李登橋
( 四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,四川 成都 610064 )
郭店楚簡(jiǎn)形容詞初探
李登橋
( 四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,四川 成都 610064 )
郭店楚簡(jiǎn)形容詞分為性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞兩大類(lèi)。單音形容詞在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),復(fù)音性質(zhì)形容詞都是聯(lián)合式合成詞,且大多為同義復(fù)詞。這些形容詞在句中可以充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)和狀語(yǔ),充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ)是其最主要的功能,作主語(yǔ)和賓語(yǔ)的能力較弱,而充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)的用例則完全沒(méi)有出現(xiàn)。
郭店楚簡(jiǎn); 形容詞; 分類(lèi); 構(gòu)詞特點(diǎn); 句法功能
郭店楚簡(jiǎn)①一九九三年出土于湖北省沙洋縣紀(jì)山鎮(zhèn)郭店一號(hào)楚墓,據(jù)學(xué)者推斷,楚簡(jiǎn)年代大概為戰(zhàn)國(guó)中期。這批楚簡(jiǎn)的出土引起了中外學(xué)者的極大關(guān)注,已出版相關(guān)專(zhuān)著近百部,其中整理校釋比較好的版本有荊門(mén)市博物館編的《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》[1]、李零《郭店楚簡(jiǎn)校讀記(增訂本)》[2]和劉釗《郭店楚簡(jiǎn)校釋》[3]。郭店楚簡(jiǎn)共有竹簡(jiǎn)八百零四枚,其中有字簡(jiǎn)七百三十枚,計(jì)一萬(wàn)二千零七十二字,分為《老子》甲乙丙三組、《太一生水》、《緇衣》、《魯穆公問(wèn)子思》、《窮達(dá)以時(shí)》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之聞之》、《尊德義》、《性自命出》、《六德》、《語(yǔ)叢一》、《語(yǔ)叢二》、《語(yǔ)叢三》、《語(yǔ)叢四》等十八篇。其中部分篇章為傳世文獻(xiàn)所無(wú),如《太一生水》、《魯穆公問(wèn)子思》等,有的與相關(guān)傳世文獻(xiàn)在內(nèi)容上相差較大,如《老子》、《緇衣》等。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,上古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究以傳世文獻(xiàn)為主要語(yǔ)料,而傳世文獻(xiàn)在傳抄過(guò)程中難免發(fā)生錯(cuò)訛改寫(xiě),故有必要對(duì)出土文獻(xiàn)的語(yǔ)法進(jìn)行梳理,以便與之前相關(guān)的語(yǔ)法研究成果相對(duì)照,使結(jié)論趨于可靠。出于這個(gè)目的,本文對(duì)郭店楚簡(jiǎn)中的形容詞進(jìn)行了初步的分析。
關(guān)于對(duì)形容詞的分類(lèi),學(xué)者們多有探討。朱德熙先生[4]73最早明確地將形容詞分為性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞兩大類(lèi);李佐豐[5]146將上古形容詞分為性質(zhì)形容詞、形態(tài)形容詞和事態(tài)形容詞三類(lèi);周生亞[6]216在研究《搜神記》的語(yǔ)法時(shí),和朱德熙先生一樣,也把形容詞分為性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞兩大類(lèi),大類(lèi)下又有細(xì)分。而李佐豐所謂的形態(tài)形容詞和事態(tài)形容詞實(shí)質(zhì)上就是對(duì)狀態(tài)形容詞的進(jìn)一步細(xì)分。這樣看,把形容詞分為性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞兩類(lèi)大體上是統(tǒng)一的看法。所以我們把郭店楚簡(jiǎn)的形容詞也分成了性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞兩大類(lèi)進(jìn)行分析。
性質(zhì)形容詞是表示人或事物質(zhì)量、性質(zhì)或特征的詞,單純表示人或物的屬性,沒(méi)有描述意味。郭店楚簡(jiǎn)的性質(zhì)形容詞按音節(jié)數(shù)量可分為單音和復(fù)音性質(zhì)形容詞兩種:
第一種,單音性質(zhì)形容詞見(jiàn)如下4例。
例1 下士聞道,大笑之。(老子乙)
例2 人之巧言利辭者,不有夫詘詘之心則流。(性自命出)
例3 是以圣人之言曰:我無(wú)事而民自富,我亡為而民自化,我好靜而民自正,我欲不欲而民自樸。(老子甲)
例4 上德如浴,大白如辱,廣德如不足,建德如[偷,質(zhì)]真如愉。(老子乙)
第二種,復(fù)音性質(zhì)形容詞見(jiàn)如下8例。
例1 士古之善為者,必微妙玄達(dá),深不可志,是以為之容。(老子甲)
例2 有狀混成,先生天地,寂寥獨(dú)立不改,可為天下母。(老子甲)
例3 凡憂患之事欲任,樂(lè)事欲后。(性自命出)
例4 賢人不在側(cè),是謂迷惑。(語(yǔ)叢四)
例5 恬淡為上,弗美也。(老子丙)
例6 燥勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。(老子乙)
例7 邦家昏亂,焉有貞臣。(老子丙)
例8 故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。(老子甲)
郭店楚簡(jiǎn)的性質(zhì)形容詞按意義可分為四類(lèi):品德類(lèi)、性質(zhì)類(lèi)、情態(tài)類(lèi)和計(jì)量類(lèi)。
第一類(lèi),品德類(lèi),表示人的道德、質(zhì)量、性格等的形容詞,如:
例1 未嘗見(jiàn)賢人,謂之不明。(五行)
例2 古者堯之與舜也:聞舜孝,知能養(yǎng)天下之老也。(唐虞之道)
例3 至忠亡偽,至信不背,夫此之謂此。(忠信之道)
例4 不愛(ài)則不親,不囗則弗懷,不賴(lài)則無(wú)威,不忠則不信,弗勇則無(wú)復(fù)。(尊德義)
第二類(lèi),性質(zhì)類(lèi),表示事物性質(zhì)的形容詞。如:
例1 子曰:民以君為心,君以民為體,心好則體安之,君好則民欲之。(緇衣)
例2 口不慎而戶(hù)之閉,惡言覆己而死無(wú)日。(語(yǔ)叢四)
例3 思不精不察,思不長(zhǎng)[不得,思不輕]不形。(五行)
例4 故吉事上左,喪事上右。(老子丙)
第三類(lèi),情態(tài)類(lèi),表示事物情況或發(fā)展態(tài)勢(shì)的形容詞。如:
例1 桀不謂其民必亂,而民有為亂矣。(尊德義)
例2 故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。(老子甲)
例3 民莫之命而自均安,始制有名。(老子甲)
例4 子胥前多功,后戮死,非其智衰也。(窮達(dá)以時(shí))
第四類(lèi),計(jì)量類(lèi),表示事物的數(shù)量特征的形容詞,多用于描寫(xiě)事物的數(shù)量特征或形制大小。在郭店楚簡(jiǎn)中,計(jì)量類(lèi)性質(zhì)形容詞多為概念性的,其后一般不加具體的數(shù)量值。如:
例1 有無(wú)之相生也,難易之相成也,長(zhǎng)短之相型也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨也。(老子甲)
例2 勇不足以沫眾,博不足以知善,快不足以知倫,殺不足以勝民。(尊德義)
例3 士古之善為者,必微妙玄達(dá),深不可志,是以為之容。(老子甲)
例4 雖然,其存也不厚,其重也弗多然。(成之聞之)
例5 修之鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng)。(老子乙)
狀態(tài)形容詞是表示人或事物處于或具有某種狀態(tài)的詞,具有明顯的描寫(xiě)性。郭店楚簡(jiǎn)狀態(tài)形容詞按構(gòu)詞形式,又可分為連綿類(lèi)、疊音類(lèi)和附加類(lèi)三種。
1.連綿類(lèi)
在郭店楚簡(jiǎn)中,連綿類(lèi)狀態(tài)形容詞只有一個(gè),共出現(xiàn)了兩次,為雙聲連綿詞。如:
例1 樂(lè)之動(dòng)心也,濬深郁陶,其烈則流如也以悲,悠然以思。(性自命出)
例2 目之好色,耳之聽(tīng)樂(lè)聲,郁陶之氣也,人不難為之死。(性自命出)
2.疊音類(lèi),如:
例1 君子執(zhí)志必有夫廣廣之心,出言必有夫柬柬之信,賓客之禮必有夫齊齊之容,祭祀之禮必有夫齊齊之敬。居喪必有夫戀戀之哀。(性自命出)
例2 有人為人之節(jié)節(jié)如也,不有夫柬柬之心則采。(性自命出)
例3 人之巧言利辭者,不有夫詘.詘.之心則流。(性自命出)
3.附加類(lèi)
附加類(lèi)主要為后加式,后綴有“乎”、“然”和“如”三個(gè),詞根大多為單音詞,也有個(gè)別的附加類(lèi)狀態(tài)形容詞是由疊音詞加后綴而構(gòu)成。如:
例1 豫乎如冬涉川,猶乎如畏四鄰,嚴(yán)乎其如客,渙乎其如釋?zhuān)旌跗淙鐦悖绾跗淙鐫?。(老子甲?/p>
例2 中心辯然而正行之,直也。(五行)
例3 聞笑聲,則鮮如也斯喜。聞歌謠,則陶如也斯奮。聽(tīng)琴瑟之聲,則悸如也斯嘆。觀《賚》《武》,則齊如也斯作。觀《韶》《夏》,則勉如也斯斂。詠思而動(dòng)心,如也。(性自命出)
例4 哭之動(dòng)心也,浸殺,其烈戀戀如也,慽然以終。樂(lè)之動(dòng)心也,之深之陶,其烈則流如也以悲,悠然以思。(性自命出)
例5 有人為人之節(jié)節(jié)如也,不有夫柬柬之心則采。(性自命出)
在郭店楚簡(jiǎn)中,性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞都可作主語(yǔ),多用于判斷句和比擬句中。
1.單音性質(zhì)形容詞作主語(yǔ),如:
例1 大巧若拙,大盛若詘,大直若屈。(老子乙)
例2 大盈若盅,其用不窮。(老子乙)
例3 勇不足以沫眾,博不足以知善,快不足以知倫,殺不足以勝民。(尊德義)
2.復(fù)音性質(zhì)形容詞作主語(yǔ),如:
例1 恬淡為上,弗美也。(老子丙)
例2 燥勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。(老子乙)
3.狀態(tài)形容詞作主語(yǔ),如:
例 豫乎如冬涉川,猶乎如畏四鄰,嚴(yán)乎其如客,渙乎其如釋?zhuān)旌跗淙鐦悖绾跗淙鐫?。(老子甲?/p>
作為謂詞的一種,形容詞作謂語(yǔ)在郭店楚簡(jiǎn)中很常見(jiàn),性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞都有作謂語(yǔ)的用例,二者作謂語(yǔ)都不能直接帶賓語(yǔ),在用法上的主要區(qū)別是性質(zhì)形容詞可以接受副詞的修飾,而狀態(tài)形容詞前一般不加副詞。
1.單音性質(zhì)形容詞作謂語(yǔ),如:
例1 天大,地大,道大,王亦大。(老子甲)
例2 善者民必富,富未必和,不和不安,不安不樂(lè)。(尊德義)
例3 桀不謂其民必亂,而民有為亂矣。(尊德義)
例4 孰能濁以靜者,將徐清。(老子甲)
2.復(fù)音性質(zhì)形容詞作謂語(yǔ),如:
例1 士古之善為者,必微妙玄達(dá),深不可志,是以為之容。(老子甲)
例2 邦家昏亂,焉有貞臣。(老子丙)
例3 七十而致政,四肢倦惰,耳目聰明衰。(唐虞之道)
3.狀態(tài)形容詞作謂語(yǔ),如:
例1 樂(lè)之動(dòng)心也,濬深郁陶,其烈則流如也以悲,悠然以思。(性自命出)
例2 哭之動(dòng)心也,浸殺,其烈戀戀如也,慽然以終。(性自命出)
在郭店楚簡(jiǎn)中,形容詞可作賓語(yǔ),但一般限于單音性質(zhì)形容詞,復(fù)音性質(zhì)形容詞作賓語(yǔ)僅有個(gè)別用例,并且只出現(xiàn)在判斷句中,而狀態(tài)形容詞作賓語(yǔ)的用例并未出現(xiàn)。
1.單音性質(zhì)形容詞作賓語(yǔ):
例1 絕巧棄利,盜賊無(wú)有。(老子甲)
例2 方在下位,不以仄夫?yàn)檩p,秉及其有天下也,不以天下為重。(唐虞之道)
例3 天下皆知美之為美也,惡已。(老子甲)
例4 皆知善.,此其不善已。(老子甲)
例5 以正治邦,以奇用兵,以無(wú)事取天下。(老子甲)
2.復(fù)音性質(zhì)形容詞作賓語(yǔ):
例1 賢人不在側(cè),是謂迷.惑.。(語(yǔ)叢四)
例2 子曰:輕絕貧賤而重絕富貴,則好仁不堅(jiān),而惡惡不著也。(緇衣)
在句子中充當(dāng)定語(yǔ)是形容詞的主要功能。在郭店楚簡(jiǎn)中,定語(yǔ)多由單音性質(zhì)形容詞充當(dāng),其后直接加名詞,組成定中結(jié)構(gòu)。復(fù)音性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞作定語(yǔ),需要在形容詞和其所修飾的名詞之間加助詞“之”來(lái)組成定中結(jié)構(gòu)。
1.單音性質(zhì)形容詞作定語(yǔ):
例1 魯穆公問(wèn)于子思曰:“何如而可謂忠臣?”(魯穆公問(wèn)子思)
例2 既得其急言,必有及之。(語(yǔ)叢四)
例3 邦家昏亂,焉有貞臣。(老子丙)
2.復(fù)音性質(zhì)形容詞作定語(yǔ):
例1 凡憂患之事欲任,樂(lè)事欲后。(性自命出)
例2 喜怒哀悲之氣,性也。(性自命出)
3.狀態(tài)形容詞作定語(yǔ):
例1 目之好色,耳之樂(lè)聲,鬱陶之氣也,人不難為死。(性自命出)
例2 君子執(zhí)志必有夫廣廣之心,出言必有夫柬柬之信,賓客之禮必有夫齊齊之容,祭祀之禮必有夫齊齊之敬。居喪必有夫戀戀之哀。(性自命出)
在郭店楚簡(jiǎn)中,性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞都可作狀語(yǔ)。性質(zhì)形容詞作狀語(yǔ)只有單音詞的用例,一般直接出現(xiàn)在所修飾的謂語(yǔ)動(dòng)詞前,也有個(gè)別用例在形容詞和謂語(yǔ)動(dòng)詞之間加“以”。狀態(tài)形容詞作狀語(yǔ),僅限于“X然”式的附加類(lèi)狀態(tài)形容詞,形容詞與謂語(yǔ)動(dòng)詞之間往往需要加“以”或“而”等連詞。如:
1.單音性質(zhì)形容詞作狀語(yǔ):
例1 恭而博交,禮也。(五行)
例2 凡悅?cè)宋鹆咭?,身必從之,言及則明舉之而毋偽。(性自命出)
例3 使之足以生,足以死,謂之君,以義使人多。(六德)
例4 有是施,小有害,轉(zhuǎn)而大有利者,有之。(尊德義)
例5 子曰:輕絕貧賤而重絕富貴,則好仁不堅(jiān),而惡惡不著也。(緇衣)
2.狀態(tài)形容詞作狀語(yǔ):
例1 中心辯然而正行之,直也。(五行)
例2 人之悅?cè)豢膳c和安者,不有夫奮作之情則悔。(性自命出)
例3 哭之動(dòng)心也,浸殺,其烈戀戀如也,慽然以終。(性自命出)
1.構(gòu)詞特點(diǎn)
郭店楚簡(jiǎn)中形容詞詞量非常豐富,和同時(shí)期的傳世文獻(xiàn)一樣,單音形容詞在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),但單音形容詞一般都是性質(zhì)形容詞,沒(méi)出現(xiàn)單音狀態(tài)形容詞。復(fù)音性質(zhì)形容詞都是聯(lián)合式合成詞,且大多為同義復(fù)詞,如:長(zhǎng)久、昏亂、寂寥、憂患、迷惑、清靜等。狀態(tài)形容詞中附加類(lèi)合成詞居多,都是由中心語(yǔ)素加后綴組成,沒(méi)出現(xiàn)前綴形式。疊音類(lèi)狀態(tài)形容詞只存在于《性自命出》一篇中,但用例較多,說(shuō)明疊音也是當(dāng)時(shí)主要的構(gòu)詞方式之一,這與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中大量存在疊音形容詞情況一致。
2.句法功能特點(diǎn)
郭店楚簡(jiǎn)中的形容詞在句中可以充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)和狀語(yǔ),充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ)是其最主要的功能,作主語(yǔ)和賓語(yǔ)的能力較弱,而充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)的用例則完全沒(méi)有出現(xiàn)。與狀態(tài)形容詞相比,性質(zhì)形容詞的組合能力更為強(qiáng)大。上述五種句子成分皆可用性質(zhì)形容詞來(lái)充當(dāng),且用例豐富,而狀態(tài)形容詞出現(xiàn)的次數(shù)較少,且未出現(xiàn)狀態(tài)形容詞作賓語(yǔ)的用例。
注 釋?zhuān)?/p>
① 本文所據(jù)語(yǔ)料以李零《郭店楚簡(jiǎn)校讀記》(增訂本)楚簡(jiǎn)釋文為主,同時(shí)參照其他版本,但各篇篇名仍采用《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》中的原篇名.為便于分析,引用例證時(shí),將釋文中的通假字一律改為本字.
[1] 荊門(mén)市博物館編.郭店楚墓竹簡(jiǎn)[M].北京:文物出版社,1998.
[2] 李零.郭店楚簡(jiǎn)校讀記(增訂本)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.
[3] 劉釗.郭店楚簡(jiǎn)校釋[M].福州:福建人民出版社,2003.
[4] 朱德熙.語(yǔ)法講義[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1982.
[5] 李佐豐.先秦漢語(yǔ)實(shí)詞[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2003.
[6] 周生亞.《搜神記》語(yǔ)言研究[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.
Abstract:Adjectives of Guodian Chu bamboo slips fall into two major types: quality adjectives and state adjectives. Monosyllabic adjectives enjoy an overwhelming superiority in quantity while multisyllabic ones are all joint compound words, most of which are synonym compound words. These adjectives can function in a sentence as subject, predicate, object, attributive and adverbial, among which predicate and attributive are its two main functions while its function as subject and object is relatively weak and there has been simply no case of its function as complement.
Key words:Guodian Chu bamboo slips; adjectives; classification; word-formation features; syntactic functions
(責(zé)任編輯 毛志)
On Adjectives of Guodian Chu Bamboo Slips
LI Deng-qiao
( School of Literature and Journalism, Sichuan University, Chengdu, Sichuan 610064, China )
H121
A
1673-9639 (2010) 04-0075-04
2010-06-24
李登橋(1972-),男,山東省冠縣人,講師,四川大學(xué)在讀博士,研究方向?yàn)闈h語(yǔ)史。