高拒腐防變和抵御風險的能力等論述。黨的十七大將十六大以來形成的科學發(fā)展觀、和諧社會等馬克思主義中國化的最新成果寫入黨章,把關于“中國特色社會主義理論體系”的最新認識也寫入了黨章。

4.系統(tǒng)完善。黨章的發(fā)展經(jīng)歷了一個從直觀到系統(tǒng)的過程?！爸袊厣鐣髁x”的概念是由鄧小平提出的。自鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出“走自己的道路,建設中國特色的社會主義”以來,中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟,建設中國特色社會主義事業(yè)。這一時期創(chuàng)立的鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀都是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合,用以指導“中國特色社會主義”的。黨的十七大通過的黨章指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系?！盵8]中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。與以往相比較,“中國特色社會主義理論體系”的表述更具有系統(tǒng)性。

總之,黨章的修改是與時俱進的,從來都不會有一部黨章是可以一成不變,放之四海而皆準的。只有不斷地完善黨章,才能適應變化著的環(huán)境,解決新出現(xiàn)的問題。同理,馬克思主義中國化也是一個動態(tài)的發(fā)展過程,“既包括對實際的調(diào)查研究,在實踐中運用、總結(jié),再實踐、再總結(jié);也包括清除對馬克思主義的教條式的理解、錯誤附加和任意解讀”。[9]把馬克思主義基本原理同中國社會主義現(xiàn)代化建設的具體實際相結(jié)合,觀察中國問題、解決中國問題,是馬克思主義中國化首要的根本任務。隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展,中國共產(chǎn)黨在推進馬克思主義中國化進程中的理論成果必將在黨章中得到進一步體現(xiàn)和強化。

[1][2][3][4][5][7][8]中國共產(chǎn)黨章程匯編[M].中共中央黨校出版社.

[6]毛澤東選集[M].（3）.798

[9]人民日報,2009-08-07（07）.

D219

A

1009-6981（2010）01-0045-05

2009-11-20

趙曼好（1986-）女,山東青島人。浙江財經(jīng)學院 2008級馬克思主義中國化研究生。華正學（1964-）男,遼寧沈陽人。浙江財經(jīng)學院人文學院教授。

[責任編輯吳 冉]