關于體驗式教學思想的溯源

張海英 胡建陽

（1仲愷農業(yè)工程學院經濟與管理學院，廣東廣州510627；2吉首大學師范學院圖書館，湖南吉首416000）

關于體驗式教學思想的溯源

張海英1胡建陽2

（1仲愷農業(yè)工程學院經濟與管理學院，廣東廣州510627；2吉首大學師范學院圖書館，湖南吉首416000）

對體驗式教學思想進行追蹤溯源有助于更好地掌握其本質，實現(xiàn)教學創(chuàng)新。通過溯源可以發(fā)現(xiàn)，體驗式教學的思想在中國最早可追溯到孔子，在西方可追溯到蘇格拉底。

體驗式教學教學思想溯源

體驗式教學是指在教學中，教師以一定的理論為指導，有目的地創(chuàng)設某種情境，然后通過各種有效方式引導學生親自感知、體驗所要學習的知識，最后達到領悟并運用知識的目的。體驗式教學的理論依據(jù)是體驗式學習，它承認個體的差異性，強調學習主體的主動性、學習的過程性、學習過程的情境性和學習的實踐性［1］。根據(jù)Kolb體驗式學習循環(huán)圈模型，體驗式學習是由以下階段組成的不斷循環(huán)的過程：具體經歷或體驗—觀察和反思—形成抽象概念—在新情境中檢驗［2］。

體驗式教學在西方國家被廣泛運用到各個層次的教育教學中，形成了比較成熟的教學體系，對提高學生的綜合素質起到了很重要的作用。我國最早明確提出實施體驗式教學是在上世紀九十年代，現(xiàn)階段，從嚴格意義上來說，體驗式教學在常規(guī)教育中還處于探索階段，有待于進一步深入研究。其中，了解其思想體系的發(fā)展過程對于把握體驗式教學的本質、實現(xiàn)教學創(chuàng)新有重要意義。

一、中國的體驗式教學思想可追溯到孔子

一直以來人們都認為體驗式教學是一種完全西化的教學理念，但如果對照體驗式教學的理論依據(jù)及其教學思想，就可以發(fā)現(xiàn)，中國的大教育家孔子雖然沒有直接提出體驗式教學的概念，但他的許多關于學習和教學的論斷和教學實踐都包含了這種理念［3］。也因為如此，西方學者Pickles把體驗式學習理論一階段論的觀點追溯到孔子［4］。

1.孔子認識到學生是學習的主體，要使學生獲得學問就必須把學習的主動權交給學生，讓學生自覺思考，主動求知；而教師在教育活動中只起主導作用，對學生進行有目的的引導和及時啟發(fā)，所以他在《述而》中提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也”的論斷，并開創(chuàng)了著名的啟發(fā)式教育。

2.孔子認識到人的智能水平、個性心理等不同，提出要因材施教?？鬃影讶说闹悄芩椒譃樯现?、中人、下愚三種，提出“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”（《雍也篇》）（意為：對具有中等以上智力的人，可以教給他們較高深的學問，而對中等以下智力的人，則不要教高深的學問）。他通過長期觀察，認為人的個性心理是不同的，如他說：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！薄扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！保ā断冗M篇》）“由也果”“賜也達”（《雍也篇》）等。在此基礎上，他提出“因材施教”的教育方法。

3.孔子認為學生的學習是一個不斷觀察、反思的積累過程。在《論語·述而》中，孔子說：“蓋有不知而作之者，我無是也。多問，擇其善者而從之；多見，而識之；知之次也?！保ù笠馐怯腥诉€不懂就去做了。我不這樣。多聽，選擇合理的照著去做；多見，把它們記下來。通過學習獲得知識。）他還說：“多聞，闕疑，慎言其余……多見闕殆，慎行其余?！保ㄒ庵敢嗦?，選擇正確的謹慎地說出來；……多看，選擇正確的謹慎地去實行。）

4.孔子認為學習的目的是為了指導實踐。把孔子有關教學的言論歸納整理出來，可以發(fā)現(xiàn)，孔子認為學習有四個過程：首先通過多聞、多見、多問、多識學習；接著要思考，“學而不思而罔，思而不學則殆”；然后要把學與習結合起來，“學而時習之，不亦說乎”；最后要明確學習的目的是為了指導行動［5］。

以上的分析可以看出，孔子認識到學生要通過自己不斷學習、反思、領悟去建構自己的知識體系，而教師要遵從學生的這種認知規(guī)律去教學，這與體驗式教學的思想理論是完全一致的。不過，孔子這種體驗式教學的思想沒有被發(fā)展成為一種有系統(tǒng)的理論，所以當西方的體驗式教學理論傳入我國后，人們都認為它是一種全新的完全西化的教學理念。

二、西方的體驗式教學思想可追溯到蘇格拉底

在西方，體驗式教學的思想可以追溯到古希臘的蘇格拉底。蘇格拉底認為一切知識都不是從外灌進去的，它必須通過學生自己的思考，在教師的不斷引導下得出來，這與體驗式教學中強調學生學習的自主性是一致的。而且他創(chuàng)立了一種被稱為“蘇格拉底法”的對話式教學方法，這種教學方法不是把學生所應知道的原理直接灌輸給學生，而是從學生所熟知的具體事物開始，通過師生間的對話、提問和討論等方式來揭示學生認識中的矛盾，引導學生在教師的幫助下自覺得出正確原理。這其實就是一種體驗式的教學方法。柏拉圖繼承并發(fā)展了蘇格拉底的教育思想，他十分注重在教學中發(fā)展學生的思維能力，強調探討事物的本質，提出學生要通過自身的“反思”和“沉思”來獲知［6］。因此，把西方的體驗式教學思想追蹤溯源到蘇格拉底是有依據(jù)的。而且幸運的是，蘇格拉底的這種教育思想為后人所傳承，從柏拉圖到夸美紐斯到盧梭、狄德羅再到康德、費希特等人，不斷地從各種角度充實和深化這種教育思想，最終到十九世紀末二十世紀初，隨著西方生理學、心理學、哲學、教育學等科學的發(fā)展，體驗式教學的理論體系逐漸被建立起來。

這期間，有許多心理學家、哲學家及教育學家建立了一些體驗式教學的理論模式，這些模式從一階段論到六階段論，不一而足：一階段論的模式是：experience，即認為體驗本身就是一種學習，教育的目標就是建構和組織有效的學習活動，以便把體驗本身變成學問。Pickles把這種觀點追溯到孔子［4］。二階段論的模式是：experience—reflection，即認為體驗然后經過周期性的深思和反思，是一種有效的構建和實施體驗式學習的方法［4］。三階段論的模式至少有兩種，但最簡單的模式是：experience—reflection—plan，即認為體驗并經過反思后，有助于學習者對未來的新體驗制定計劃［7］。四階段論模式最主要的代表是Kolb體驗式學習模型。五階段論的提法很多，主要代表有Kelly的“遇到問題—確認—調整—預測—行動”模式（encounter—confirmation—revision—anticipation—investment）；還有Pfeiffer&Jones的“體驗—表述—處理問題—普遍化—應用”模式（experiencing—publishing—processing—generalizing—applying）［7］；六階段論則認為學習的過程是“體驗—歸納—普遍化—推理—應用—評估”（experience—induce—generalize—deduce—apply—evaluate）［8］等。

不過，目前大家公認最經典、應用最廣泛的，則是David Kolb建立的Kolb體驗式學習模型。David Kolb在主要吸收了Dewey，Lewin，Piaget等人關于體驗式學習的論斷的基礎上，在其論著Experiential Learning：Experience as the Source of Learning and Development中建立了以Kolb模型為基礎的體驗式學習理論體系，這本論著成為體驗式教學理論的經典。

值得補充的是，了解John Dewey，Kurt Lewin和Jean Piaget等人的主要教育思想可以幫助我們更好地理解體驗式教學的理論。作為20世紀最有影響的教育理論家，Dewey最好地表述了關于高等教育中體驗式學習的指導性原理。他認為學習是以經歷為基礎的，因此，教育和實際的經歷之間存在密切的、必然的關系，他反對把過去學到的知識看作是教育的結束，相反，應該看作是一種方法，而教育者所面臨的挑戰(zhàn)是如何利用學習者的經歷和體驗進行教學。在群體動力學和行為研究上作出了杰出貢獻的Lewin強調人在學習時應積極參與，而不是被動接受，從而進一步論證了人是在體驗自己的經歷中學到知識的。Piaget是著名的認知心理學家，被看作是建構主義理論的首倡者，他認為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展的，而個體的認知發(fā)展與學習過程密切相關，因此學習離不開個體的體驗。

［1］張海英.體驗式教學在“消費者行為學”課程中的運用［J］，仲愷農業(yè)技術學院學報，2007年增刊.

［2］Kolb，D.A.Experiential Learning：Experience as the Source of Learning and Development［M］.Englewood Cliffs，NJ.：Prentice-Hall，1984.

［3］孔丘.論語［M］.陜西旅游出版社，2004.3，（第1版）.

［4］Pickles，T.（n.d）［Z］http：//reviewing.co.uk/research/ experiential.learning.htm.

［5］羅佐才.孔子論發(fā)展學生的思維能力［A］.孔子研究論文集［C］.教育科學出版社，1987.11，（第一版）.

［6］張季娟、袁銳鍔.外國教育史綱［M］.廣東高等教育出版社，2002.5，（修訂版）.

［7］Greenaway，R.［Z］，http：//reviewing.co.uk/research/ learning.cycles.htm，2002b.

［8］Priest，S.，Gass，M.Effective Leadership in Adventure Programming Champaign［M］.IL：Human Kinetics，1997.