從社會主義本質論看鄧小平的以人為本思想

韓玉芳

(青島濱海學院 基礎文學院,山東 青島 266555)

從社會主義本質論看鄧小平的以人為本思想

韓玉芳

(青島濱海學院 基礎文學院,山東 青島 266555)

鄧小平從未提出過以人為本的科學概念,但在他博大精深的理論體系中卻蘊涵著豐富而深刻的以人為本思想。其中關于社會主義本質論,內涵著鮮明的以人為本的社會發(fā)展價值觀?！敖夥派a(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”是實現(xiàn)以人為本的物質前提;“消滅剝削,消除兩極分化”是實現(xiàn)以人為本的根本途徑;“最終達到共同富?！笔菍崿F(xiàn)以人為本的價值目標。

社會主義本質;鄧小平;以人為本;思想

以人為本是科學發(fā)展觀的核心內容,這是一種尊重人的思維方式與價值取向,是一種體現(xiàn)馬克思主義人文關懷的社會發(fā)展理念,也是對鄧小平關于人民利益最根本的理念的繼承和發(fā)展。鄧小平從沒有使用過“以人為本”的概念,但研讀鄧小平文選和鄧小平年譜等文獻資料,會發(fā)現(xiàn)鄧小平在領導建設中國特色社會主義和改革開放的實踐中,始終站在人民的立場上,把人作為經(jīng)濟和社會發(fā)展的本質、主體、核心,把人的發(fā)展視為發(fā)展的本質、發(fā)展的目的、發(fā)展的動力和發(fā)展的標志,體現(xiàn)出豐富的以人為本思想。他在1992年的南方談話中指出,社會主義的本質是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”[1](P373)。這一科學論斷既是他對什么是社會主義的科學回答,其中又蘊涵著深刻的以人為本的價值理念。

一、“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”是實現(xiàn)以人為本的物質前提

以人為本,就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持以人為本,就要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果人民共享。要做到從廣大人民群眾的利益出發(fā),最終滿足人的需要和促進人的全面發(fā)展,就必須具有相應的物質基礎。馬克思主義唯物史觀認為,物質生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關系并進而決定一切社會關系,是人類社會發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動力。在馬克思主義創(chuàng)始人看來,在社會主義初級階段,由于社會產(chǎn)品還不夠豐富,還不能充分滿足勞動者的需要,所以必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。同時,在論述社會發(fā)展的基本矛盾時,馬克思主義認為,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動是推動社會向前發(fā)展的根本動力,其中生產(chǎn)力起決定性作用,它決定著生產(chǎn)關系的變革和社會財富的多寡。這深刻地說明,不管生產(chǎn)關系如何先進,如果沒有發(fā)達生產(chǎn)力的現(xiàn)實基礎,想充分地實現(xiàn)以人為本,最終都會是一種空想。所以鄧小平反復強調馬克思主義的觀點,多次強調指出,講社會主義,“歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加,這是壓倒一切的標準”。

在如何發(fā)展生產(chǎn)力的問題上,鄧小平也提出了切實可行的方法:一是根據(jù)世界政治經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和特點,創(chuàng)造性地提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的科學論斷,用不斷提高科學技術水平的辦法來發(fā)展生產(chǎn)力;二是面對高度集中的計劃經(jīng)濟體制嚴重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的情況,他提出通過不斷改革來解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放三十多年來,中國人民解決了溫飽問題,這是鄧小平從人民利益出發(fā)最具說服力的例證。

二、“消滅剝削,消除兩極分化”是實現(xiàn)以人為本的根本途徑

從生產(chǎn)關系方面來說,要使社會生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有,根本途徑就是消滅剝削,消除兩極分化。因為只有消滅了剝削制度,消除了兩極分化,才能為實現(xiàn)以人為本提供保障,掃清障礙。所以,社會主義要消滅剝削,消除兩極分化,就必須是在存在和堅持社會主義公有制和按勞分配為主體的條件下才能實現(xiàn)。首先,在堅持公有制方面,鄧小平把堅持社會主義公有制作為社會主義的根本原則。其次,在堅持按勞分配方面,鄧小平也指出:“如果走資本主義道路,可以使中國百分之幾的人富裕起來,但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅持社會主義,實行按勞分配的原則,就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。再過二十年、三十年,我國生產(chǎn)力發(fā)展起來了,也不會兩極分化?！盵1](P64)

必須正確認識和理解目前我國正處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達,允許在公有制為主體的前提下存在和發(fā)展非公有制經(jīng)濟。當前我國生產(chǎn)力整體水平比較低,必須把允許非公有制的存在作為長期堅持的根本方針。這也體現(xiàn)了鄧小平能從我國的具體國情出發(fā),尊重和承認不同的階層和群體,尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動,把最廣大人民的根本利益放在首位。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,以人為本的實現(xiàn)將會通過由低級到高級、由不完善到逐步完善的發(fā)展過程而逐步地得到體現(xiàn)。

三、“最終達到共同富?！笔菍崿F(xiàn)以人為本的價值目標

貧窮不是社會主義,兩極分化更不是社會主義。所以,貧窮和兩極分化不可能實現(xiàn)以人為本,解決的辦法就是走共同富裕之路,這是實現(xiàn)以人為本的價值目標,也是走向人的自由而全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。鄧小平的共同富裕思想充分體現(xiàn)著人民的立場、人民的利益。他指出:“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化,我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級,那我們就真的是走了邪路了?！盵1](P111)“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西?！编囆∑饺绱藦娬{共同富裕,有一個重要的立足點,那就是從人民利益出發(fā)。在他看來,發(fā)展生產(chǎn),增加人民收入最終是為了實現(xiàn)全體人民的共同富裕。

以人為本思想要求把發(fā)展成果落實到人的全面發(fā)展上,堅持發(fā)展的成果由人民共享。而社會主義國家發(fā)展的最大成果就是達到共同富裕,人民是這個最大成果的享有者。鄧小平指出:“社會主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同富裕。”[1](P172)“最終達到共同富?！?這是社會主義的根本目的,也是社會主義的價值目標。社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力,但我們不是為了發(fā)展生產(chǎn)力而發(fā)展生產(chǎn)力,不是為了片面地追求GDP,也不是為了少數(shù)人的富裕,而是為了最廣大人民的根本利益,使人民過上幸福的生活,實現(xiàn)共同富裕。

需要深刻理解的是,以人為本要求把人作為發(fā)展的目的,最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,而共同富裕本身就蘊涵著人的解放與自由的價值取向和價值關懷。鄧小平的共同富裕思想,不僅有物質的富裕,而且有精神的富裕,社會主義的富裕是物質富裕和精神富裕的統(tǒng)一。只有物質的富裕而沒有精神的富裕,并不是鄧小平現(xiàn)代化思想的真正富裕?！扒罢呤侵溉嗣袷杖氲拇蠓仍鲩L,生活水平的大幅度提高,生活質量的大幅度改善;后者包含人民受教育年限的增長,知識結構的完善,道德水準的提高,休閑的時間和方式增多,等等,簡而言之就是人的現(xiàn)代化?！盵2](P187)他始終強調的“兩手抓,兩手都要硬”的方針就是基于這樣的分析而提出的。他指出:“……所以現(xiàn)在我們要特別注意建設物質文明。與此同時,還要建設社會主義精神文明,最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想,有道德,有文化,有紀律。”[1](P28)可見,達到了共同富裕,也就為實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展做好了充分準備。

[1]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]劉志光.小康社會:中國特色社會主義理論與實踐的解讀[M].北京:北京大學出版社,2005.

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1673-1395(2010)01-0251-02

2009-10-12

韓玉芳(1975—),女,陜西渭南人,講師,碩士,主要從事馬克思主義中國化研究。

責任編輯 強 琛 E-mail:qiangchen42@163.com