王 洋
(曲阜師范大學 歷史文化學院,山東 曲阜 273165)
西周、春秋、戰(zhàn)國三個時期統(tǒng)稱為先秦時期。
從西周到春秋戰(zhàn)國時期,社會各方面發(fā)生了翻天覆地的變化,軍事制度也從領(lǐng)導體制、軍事兵種、兵役及軍賦制度等方面進行著衍變。
先秦時期軍事制度衍變因素是什么?本文從以下兩方面加以概括。
西周的軍事制度是依托于分封制的。分封制是西周建國的組織方法,是西周初期貴族內(nèi)部對財產(chǎn)和權(quán)力進行再分配的一種方式,也是借此控制地方、鞏固和擴大周朝統(tǒng)治的手段,即所謂“封建親戚,以蕃屏周室”,周朝享國八百,奠基于此。周朝通過層層分封,在一個大范圍內(nèi),建立起天子、諸侯、卿大夫上下統(tǒng)屬的貴族政治體系。由于諸侯、卿大夫受封于天子,受周天子的控制和保護,因此,王畿最大,直屬于周天子的軍隊數(shù)量也最多,周天子并且握有組建和指揮諸侯國軍隊的權(quán)力。
周初分封,是以周人及其友族的宗親子弟對當?shù)赝林M行控制、管理和同化的一種方法。統(tǒng)治的族群在受封地集中居住在都邑之內(nèi),是即國人,而受封國的原有居民,散居在各處的聚落中,是即野人。國人在受封地為了保證統(tǒng)治的有效性,必須保持團體的凝聚力,維持一定的組織,宗族氏族恐怕是最好的方式。不僅分配族群時有殷民六族七族的名稱,周人自己的組織也是以族為單位。周代在卿大夫中實行宗法制度,所以每個卿大夫家族都有一套宗法體系,有所謂宗主、宗邑和族人。族人負有保衛(wèi)宗主和宗邑的義務(wù),由此就形成了以族人為骨干的 “族兵”?!白灞痹趹?zhàn)場上是一支不可輕視的力量。族兵的使用也要聽命于天子,常常應天子之命出征討敵。多件銅器銘文都說明了這一點,如明公簋:“惟王令明公遣三族伐東國?!保?]諸銘中的族均是親族單位。在春秋時代,族仍保持這種凝聚團結(jié)為一體的特性?!蹲髠鳌份d:成公十六年,“欒、范以其族夾公行”,仍是以族為作戰(zhàn)單位??梢娮灞彩俏髦堋⒋呵镘娛轮贫鹊囊徊糠?。這種以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織,超越了地緣性團體,在中國古代典籍中被稱為宗法制度,因此軍事制度也必然受到宗法制的影響。受封國因其與原居民的糅合,而逐漸成為地緣性的政治單位,遂演變?yōu)榇呵锏牧袊贫?。因此,分封制在始封之時,就埋下日后諸侯并起紛爭的種子。
就戰(zhàn)爭的動機與目的而言,春秋時期的戰(zhàn)爭當然含有兼并的內(nèi)容,如秦、晉、齊、楚等大國疆域“皆數(shù)圻矣,要無侵小,何以至焉”。[2]但這不是戰(zhàn)爭的最高目的,戰(zhàn)爭的最高目的在于爭奪中原的霸權(quán),在于“更主夏盟”,充當霸主。在早期的爭霸戰(zhàn)爭中,齊晉都抬出周天子,打著“尊王攘夷”的旗號,藉以號令中原諸侯。這就說明了周王室至少在名義上仍是天下共主,仍具有一定的政治影響力,列國還不具備取代周天子一統(tǒng)天下的主客觀條件,用周大夫王孫滿的話說就是:“周德雖衰,天命未改?!倍鴳?zhàn)國時期則不然。戰(zhàn)國時期周王室已經(jīng)徹底淪為一個無足輕重的小國,這就使得霸主政治變得不合時宜了。結(jié)束四分五裂的戰(zhàn)爭局面,統(tǒng)一天下,重建天子成為大勢所趨。正像孟子與梁惠王的問答所說:“天下惡乎定? ”“定于一。 ”[3]因此這時期的戰(zhàn)爭不再是春秋時那種以戰(zhàn)敗國受盟納貢為目的的爭霸戰(zhàn)爭,而是爭城奪邑、兼地略土,由紛爭走向統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭的性質(zhì)決定了戰(zhàn)爭的規(guī)模。春秋時期的戰(zhàn)爭意在爭霸,雖然戰(zhàn)爭也很頻繁,但激烈慘苦的戰(zhàn)爭并不多。得勝者振臂一呼,便從者云集,所以才有齊桓公“九合諸侯,一匡天下”而成霸主的事情。而戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭是要通過自保以達到統(tǒng)一天下的目的,因此攻城野戰(zhàn)異常殘酷,戰(zhàn)爭規(guī)模極度膨脹。步兵空前發(fā)展,以步兵為主,步兵、騎兵、車兵、水兵多兵種協(xié)同作戰(zhàn)。戰(zhàn)場也不再限于平原曠野和城郭都邑。春秋時期各國在關(guān)隘險要之處,一般并不設(shè)防,而戰(zhàn)國時期,平原、山地都已開辟為戰(zhàn)場,各國的關(guān)塞要津更成為攻守雙方的必爭之地。
戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大是以生產(chǎn)力的發(fā)展和人口增加為條件的。戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕在中原地區(qū)的推廣普及,大規(guī)模農(nóng)田水利工程的建設(shè),各國的政治經(jīng)濟改革,為大規(guī)模的戰(zhàn)爭提供了物質(zhì)保障。生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了軍事技術(shù)的發(fā)展和進攻與防御性武器的改進,為步兵的壯大提供了物質(zhì)技術(shù)前提。一是進攻性兵器的改進。從出土文物看,戰(zhàn)國時期的青銅兵器比春秋時期更為鋒利、堅韌、精美,而鐵兵器的比重也在增多。二是防御用具的改進。以前用皮作甲,戰(zhàn)國時期漸漸用鐵,至后期鐵甲(或要害部分用鐵)已較通行。進攻性兵器和防御用具的改進,有利于步兵作戰(zhàn),為步兵數(shù)量的劇增提供了方便,促進了步兵的發(fā)展。
人口的大量增長則為大規(guī)模戰(zhàn)爭提供了人力資源。在生產(chǎn)力水平低下的時代,人口的增加就意味著社會生產(chǎn)力的增加,意味著社會物質(zhì)財富的增加。因此春秋列國在增加人口上都不遺余力,積極鼓勵繁衍人口,如《韓非子·外儲說右下》說齊桓公“令男二十而室,女子十五而嫁”。繁衍人口在當時一方面是出于生產(chǎn)的需要,另一方面也是出于戰(zhàn)爭的需要,可以為擴充軍隊提供更多的兵員。戰(zhàn)國時期趙國的名將趙奢在與田單談?wù)摴沤駪?zhàn)爭形勢的變化時說:“古者,四海之內(nèi)分為萬國,城雖大,無過三百雉者,人雖眾,無過三千家者,而以集兵三萬,距此奚難哉!今取古之為萬國者,分以為戰(zhàn)國七,能具數(shù)十萬之兵,曠日持久,數(shù)歲,即君之齊已?!袂д芍?、萬家之邑相望也,而索以三萬之眾,圍千丈之城,不存其一角,而野戰(zhàn)不足用也。君將以此何之?”[4]戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭能“具數(shù)十萬之兵,曠日持久數(shù)歲”,令往昔的戰(zhàn)爭無法相比。
與大規(guī)模的戰(zhàn)爭相適應,戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭方式和手段也大為改進。大規(guī)模的步騎兵的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)已經(jīng)代替了春秋時期整齊的沖擊戰(zhàn)。春秋時期的戰(zhàn)爭仍保持著禮的作風。交戰(zhàn)雙方事先“結(jié)日定地”,約好決戰(zhàn)的時間和地點,屆時各以戰(zhàn)車為主力擺好陣型,然后擊鼓沖擊、廝殺,一些“不以阻隘也”“不鼓不成列”等“古之為軍”的信條,還有一定的影響。戰(zhàn)國時期則崇尚兵不厭詐。《孫子兵法·計篇》說:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近;利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也?!苯粦?zhàn)國家利用設(shè)伏、誘敵、包圍、要擊、避實擊虛、避強擊弱、以逸待勞等一切“詭道”來達到克敵制勝的目的?!肮テ洳粋洌銎洳灰狻背蔀楸ǖ闹晾砻?。
軍事制度伴隨著國家和軍隊的出現(xiàn)而產(chǎn)生,其本身就是一定時期社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,與政治制度、經(jīng)濟制度、社會形勢等因素聯(lián)系緊密,時代越遠,越是如此。隨著社會分化程度的加深,軍事制度逐漸獨立,并自成系統(tǒng),中國歷史上軍事制度的發(fā)展就說明這一點。因此,我們必須在與其他因素的聯(lián)系中分析,才能真正把握軍事制度發(fā)展衍變的脈絡(luò)。其他問題,我們也應該在聯(lián)系中分析把握,與社會相聯(lián)系,才不至于只是紙上游戲。
[1]許倬云.西周史[M].三聯(lián)書店,2001.
[2]楊伯峻編注.春秋左傳注·襄公二十五年[M].中華書局,1981.
[3]朱熹注.孟子·梁惠王上[M].上海古籍出版社,1987.
[4]劉向.戰(zhàn)國策·趙策三[M].齊魯書社,2005.