教師主體地位的引導(dǎo)作用
——淺談思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)教學(xué)

張 娜

(鐵道警官高等?？茖W(xué)校,河南鄭州450053)

教師主體地位的引導(dǎo)作用
——淺談思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)教學(xué)

張 娜

(鐵道警官高等?？茖W(xué)校,河南鄭州450053)

大學(xué)生思想道德教育問題是黨中央高度重視、社會(huì)高度關(guān)注的重大問題,因?yàn)樗P(guān)系到國家、民族發(fā)展的希望與前途。隨著當(dāng)今社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,大學(xué)生思想道德教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn),作為教師,如何充分發(fā)揮主體地位,合理引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德教育課程,就成了當(dāng)前教學(xué)工作中必須面對(duì)的問題。

教師;主體地位;引導(dǎo)作用

一、教學(xué)實(shí)踐中教師的主體地位

思想道德課教學(xué)的具體任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),提高他們的是非判斷能力、社會(huì)認(rèn)識(shí)能力和社會(huì)實(shí)踐能力。教師是教學(xué)實(shí)踐實(shí)施的主體,離開了教師和學(xué)生就不成其為學(xué)校。學(xué)校教育的實(shí)施必須緊緊地圍繞并依靠教與學(xué)這對(duì)主體來展開。在教與學(xué)這對(duì)主體中,教師居主導(dǎo)地位,教師是高校教學(xué)科研工作的主要承擔(dān)者,是高校職能的主要實(shí)現(xiàn)者,是高校能否持續(xù)發(fā)展的最具影響力的因素,是制約學(xué)校整體工作效能的決定性因素?？梢哉f有什么樣的教師,就有什么樣的教學(xué)質(zhì)量,而教學(xué)質(zhì)量是維系學(xué)校發(fā)展乃至生存的關(guān)鍵。充分調(diào)動(dòng)教師主體的積極性、創(chuàng)造性,對(duì)教學(xué)實(shí)踐具有重要的意義。教師作為一種高能量的智力資源,其開發(fā)潛力是巨大的。每一位合格的教師就是一個(gè)學(xué)術(shù)集成。所以高校提倡學(xué)術(shù)自由,提倡教學(xué)科研相結(jié)合,確立教師主體地位,從而體現(xiàn)高校應(yīng)有的獨(dú)特的知識(shí)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、人才價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代著名教育家梅貽琦有一句至理名言:“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”因?yàn)榻處煯吘故谴髮W(xué)里最重要的資源,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)理念的源泉。加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治工作必須遵循學(xué)校教育自身的特點(diǎn)和規(guī)律,突出教師的主體地位,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師在學(xué)校教育中具有主導(dǎo)作用,是高校思想政治工作的主要依靠力量,加強(qiáng)高校思想政治工作必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。目前在校的大學(xué)生,是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。他們擁護(hù)黨的路線、方針、政策,關(guān)注改革開放的進(jìn)程,希望祖國早日繁榮富強(qiáng)。他們求知心切,渴望成才,愿意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。這是廣大青年學(xué)生的主流和本質(zhì)。但也必須看到,在社會(huì)上“經(jīng)商熱”、“下海風(fēng)”的影響和拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等消極腐敗思想的侵襲下,部分青年學(xué)生在認(rèn)識(shí)或行動(dòng)上產(chǎn)生了這樣那樣的困惑或迷誤。對(duì)于涉世未深、學(xué)識(shí)尚淺,馬克思主義理論基礎(chǔ)薄弱的青年學(xué)生來說,在復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象和五花八門的社會(huì)思潮的困擾下,產(chǎn)生某些迷誤是不足為怪的。他們大多并非出于偏見,而是緣于無知。他們年輕,可塑性強(qiáng),大學(xué)階段正是他們世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們迫切地需要得到學(xué)校、師長(zhǎng)的及時(shí)關(guān)心和正確引導(dǎo)。學(xué)校如果不能適時(shí)加以引導(dǎo)幫助,就會(huì)坐失人才培養(yǎng)的有利時(shí)機(jī),影響人才的質(zhì)量。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中教師的引導(dǎo)作用

學(xué)校教育的實(shí)施原則和教育效果的重要基礎(chǔ)是以身作則。人才的品德和智力的培養(yǎng),要靠教育者本身的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平去影響和培育。作為一名教師,一名人類靈魂的工程師,他所從事的工作具有創(chuàng)造性。因此,教師要有獨(dú)特的人格魅力。教師應(yīng)該在教學(xué)中體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性價(jià)值,教師不僅應(yīng)該自身具有獨(dú)特的人格魅力,而且要使自己的學(xué)生各有所長(zhǎng),同樣具有獨(dú)特的人格魅力。同時(shí)教師要以豐富的知識(shí)、精湛的教學(xué)藝術(shù)來吸引學(xué)生參與,通過建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,有效地發(fā)揮教師在教學(xué)實(shí)踐中的引導(dǎo)作用。學(xué)校能否在教育、教學(xué)的全過程中,堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律,以科學(xué)的理論武裝學(xué)生,以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生,以高尚的情操塑造學(xué)生,在很大程度上取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師是否熱愛教育事業(yè),能否堅(jiān)持教書育人、為人師表,能否以自己高尚的道德情操、勇于進(jìn)取樂于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和健康的審美情趣去感染學(xué)生、影響學(xué)生,這一切都直接地影響著人才的成長(zhǎng)。思想道德課程具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等特點(diǎn)。思想性是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際,幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì),養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣,增強(qiáng)愛國主義、集體主義的思想情感,逐步樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想,為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。人文性是注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。實(shí)踐性是注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng),擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確的思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。綜合性是從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā),以成長(zhǎng)中的我,我與他人的關(guān)系,我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系為主線,對(duì)道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。它將大學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建構(gòu)的基礎(chǔ),追求幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活,遵循堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則。教學(xué)過程是交流互動(dòng)的過程,教師在這一環(huán)節(jié)的引導(dǎo)作用,不在于發(fā)表“個(gè)人高見”,而在于引導(dǎo)交流,促進(jìn)有效溝通,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)尊重。在交流互動(dòng)中,不同角度的認(rèn)識(shí)在碰撞,不同層次的體會(huì)在交流。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐中的引導(dǎo)作用是協(xié)調(diào)(而不是調(diào)度)、參謀(而不是指揮)、教練(而不是裁判)、支持(而不是扶持)。學(xué)生探究能否成功,創(chuàng)新意識(shí)能否發(fā)揮,還與教師的主導(dǎo)、指導(dǎo)和引導(dǎo)作用有關(guān)。幫助(而不是包辦),“運(yùn)用之妙,存乎一心”。從教學(xué)的開始,教師就應(yīng)該有意識(shí)地把這種方法教給學(xué)生。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課,“入門”也好,“升堂入室”也好,教師不是打開門讓學(xué)生進(jìn)來,而是把這門課的鑰匙交給學(xué)生。學(xué)生有了鑰匙,自己就能把門打開——積極思維,解決問題?；蛘哒f,教師在教學(xué)活動(dòng)中,不能只“把著手教”,要放手讓學(xué)生在自己的指導(dǎo)下去摸索前進(jìn),不是“莫把金針度與人”,而是要把金針交給學(xué)生。從智育的角度說,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)或?qū)W會(huì)怎樣學(xué)習(xí),比只教給他們某些知識(shí)更重要。教師通過不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身整體素質(zhì)修養(yǎng),同時(shí)把教師職業(yè)視為一種事業(yè),一個(gè)值得自己把智慧、情感和精力融入其中的生命過程,并且能用智慧送給學(xué)生一雙搏擊未來的翅膀,用愛心換來學(xué)生的一片真心,充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,這才是教育真正的本質(zhì)。教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者,在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)定教,根據(jù)課堂上隨時(shí)生成的教學(xué)資源,適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路。充分發(fā)揮教師引導(dǎo)的作用,引領(lǐng)學(xué)生在課堂中積極主動(dòng)地去體驗(yàn)、去探索、去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造,讓學(xué)生的思維得以放飛,讓學(xué)生的智慧得以釋放,我們的課堂就會(huì)因此變得靈動(dòng)而鮮活,我們的學(xué)生就會(huì)因此變得智慧而美麗。

[1]潘懋元,陳厚豐.高等教育分類的方法論問題[J].高等教育研究,2006,(3).

[2]張春麗.有效的課堂教學(xué)應(yīng)是怎樣的[J].中國教師,2008,(16).

[3]王金發(fā).用心授課,探索研究性教學(xué)[J].中國高等教育,2004,(9).

[4]段繼揚(yáng).創(chuàng)造性教學(xué)通論[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社,1999.

責(zé)任編輯:儀宏斌

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1009-3192(2010)04-0120-02

2010-05-10

張娜,女,河南駐馬店人,鐵道警官高等?？茖W(xué)校助教。