琵琶曲《陳隋》的創(chuàng)作分析與藝術(shù)處理

侯江霞

摘 要：琵琶曲《漢宮秋月》作為中國(guó)著名十大古曲之一，以其優(yōu)美的旋律、濃郁的韻味、深層的內(nèi)涵聞名于世。其最初版本被收錄在《今樂(lè)考證》中，至今經(jīng)過(guò)各流派傳人及眾多演奏家們的不懈努力，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。新編《陳隋》是劉德海根據(jù)曹安和演奏譜《漢宮秋月》改編而成的一首現(xiàn)代琵琶文曲。通過(guò)對(duì)主題材料基本一致的兩部作品結(jié)構(gòu)、音樂(lè)風(fēng)格、演奏技巧、作品內(nèi)涵和意境等方面進(jìn)行分析和比較，闡述了作者的藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格，從而引申出“古曲新彈”這個(gè)現(xiàn)象。本文旨在探尋劉德海對(duì)傳統(tǒng)作品的繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：漢宮秋月；陳隋；劉德海

中華文化博大精深，華夏藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。琵琶演奏藝術(shù)經(jīng)過(guò)兩千多年的歷史沉積，留給我們的是一筆豐碩的文化遺產(chǎn)。劉德海新編《陳隋》是對(duì)曹安和演奏譜《漢宮秋月》的“古曲新彈”，是以敘事曲的手法向人們講述南北朝時(shí)期陳、隋兩朝宮女的平淡、無(wú)望的生活，劉德海創(chuàng)新之意的關(guān)鍵就在于此。

1 整體結(jié)構(gòu)分析

由于劉德海改編版的《陳隋》原型是曹安和演奏譜的《漢宮秋月》，它們的作品結(jié)構(gòu)是基本相同的，并且與清商大曲的結(jié)構(gòu)有相似之處：

曲目 結(jié)構(gòu)

清商大曲 艷 曲 趨或亂

漢宮秋月 第一段 二、三、四、五、六段 尾聲

陳隋 引子 一、二、三、四段 尾聲

清商大曲是在六朝時(shí)期由漢魏的相和大曲發(fā)展而來(lái)，是一種有歌并且?guī)в袠?lè)隊(duì)伴奏的綜合性的藝術(shù)形式?！稘h宮秋月》和《陳隋》都能領(lǐng)略到歌舞的場(chǎng)面，二者在作品的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、樂(lè)曲的發(fā)展手法、都是基本相同的：保持著原來(lái)的A羽調(diào)式、多段體的結(jié)構(gòu)和變奏的發(fā)展手法。在此基礎(chǔ)上，劉德海對(duì)作品進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。首先在篇幅上進(jìn)行了縮減：《陳隋》是由引子、一、二、三、四段和尾聲組成的，并在各個(gè)段落中有所變化和刪減；《漢宮秋月》則篇幅較長(zhǎng)，包括樂(lè)曲開(kāi)始、發(fā)展的六個(gè)段落和尾聲。

《陳隋》的引子是根據(jù)《漢宮秋月》的第一段改編而成，其曲調(diào)基本相同，簡(jiǎn)略了相似的最后七小節(jié)，使藝術(shù)語(yǔ)言更加精煉、結(jié)構(gòu)更加清晰。

《陳隋》引子譜例：

引子可以看成是由兩個(gè)樂(lè)句組成的非方整型樂(lè)段，前七小節(jié)是一個(gè)樂(lè)句，而這一樂(lè)句與《漢宮秋月》的材料是完全一樣的，但對(duì)于只有五小節(jié)組成一個(gè)樂(lè)句的《漢宮秋月》來(lái)講，這一句則是通過(guò)拖拍和增加音符對(duì)樂(lè)句進(jìn)行節(jié)奏的拉長(zhǎng)，使一開(kāi)頭的敘事音調(diào)更加飽滿、有遐想的空間。經(jīng)過(guò)8、9小節(jié)的小連接之后，第二樂(lè)句材料基本相同，在樂(lè)句發(fā)展上，《陳隋》則本著精煉、壓縮的原則，將《漢宮秋月》的18～22小節(jié)刪除，直接在主音上結(jié)束本段落。

2 演奏技法處理分析

劉德海版的《陳隋》與曹安和演奏譜的《漢宮秋月》相比較，新版出現(xiàn)最多且最明顯的就是左手的“推、拉、吟、揉、滑音、打音、擻音”等頻繁使用。在文曲中，這些技巧的使用本身就較為頻繁，通過(guò)這些技巧手法可將作品更形象化，體現(xiàn)出文曲的陰柔和層次感。新編《陳隋》在進(jìn)入第二段開(kāi)始主題變奏的時(shí)候，這些演奏技巧便應(yīng)用于其中，而在四段和尾聲應(yīng)用得最為頻繁。尤其是打音和擻音的交替出現(xiàn)，“打、擻”都屬于虛音，左手技巧與右手的彈撥相互交織，形成虛與實(shí)的對(duì)比，使音樂(lè)更形象生動(dòng)，色彩更豐富。尤其在尾聲部分，《漢宮秋月》中是用的彈、挑、輪指來(lái)平穩(wěn)的將作品進(jìn)入尾聲并結(jié)束全曲，改編版《陳隋》卻用了兩層技巧來(lái)詮釋：上層是用左手的打音和擻音交替進(jìn)行來(lái)演奏主旋律，下層是用右手對(duì)二、三、四弦空弦之間來(lái)回?fù)?，旋律流暢、空曠?/p>

在《陳隋》第一段28～32小節(jié)出現(xiàn)了хххх類似于打節(jié)奏的符號(hào)，這在琵琶作品中是很少出現(xiàn)的，這個(gè)技巧在《漢宮秋月》中是沒(méi)有的。劉德海在此基礎(chǔ)上，給本樂(lè)句又加了一層節(jié)奏型。

用左手的打、擻、吟完成主旋律的演奏，右手大拇指腹抵在四弦二十四品處，中指根據(jù)節(jié)奏來(lái)彈四弦，仿佛是木魚(yú)在敲擊。劉德海加入此技法，其主要意圖還是忠于傳統(tǒng)。在封建時(shí)期，隨著宮中藝妓年齡的漸長(zhǎng)，就會(huì)把她們安排到寺院修道。因此，先生在這一樂(lè)句中加上類似于木魚(yú)的音效，更現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)藝妓們的生活。

3 傳統(tǒng)作品演奏的“古曲新彈”

劉德海先生對(duì)于“古曲新彈”是這樣解釋的：“以‘與古人對(duì)話方式之‘新彈。所謂‘傳統(tǒng)精神是中國(guó)古有傳統(tǒng)與西方文藝復(fù)興時(shí)期傳統(tǒng)二者融合。”“古曲新彈”并不是當(dāng)今社會(huì)中演奏者對(duì)樂(lè)器演奏的一種特殊現(xiàn)象，它已經(jīng)逐漸成為一種傳統(tǒng)樂(lè)曲演奏發(fā)展的普遍現(xiàn)象。

琵琶曲《陳隋》作為傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典之一，凝聚了代代演奏家們的藝術(shù)熱情與創(chuàng)造力，它的藝術(shù)生命力將順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展永無(wú)止息。當(dāng)“現(xiàn)在”成為“歷史”后，人們?cè)诶^承的同時(shí)也會(huì)有所創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求發(fā)展，在發(fā)展中不背離傳統(tǒng)。尊重歷史，創(chuàng)造歷史，繼承傳統(tǒng)，發(fā)展傳統(tǒng)，這當(dāng)是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

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