高職學(xué)前教育專業(yè)歌唱課程創(chuàng)新教學(xué)芻議＊

劉曉君

(福建師范大學(xué)音樂學(xué)院,福建 泉州 350108;泉州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院,福建 泉州 362000)

高職學(xué)前教育專業(yè)歌唱課程創(chuàng)新教學(xué)芻議＊

劉曉君

(福建師范大學(xué)音樂學(xué)院,福建 泉州 350108;泉州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院,福建 泉州 362000)

高職學(xué)前教育專業(yè)歌唱課程應(yīng)實(shí)施開放型的創(chuàng)新教學(xué)以促進(jìn)創(chuàng)造型幼教師資培養(yǎng)的問(wèn)題。開放型創(chuàng)新教學(xué)模式以更新觀念、轉(zhuǎn)換角色為前提,包括了深入開展教學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)、注意加強(qiáng)學(xué)生音色鑒聽與演唱實(shí)踐訓(xùn)練等創(chuàng)新性教學(xué)理念和教學(xué)指導(dǎo)策略。

創(chuàng)新;歌唱課程;音色鑒聽

在素質(zhì)教育深入推進(jìn)的改革潮流中,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為我國(guó)乃至世界教育改革的主體目標(biāo)。作為高職學(xué)前教育專業(yè)主要課程的唱歌課應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這一時(shí)代挑戰(zhàn)呢?

一 轉(zhuǎn)換角色,理順主導(dǎo)、主體關(guān)系

教學(xué)改革,首先是教育思想、教育觀念的革新。傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是以“傳道、授業(yè)、解惑”為基礎(chǔ),我說(shuō)你聽,我教你唱,師者唯我獨(dú)尊。這種以教師為中心,單向灌輸知識(shí)的教學(xué)理念,千百年來(lái)已在人們的思想中根深蒂固。特別是作為技能學(xué)科的音樂,更習(xí)慣于以師帶徒、言傳身授。客觀地說(shuō),“教師中心”的角色定位,在音樂知識(shí)、技能的傳承中也曾發(fā)揮過(guò)一定作用,但與當(dāng)代創(chuàng)新教育理念卻已嚴(yán)重背離,無(wú)法適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中提出:“教師的職責(zé)越來(lái)越少地傳授知識(shí),而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考,除了他的正式職能以外,他越來(lái)越多地成為一名顧問(wèn),一位教會(huì)學(xué)生交換意見的參與者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。”[1]很顯然,教師在這里承擔(dān)的角色已從處于教學(xué)中心位置的控制者、管理者轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴浇虒W(xué)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者。這就是說(shuō),教師必須責(zé)無(wú)旁貸地確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,信任學(xué)生、尊重學(xué)生,像《學(xué)會(huì)生存》書中所指出的那樣,“集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造的活動(dòng):互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！盵2]教師只有通過(guò)這種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng),才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)性,推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)的順利開展,促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而把歌唱課堂打造成探究知識(shí)、張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、促進(jìn)發(fā)展的藝術(shù)樂園。

大家知道,歌唱教學(xué)是所有音樂門類中最獨(dú)特、最難琢磨的。如何使學(xué)生在掌握發(fā)聲基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí),活躍創(chuàng)新思維,使其聽辨敏銳,對(duì)所發(fā)聲音的正誤、美感有一定的判斷力,從而提高學(xué)生全方位、多角度地感受歌曲、藝術(shù)歌唱、創(chuàng)造性表現(xiàn)歌曲的能力,以逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音的有效調(diào)控,力求音色上隨歌曲的風(fēng)格、情緒、情感的調(diào)整而調(diào)整。這就是擺在歌唱教師面前的一個(gè)棘手問(wèn)題。我們必須有這樣的“戰(zhàn)略”眼光,否則就不會(huì)有真正意義上的歌唱與創(chuàng)新。因此新的“教育觀”、“人才觀”迫使教師在迅速地完成“蛻變”的過(guò)程中,迫切要求教師在具備創(chuàng)新精神的同時(shí)具有創(chuàng)新教學(xué)的能力。這就需要教師立足于本職,對(duì)所教的學(xué)科、相關(guān)學(xué)科甚至其他學(xué)科的研究應(yīng)達(dá)到一定的“深度”與“廣度”,包括嫻熟的技能、深厚的理論功底、強(qiáng)烈的求知欲和成就動(dòng)機(jī),善于吸收最新的教學(xué)科研成果,引進(jìn)最新的教育信息、資源、方法,深入了解學(xué)生年齡及其心理特點(diǎn),注重教育藝術(shù)的機(jī)智,不拘泥于已有的教材、教法。實(shí)踐證明,教師的專業(yè)技術(shù)水平越高,其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)越廣博,其駕馭課堂的能力越強(qiáng),創(chuàng)新教學(xué)的“靈感”越能不時(shí)地被激活與閃現(xiàn),越能觸類旁通,并創(chuàng)造行之有效、立竿見影的教學(xué)方法,使教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系和諧統(tǒng)一,獲得最佳教學(xué)效益。

二 嘗試創(chuàng)新,優(yōu)選課堂教學(xué)策略

在正確處理學(xué)生主體、教師主導(dǎo)關(guān)系的前提下,優(yōu)選課堂教學(xué)策略,是提高創(chuàng)新教學(xué)效果的關(guān)鍵。下面試談嘗試性教學(xué)策略的應(yīng)用。

嘗試性教學(xué)包括教師的教學(xué)革新實(shí)驗(yàn)和學(xué)生的嘗試性學(xué)習(xí)。教學(xué)改革從實(shí)質(zhì)上看都是一種創(chuàng)新嘗試。我們知道,聲音是歌唱的靈魂。因此,對(duì)學(xué)生聲音的訓(xùn)練與美化將是歌唱訓(xùn)練的第一大事。為了優(yōu)化高職歌唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì),提高教學(xué)效益,教師引進(jìn)了最新研究成果——“以動(dòng)輔唱”的教學(xué)理論及實(shí)用方法[3],并進(jìn)行音色鑒聽的教學(xué)實(shí)驗(yàn),對(duì)歌唱課的聲音訓(xùn)練進(jìn)行了革新嘗試,師生合作,共同探索練聲的嶄新方法。首先,在課堂教學(xué)改革中,教師以平和的心態(tài)、真誠(chéng)的愛心、愉悅的情緒,影響、感染著每一位學(xué)生。學(xué)生在放松的體態(tài)動(dòng)作的輔助帶動(dòng)下,解除了身體一切緊張、發(fā)僵狀,讓聲音順暢地從腔體中釋放出來(lái),聲音自然而然有了氣息的支持,氣息對(duì)了,聲音也就對(duì)了。如:現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生示范芭蕾舞姿,感受身體直立和手的延伸,與咽壁的延展和聲音反射的關(guān)系,很好地解決學(xué)生咽壁松弛、聲音缺乏穿透力的問(wèn)題,效果立竿見影。其次,在唱歌教學(xué)中整合音色鑒聽的革新嘗試。音色鑒聽即加強(qiáng)學(xué)生歌唱的聽覺訓(xùn)練,可分為對(duì)自身聲音的鑒聽,及對(duì)他人聲音的鑒聽。如:運(yùn)用“內(nèi)心聽覺”[4]這一訓(xùn)練方法,可以切實(shí)提高學(xué)生對(duì)自身發(fā)聲正誤的判斷力,以逐步樹立正確的聲音概念[5],以及相適應(yīng)的調(diào)整發(fā)聲方法,使學(xué)生全身心歌唱成為可能,歌唱學(xué)習(xí)得以科學(xué)開展。著名的藝術(shù)家豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò),音樂是耳的藝術(shù),音樂的訓(xùn)練是耳的訓(xùn)練。歌唱雖然源于喉音,但喉音不過(guò)用作表現(xiàn)工具而已,歌聲的正誤與美感,全靠耳朵來(lái)辨別,故唱歌仍是歸根于耳的訓(xùn)練。倘喉音健全而耳朵沒有辨別力,終究不能唱出完美的音樂。故耳的訓(xùn)練是一切音樂訓(xùn)練的基本[6]。我國(guó)著名的指揮家馬革順先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“人的聲音可產(chǎn)生一萬(wàn)六千種音色,而音色不會(huì)利用是合唱的一個(gè)重大失誤。好的音色應(yīng)該是根據(jù)作品的內(nèi)容產(chǎn)生感情,感情產(chǎn)生生理狀態(tài),生理狀態(tài)產(chǎn)生聲音。因此,用一種音色來(lái)演唱所有的作品那是錯(cuò)誤的、失敗的,是沒有生命力的?！盵7]這個(gè)原理同樣適用于其他形式的演唱。對(duì)于音色的重視在音樂門類學(xué)習(xí)中總是被提及,但真正在歌唱學(xué)習(xí)的同時(shí)能被結(jié)合實(shí)施的卻很少。特別是在歌唱教學(xué)的初中級(jí)階段,由于受到課時(shí)的限制,許多教師認(rèn)為練唱都來(lái)不及,哪有時(shí)間鑒賞。殊不知結(jié)合歌曲的學(xué)習(xí),有意識(shí)、有目的地留出適當(dāng)時(shí)間選擇典型曲目,精心組織音色鑒聽活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同作品不同演繹方式所產(chǎn)生的不同音色進(jìn)行鑒賞,不斷提高耳朵對(duì)聲音的鑒別力,使學(xué)生在歌唱的用聲、表現(xiàn)與創(chuàng)新方面能達(dá)到事半功倍的效果。例如曾被幾代人所熟悉、傳唱的兒童歌曲《小白船》經(jīng)黑鴨子演唱組的創(chuàng)造性演繹:那清新潤(rùn)澤的音色、優(yōu)美簡(jiǎn)潔的和聲、綿和有致的氣息,給經(jīng)典老歌平添了時(shí)空感和層次感,旋律更加富有張力和穿透力,聽起來(lái)既有新意又不失親切。學(xué)生明白了,原來(lái)這首歌還可以這么唱。有了這樣創(chuàng)造性演繹作品的優(yōu)秀范例,學(xué)生就可以借鑒其成功創(chuàng)造性演繹的方式、方法進(jìn)行探索,經(jīng)過(guò)一學(xué)期改革實(shí)驗(yàn),學(xué)生的音色鑒聽能力有了明顯提高,合唱的音色很快起了變化,她們?cè)诠_課的教學(xué)展演中,分別以小組的形式把自己創(chuàng)作排演的《小白船》富于個(gè)性地展現(xiàn)給大家,受到同行和老師們的充分肯定,被評(píng)價(jià)為歌唱課堂創(chuàng)新教學(xué)的典型。可見,教師的創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程也在潛移默化地影響感染著學(xué)生,從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體在創(chuàng)新教學(xué)中的主動(dòng)性。

學(xué)生嘗試性學(xué)習(xí)指的是指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)教材,讓學(xué)生從一開始便以學(xué)習(xí)主體的身份參與教學(xué)嘗試,在此基礎(chǔ)上組織課堂教學(xué),改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),真正成為課堂主人。由于這是走在教師前面的學(xué)習(xí),最需學(xué)生主動(dòng)探索,因此它在創(chuàng)新教學(xué)中的意義是顯而易見的。教師的責(zé)任在于培養(yǎng)學(xué)生這一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在大專唱歌教材中,有很大一部分歌曲是 20世紀(jì)三、四十年代的優(yōu)秀作品,具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。其中有一部分作品思想內(nèi)容較難理解,如《紅豆詞》、《紫藤花》等,其所表現(xiàn)的藝術(shù)形象及揭示的內(nèi)涵,如果不了解當(dāng)時(shí)特定的歷史背景、作曲家的生平,不具備較好的古詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng),是很難真正領(lǐng)悟,也難以準(zhǔn)確把握其情感及演唱風(fēng)格的。據(jù)此,教師拋棄直接把知識(shí)以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的做法,而是組織學(xué)生預(yù)習(xí),引導(dǎo)他們通過(guò)多種渠道 (圖書館、網(wǎng)站、傾聽音響資料等)以獲取理解歌曲、準(zhǔn)確把握藝術(shù)作品情感內(nèi)涵的豐富知識(shí),這就為接下來(lái)課堂質(zhì)疑、探索的順利開展,作品創(chuàng)造性的演繹提供一個(gè)更為廣闊的空間。而且預(yù)習(xí)的意義還不只局限于一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成,作為連結(jié)課堂教學(xué)和課外自學(xué)的紐帶,還起到拓展課堂時(shí)空的目的。讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣,使學(xué)生在沒有教師直接干預(yù)的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)嘗試,獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力得以鍛煉,自學(xué)能力就能不斷發(fā)展,這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都是十分有益的。

課堂質(zhì)疑討論。在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上組織課堂質(zhì)疑討論,是嘗試性教學(xué)的另一形式。通過(guò)質(zhì)疑提問(wèn),把問(wèn)題作為課堂教學(xué)的中心,激發(fā)學(xué)生思考探索,不但是深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的重要方法,也是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、優(yōu)化思維品質(zhì)的重要手段。這種提問(wèn),可以是教師精心設(shè)計(jì)的提示,但更多的應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)的質(zhì)疑。另外,這種提問(wèn)應(yīng)能開拓良好的問(wèn)題情境,幫助同學(xué)發(fā)現(xiàn)矛盾,學(xué)會(huì)質(zhì)疑,激發(fā)同學(xué)參與討論的熱情,從而把教學(xué)逐步引向深入。這種開放式的教學(xué),學(xué)生能夠就歌曲的思想內(nèi)容、樂理知識(shí)、演唱技巧等方面提出各式各樣的問(wèn)題和見解,這比教師按事先備好的內(nèi)容照本宣科要豐富得多、生動(dòng)得多,同時(shí)也提出了更高的要求。在寬松民主的教學(xué)氛圍中師生一道開展教學(xué)討論,學(xué)生和老師的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力都會(huì)得到充分的調(diào)動(dòng),許多難題就會(huì)迎刃而解;即使一時(shí)不能解決,還可以向課外延伸,老師學(xué)生都去尋找資料,深入探討,使教學(xué)相長(zhǎng)在創(chuàng)新教學(xué)的更高層次中得到生動(dòng)的體現(xiàn)。

三 延伸實(shí)踐,拓展創(chuàng)新教育成果

重視實(shí)訓(xùn)實(shí)踐,是高職高專教育的特色和優(yōu)勢(shì),也是培養(yǎng)創(chuàng)新型高級(jí)應(yīng)用人才的必要條件。作為技能科的唱歌教學(xué),除了課堂必需有足夠的實(shí)踐訓(xùn)練之外,還必需引導(dǎo)學(xué)生向課外實(shí)踐延伸。高職辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大,學(xué)前教育、初等教育、藝術(shù)教育等諸多系 (部)的組建,有力促進(jìn)大專校園的文化建設(shè)。學(xué)生豐富多彩的課外文化娛樂活動(dòng),也為唱歌實(shí)訓(xùn)教學(xué)提供了良機(jī)。實(shí)踐表明,唱歌實(shí)訓(xùn)可以有多種形式,但組織同學(xué)參與班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校舉行的各種文藝晚會(huì)或歌詠大賽的演唱,爭(zhēng)取讓同學(xué)一展歌喉,是一項(xiàng)仿真性強(qiáng)、創(chuàng)造性含量高的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出的是,這里說(shuō)的實(shí)訓(xùn),必須是課堂創(chuàng)新教學(xué)的有效延伸,它要求的不是學(xué)生對(duì)習(xí)得的知識(shí)技能機(jī)械的反復(fù)訓(xùn)練和鞏固,而是側(cè)重于鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)中參與改編,從而獲得藝術(shù)再創(chuàng)造的樂趣和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,在這種實(shí)踐中,學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力都顯得異常活躍,對(duì)此筆者有一次感觸很深的經(jīng)歷。一年一度的全校歌詠團(tuán)體大賽是學(xué)生非常關(guān)注和喜愛的。在奪得全校一等獎(jiǎng)的鼓舞下,第二年比賽中,筆者任教的班級(jí)積極性更高,膽子更大了,他們?cè)谂c教師意見相左的情況下居然堅(jiān)持在很短的時(shí)間內(nèi)排練《藍(lán)色多瑙河》這一著名經(jīng)典曲目參賽。在教師姑且一試的疑慮中,他們充滿自信地認(rèn)真準(zhǔn)備,并在九個(gè)樂段中成功地選唱五段,最終以較完整的綜合表現(xiàn),在高手如林的校園再度奪冠。從這次實(shí)踐中教師獲得的啟示是:師生間需要一種融洽、理解、信任與寬容,這是開展自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有在這種基礎(chǔ)之上,教師才能敏銳感受到學(xué)生之中蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造潛能,并運(yùn)用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中把這種潛能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行為。否則,學(xué)生的創(chuàng)造精神隨時(shí)都有被窒息的可能。在自主性更強(qiáng)的藝術(shù)實(shí)踐中,師生意見不一的現(xiàn)象將不再是稀罕的事,教師如果對(duì)自己培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生敢于發(fā)表不同見解,勇于大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新嘗試的品質(zhì)行為感到不舒服,正好說(shuō)明傳統(tǒng)教育觀念的頑固性。這又回到開頭的話題,只有教師增強(qiáng)自覺性,徹底鏟除“師道尊嚴(yán)”、“教師中心”的病根,創(chuàng)新教育才能結(jié)出豐碩的成果。

綜上所述,教師只有在自己的崗位上,不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展、完善,提高自身的創(chuàng)新素質(zhì),由教學(xué)的參與者逐步成為教學(xué)的研究者,做一名創(chuàng)新教學(xué)的有心人,才能讓理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能與時(shí)俱進(jìn),為培養(yǎng)一代創(chuàng)新人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[1][2]聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編.學(xué)會(huì)生存[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.

[3][4]林立君.聲樂教學(xué)藝術(shù)論 [M].福州:福建教育出版社,2002.

[5]俞子正.聲樂教學(xué)論[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2000.

[6]豐子愷.藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2002.

[7]胡翎.少年合唱訓(xùn)練[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2000.

(責(zé)任編校:簡(jiǎn)子)

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1008-4681(2010)06-0159-02

2010-07-13

劉曉君(1971-),女,福建泉州人,福建師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生,泉州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院高級(jí)講師。研究方向:聲樂表演及教學(xué)。