馬強(qiáng)強(qiáng),齊艷麗
(1.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130117;2.長(zhǎng)春教育學(xué)院圖書館,吉林長(zhǎng)春130061)
大學(xué)生要樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念
馬強(qiáng)強(qiáng)1,齊艷麗2
(1.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130117;2.長(zhǎng)春教育學(xué)院圖書館,吉林長(zhǎng)春130061)
馬克思主義是我們當(dāng)今時(shí)代精神的精華,是文明的活的靈魂,是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的真理。馬克思主義作為批判資本主義的最重要的理論武器,在當(dāng)今世界越來越受到人們的真切關(guān)注和深入研究??梢哉f,馬克思主義與我們的時(shí)代同行。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,更應(yīng)該以馬克思主義武裝自己的頭腦,樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念,真正提升自身的思想政治素質(zhì)。
馬克思主義;時(shí)代精神;大學(xué)生;信念
馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué),是“關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說”[1]。在有人宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”、社會(huì)主義“終結(jié)論”的今天,馬克思主義并沒有沉寂下去,對(duì)現(xiàn)在世界的變化發(fā)展仍然具有現(xiàn)代意義和解釋能力。當(dāng)代資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)生了很多變化,但資本主義的本質(zhì)和基本矛盾沒有變,尤其是在當(dāng)前資本主義世界發(fā)生金融危機(jī)的情況下,更使人們想到了馬克思主義經(jīng)典著作中對(duì)資本主義的深刻分析。馬克思的《資本論》在資本主義世界重新熱了起來,這反映出當(dāng)今世界在發(fā)展中遇到實(shí)際難題時(shí),更多的人開始從馬克思的著作中尋求答案,了解馬克思主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻批判的觀點(diǎn)。
馬克思主義自從產(chǎn)生以來,發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律,創(chuàng)立了歷史唯物主義,對(duì)世界歷史的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律,極大地改變了人類社會(huì)的面貌,開創(chuàng)了人類歷史的新方向——社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大道路。而且,馬克思主義通過對(duì)資本主義基本矛盾的深刻揭示和有力批判,在一定程度上也促使資本主義社會(huì)的自我調(diào)整和自我改革,使現(xiàn)代資本主義國(guó)家開始自覺借鑒某些社會(huì)主義因素,這對(duì)世界文明的提升和人類社會(huì)的進(jìn)步起到了一定的作用。在人類歷史進(jìn)入到第二個(gè)千年的時(shí)候,馬克思被評(píng)為“千年思想家”和“千年學(xué)人”的首位,而且世界上很多國(guó)家和地區(qū)每年都舉辦馬克思主義研究會(huì),這些在很多程度上擴(kuò)大著馬克思主義在世界的影響。法國(guó)著名哲學(xué)家薩特認(rèn)為,“馬克思主義非但沒有衰竭,而且十分年輕,幾乎還處在童年時(shí)代;它才剛剛發(fā)展。因此,它仍然是我們時(shí)代的哲學(xué):它是不可超越的,因?yàn)楫a(chǎn)生它的情勢(shì)沒有被超越。我們的思想不管怎樣,都只能在這種土壤上形成;它們必然處于這種土壤為它們提供的范圍內(nèi),或是在空虛中消失或衰退?!盵2]通過薩特的這一判斷我們可以看出,馬克思主義在當(dāng)今世界仍然具有科學(xué)的解釋力和旺盛的生命力,因?yàn)轳R克思主義的問題域——資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在的大環(huán)境沒有變,這是我們時(shí)代的主要境況和基本態(tài)勢(shì)。是什么思想正確反映了這樣的情勢(shì),是什么思想為我們提供了科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論,是什么思想緊密地聯(lián)系著人類存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)呢?是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的真理——馬克思主義。
所謂“信念”是指人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無疑,并要努力身體力行的精神狀態(tài)。相應(yīng)地,大學(xué)生要樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念,是指大學(xué)生在科學(xué)理解馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上確立的、對(duì)馬克思主義基本理論、基本方法和基本觀點(diǎn)的堅(jiān)定無疑的信任,并在實(shí)踐過程中武裝自己的頭腦并作為指導(dǎo)思想來身體力行??梢?,馬克思主義信念不是某些人所謂的宗教信仰,馬克思主義信念包含著對(duì)馬克思主義的科學(xué)理解和清晰認(rèn)識(shí),而宗教意義上的信仰則意味著模糊的頂禮膜拜。
馬克思主義是我們當(dāng)今時(shí)代精神的精華,是文明的活的靈魂,是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的真理。馬克思主義作為批判資本主義的最重要的理論武器,在當(dāng)今世界越來越受到人們的真切關(guān)注和深入研究。可以說,馬克思主義與我們的時(shí)代同行。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,更應(yīng)該以馬克思主義武裝自己的頭腦,樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念,真正提升自身的思想政治素質(zhì)。歷史實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,必須強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位,馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的正確思想理論。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,讓大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念,是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的需要,它充分體現(xiàn)了黨中央以人為本的教育戰(zhàn)略思想。青年尤其是大學(xué)生代表著國(guó)家民族的未來和希望,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,迫切需要培養(yǎng)一代又一代具備較高思想政治素質(zhì)、道德情操、科學(xué)文化素質(zhì)和健康體魄的合格人才,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,讓大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念,是事關(guān)黨和國(guó)家能否贏得青年、事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略工程,是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大舉措。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)展復(fù)雜形勢(shì)的迫切需要。改革開放30年來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,我們國(guó)家取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。但是在對(duì)外開放的進(jìn)程中,大量西方文化思潮、價(jià)值觀念和生活方式被引介進(jìn)來,精華與糟粕并存,在社會(huì)多元化的價(jià)值思想的沖擊之下,一些青年人甚至是大學(xué)生不同程度存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、集體意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念不強(qiáng)、心理素質(zhì)欠佳等問題,這就要求思想政治教育工作者必須采取有效的措施,進(jìn)一步用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生的頭腦,幫助他們樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,確立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)境界,引導(dǎo)他們?cè)谖杖祟悆?yōu)秀文明成果的同時(shí),自覺抵制西方腐朽落后思想文化的侵蝕,促進(jìn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展。
必須以高校的馬克思主義理論課和思想政治理論課為主渠道、主陣地,與大學(xué)生的思想實(shí)際、馬克思主義理論課和思想政治課的教學(xué)改革、高校輔導(dǎo)員建設(shè)、學(xué)生黨組織建設(shè)等密切結(jié)合起來,積極探索堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義信念教育的有效舉措和科學(xué)方法。
必須結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際狀況來進(jìn)行。對(duì)大學(xué)生的馬克思主義信念教育,要從當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),結(jié)合改革開放以來高校大學(xué)生思想觀念和道德價(jià)值方面的時(shí)代發(fā)展,真正做到教育為了學(xué)生,為了學(xué)生而教育,做到以學(xué)生為本。建立大學(xué)生思想政治狀況的跟蹤監(jiān)察機(jī)制,切實(shí)了解大學(xué)生的馬克思主義信念和思想政治需求,以大學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行馬克思主義的信念教育。
需要進(jìn)一步深化高校大學(xué)生馬克思主義理論課、思想政治理論課的教學(xué)改革。立德樹人是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容,而高尚品德的提高和完善人格的培養(yǎng),依賴于馬克思主義信念的樹立,可以說,馬克思主義信念教育是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的靈魂和指導(dǎo)思想。高校的馬克思主義理論課、思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道。用馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦,是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征,是我們黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。高校的馬克思主義理論課、思想政治課在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信念、對(duì)社會(huì)主義的肯認(rèn)、對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任等方面發(fā)揮著重要作用。
需高度重視高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展,這對(duì)于大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念起著重要的積極作用。高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為高校思想政治教育的一支重要力量,直接面對(duì)和接觸大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,既是學(xué)生日常思想政治教育和生活學(xué)習(xí)管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者,又是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友,對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作起到舉足輕重的作用,在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的馬克思主義信念方面更是發(fā)揮著不可替代的作用。[3]教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》明確指出,將“幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。積極引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo),使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅(jiān)定信念”作為“輔導(dǎo)員主要工作職責(zé)”的首要任務(wù)。因此,要積極調(diào)動(dòng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的積極性,提高輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)能力和思想水平,為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、樹立堅(jiān)定的馬克思主義信念提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。只有這樣,才能真正發(fā)揮這支隊(duì)伍的重要作用,使大學(xué)生理想信念教育這一高校思想政治教育的核心工作真正落到實(shí)處。
發(fā)揮高校學(xué)生黨組織工作在大學(xué)生理想信念教育導(dǎo)向方面的優(yōu)勢(shì)。高校學(xué)生黨建工作是高校工作和黨的建設(shè)工作的重要組成部分,是高校學(xué)生工作的龍頭,在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育方面有著獨(dú)特的地位和作用。高校學(xué)生黨組織工作要充分利用學(xué)校黨校等有效陣地,使更多的大學(xué)生接受馬克思主義基本理論和重要思想的教育,引導(dǎo)他們不斷追求更高的目標(biāo),樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。
[1]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].高等教育出版社,2007.2.
[2](法) 薩特.辯證理性批判(上卷) [M].安徽文藝出版社,1998.28.
[3]陳衛(wèi)東.對(duì)新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育的思考[J].教育與職業(yè),2007,(2) .
[責(zé)任編輯:賀春健]
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1671-6531(2010)06-0064-02
2010-09-11
馬強(qiáng)強(qiáng),男,山東安丘人,吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,博士,研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué);齊艷麗,女,吉林農(nóng)安人,長(zhǎng)春教育學(xué)院圖書館館員,碩士,研究方向?yàn)閳D書館學(xué)基礎(chǔ)理論。