毛艷麗,徐伊男,付志杰
(長春師范學院圖書館,吉林長春 130032)
自文字誕生以來,我們的祖先通過甲骨、泥陶、金石、竹木、絲帛等自然界一切可以記載信息的物質(zhì)資料來傳承生活中的智慧,在記載生活足跡的過程中發(fā)明了造紙術(shù),使人類文化傳承有了新的變化。從最早的唐卷、宋版到明清的刻本、稿本,這些古籍被保存數(shù)百年至上千年不等,其中經(jīng)歷了多少朝代、多少戰(zhàn)火、多少災難,可見我們的先祖曾經(jīng)為這些古籍的保護殫精竭慮。這些珍貴古籍在歷史長河中被保存下來,給后人展現(xiàn)了祖先曾經(jīng)創(chuàng)造的光輝燦爛的歷史文明,使中華民族的人文精神能夠薪火相傳,讓后人看到古代人民的聰明與智慧,了解中國的歷史發(fā)展與變遷。古籍是華夏民族物質(zhì)文明、精神文明的高度凝聚,它延綿了數(shù)千年生生不息的中國文化,保持著民族自豪感和歸屬感,是中華民族共同文化心理的見證。它的保護、開發(fā)、傳承則是一項艱巨、繁重的工作。當今,古籍主要收藏在圖書館、檔案館、博物館等機構(gòu)。受重藏輕用觀念的影響,很少有人去開發(fā)這些古籍的文化價值。圖書館輕易不讓讀者接觸,更不用說讓讀者閱讀,從而使保存與使用對立起來,嚴重地制約著古籍的開發(fā)與利用。一旦發(fā)生意外事件,這些古籍將從人們的視野中消失。如何在保護古籍的同時開發(fā)古籍的存在價值和文化價值,是刻不容緩的問題。
由于材料的特殊性,古籍比其它的古文物更加難以保存,作為收藏單位的圖書館大多把古籍、特別是珍貴稀有古籍束之高閣,秘不見人。古籍是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),具有歷史、思想和文化價值。作為紙質(zhì)文字載體的古籍,是不可再生的文化資源,一旦被破壞就不能再現(xiàn)。古籍存放的周邊環(huán)境也會對古籍文獻的保護產(chǎn)生很大影響,自然界中的光、氣、塵、溫度、濕度等都能對古籍文獻造成危害。同時,古籍文獻在一定的條件下還可能遭受各種生物的侵害。如:霉菌、害蟲和鼠類等,受到損害的古籍輕者孔洞叢生、殘缺不全,重者成為碎片、紙屑,造成不可彌補的損失。一些古籍文獻收藏單位,在經(jīng)費不足、條件不具備的情況下,往往是在館舍中騰出一間房,把古籍文獻“禁閉”其中。而古籍保存所需要的環(huán)境問題、破損古籍的修復問題、古籍文獻的再生性保護問題等等,都長期提不上議事日程。
古籍作為傳播文明的重要載體之一,需要后人傾注更多的心血,用現(xiàn)代科學的先進技術(shù)去保護和利用,使之傳承永久。如果我們今天不利用開發(fā)這些古籍,只是把它們作為文物一樣來保存和保護,那么就失去了古籍的真正意義,也辜負了祖先為我們保護這些珍貴古籍而付出的心血。傳統(tǒng)的保護方法是把古籍“禁閉起來”,以此來阻止人為的損壞,而讀者卻希望方便、快捷地欣賞、閱讀與研究這些珍貴古籍,因此造成了兩者之間的矛盾。為了解決這一矛盾,需要樹立“重藏而不輕用”的新的古籍利用觀,改變以往把古籍保護與利用嚴重對立的做法,使保護與利用和諧地統(tǒng)一起來。人才是一項事業(yè)成功的關(guān)鍵。古籍的開發(fā)需要一個優(yōu)秀的管理、開發(fā)的團隊,這個優(yōu)秀的團隊必須由專業(yè)人士組成。所謂專業(yè)人士要具有圖書館學、文獻學、目錄學、版本學、文字學等多種學科知識,加之一個積極向上的心理狀態(tài)。由于古籍文獻與現(xiàn)代文獻相比在形制、內(nèi)容、音訓、字義等方面都有很大差異,對管理者的要求也是全面的,不僅要有圖書館專業(yè)知識,懂得古籍的分類、著錄、古籍版本知識、古漢語基本技能,又要掌握計算機存貯、檢索技能,具有較強的古籍開發(fā)意識,具有信息分析處理能力。目前大多數(shù)古籍管理人員只有一種學科背景,有的甚至學的是與古籍管理工作毫不相干的專業(yè),他們不了解哪些古籍是珍品,往往視其為舊物而隨意丟棄,因此需要加強對管理人員的培訓,提高館員素質(zhì)和業(yè)務水平。
對于一部好的古籍,如果只是將其保護起來,不讓任何人接觸、欣賞、研究,將古籍當作不可觸摸的文物來看待,就完全違背了作者著書立說是為了傳播與流通這一初衷,也使書籍喪失了傳遞知識這一基本功能?,F(xiàn)在所有的古籍以及珍貴古籍,由于保存年代久遠,隨著時間的流逝,數(shù)量越來越少。必須要找出造成古籍損害的原因,以便在使用古籍時盡可能避免這些損害因素。目前古籍保護分原生性保護和再生性保護,原生性保護是指通過改善藏書環(huán)境或者對古籍進行原本脫酸,按原樣修復來實現(xiàn)對古籍的延年益壽?;謴筒⒈3衷瓲畈皇侨轿槐Wo古籍的終極目標,更重要的是充分挖掘其內(nèi)涵,最大程度地開發(fā)利用古籍,使其在新時代發(fā)揮應有作用。再生性保護是指通過縮微復制、掃描、數(shù)字化、影印出版等手段來復制古籍,使那些久已絕版而又傳世孤罕的古籍化身千百,永續(xù)流傳。同時,用現(xiàn)代先進的科學技術(shù),將保存和閱讀古籍的環(huán)境進行優(yōu)化與改造,使其能夠達到古籍保護所需要的標準,避免外界因素對古籍的損害,才能放心地讓讀者使用古籍。
自上世紀80年代,已經(jīng)開始古籍數(shù)字化的保護工程,把古籍轉(zhuǎn)換成圖像版、文字版或圖像文字混合版后存放在服務器上供讀者使用。新世紀,在網(wǎng)絡環(huán)境下古籍數(shù)字化不僅實現(xiàn)了古籍的文獻價值與文物價值的分離,而且在一定程上緩解了古籍保護與利用這一長期困擾人們的問題,大大提高了古籍的使用效率。創(chuàng)建古籍數(shù)據(jù)庫、建立網(wǎng)絡檢索系統(tǒng)、實現(xiàn)目錄檢索、全文檢索、精確檢索、模糊檢索;對數(shù)據(jù)庫內(nèi)容進行標注以便實現(xiàn)更精確的查詢。讀者可通過一定的檢索途徑得到自己所要的信息,也可以實現(xiàn)遠程全文傳遞、圖文下載打印以及制作多媒體課件。同時,也要求古籍管理者要跟上形勢的發(fā)展,盡快熟悉掌握古籍數(shù)字資源,充分利用這一新型的資源為讀者提供高質(zhì)量的服務。
加強與出版社合作,本著“尊重歷史,保護文獻,傳承文化”的宗旨,將館藏古籍文獻整理出版,進一步弘揚民族文化遺產(chǎn),這是更高層次的開發(fā)與利用。目前圖書館古籍開發(fā)與利用還存在不少問題,且各圖書館的開發(fā)水平也不相同,但有理由相信只要管理者提高認識、轉(zhuǎn)變觀念,把古籍保護放到民族文化建設大背景中考慮,古籍保護工作就會充滿生機和活力,進而重現(xiàn)古籍的絢麗光彩。
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