備課，到底要宣揚(yáng)誰(shuí)的個(gè)性——備課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

黨 怡

（揚(yáng)州市育才小學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225001）

備課是上好課的前提和基礎(chǔ)，是完成各科教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。所以，在教師自身的教學(xué)活動(dòng)中，是不遺余力地苦心運(yùn)籌；在學(xué)校的教學(xué)管理中，更是竭盡能事齊抓共管，以保證教學(xué)高效率、高質(zhì)量。

我發(fā)現(xiàn)，在倡導(dǎo)“個(gè)性化”備課的今天，各種充滿個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)設(shè)計(jì)比比皆是，在備課活動(dòng)中，只要是自己熟知的形式和內(nèi)容都可以不理睬，把大量的精力置放在力求“出新”方面，看看誰(shuí)的設(shè)計(jì)最獨(dú)具匠心，別出心裁，卻忽視了一個(gè)問(wèn)題：個(gè)性備課，難道就僅僅是教師個(gè)體的性格展現(xiàn)嗎？?jī)H僅是為了致力于形成教師個(gè)人獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格嗎？

老師上課，備教材用了很多功夫，但上完課后，有時(shí)覺(jué)得沒(méi)有課前預(yù)想的那么好。這到底是什么原因呢？我認(rèn)為一個(gè)很重要的原因是教師對(duì)學(xué)生的情況了解不夠，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的學(xué)況。

新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！薄皯?yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”新的教學(xué)理念不是讓每個(gè)學(xué)生得到參考書(shū)中的結(jié)論，而是讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)得出結(jié)論的方法，讓每個(gè)學(xué)生都有所收獲。這樣看來(lái)，備課過(guò)程中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，讓學(xué)生有興趣、有熱情、有能力完成學(xué)習(xí)。這幾個(gè)方面都考慮周全了，就會(huì)收到良好的效果。這就要求我們?cè)趥湔n過(guò)程中更多地關(guān)注學(xué)生，備出有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課。

在課堂上真正給學(xué)生自主的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正感受到自主發(fā)展空間的寬大，而教師則隨著學(xué)生的“學(xué)路”調(diào)整“教路”。在教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的管理與調(diào)控，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的學(xué)習(xí)方向發(fā)展。

一、尊重小學(xué)生的個(gè)體差異

掌握了小學(xué)生共同的身心特點(diǎn)，便于教師在教學(xué)中照顧大多數(shù)，但要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，還必須尊重他們的個(gè)體差異。備課時(shí)，我們要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際確立自己所適合的教學(xué)方式。而“二次備課”則是指教后反思，通過(guò)總結(jié)學(xué)生在課堂上的實(shí)際表現(xiàn)，哪些策略比較適合他們，而哪些不適合，以便未來(lái)更好地應(yīng)對(duì)不同類型的學(xué)生。比如在給三年級(jí)學(xué)生講《菩薩兵》一課時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子對(duì)“長(zhǎng)征”缺乏應(yīng)有的概念，學(xué)校又地處平原，所以對(duì)課文中的內(nèi)容不太理解，難以體會(huì)到朱總司令和紅軍戰(zhàn)士如何克服各種困難幫助藏胞，以及對(duì)藏胞那種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，這時(shí)，教師就要簡(jiǎn)介有關(guān)的時(shí)代背景，介紹高原地區(qū)的生活特點(diǎn)，以便更好地幫助學(xué)生理解課文。

心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾曾說(shuō)：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之日：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，那就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！彼詫?duì)學(xué)生的事先了解是非常重要的，這種了解不僅指對(duì)學(xué)生整體的了解，而且包括對(duì)學(xué)生差異的了解。例如，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)程度的不同，可以在備課時(shí)準(zhǔn)備不同的問(wèn)題以提問(wèn)不同的學(xué)生，盡量使他們都能回答出來(lái)。這樣學(xué)生才能感受到教師對(duì)自己的關(guān)懷，自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，從而進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)信心。在作業(yè)布置上，也可以采用分層次的方法，這雖然會(huì)增加老師的工作量，但效果很不錯(cuò)。

二、激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造潛能

新課標(biāo)就語(yǔ)文學(xué)習(xí)提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！逼鋵?shí)創(chuàng)造性是與個(gè)性密切相連的。如果缺乏個(gè)性，那么創(chuàng)造性就無(wú)從談起。在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，我們可以有意地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，在這個(gè)過(guò)程中，教師的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)是必不可少的。

首先，教師必須認(rèn)識(shí)到小學(xué)生雖然年歲小，但已具備創(chuàng)造性思維能力。正如陶行知先生所說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！敝挥性谶@個(gè)理念的指導(dǎo)下，我們才可能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力給予充分的關(guān)注。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地參與到對(duì)課文的理解中。在對(duì)課文進(jìn)行講解的過(guò)程中，我們的任務(wù)不是告訴學(xué)生這篇課文的中心思想是什么，有什么重大意義，而是教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

如《做一片美的葉子》是蘇教版第五冊(cè)的一篇課文，描寫(xiě)了大樹(shù)的美、葉子的美，揭示了大樹(shù)和葉子的內(nèi)在聯(lián)系，闡釋了大樹(shù)和葉子結(jié)為一體、相互依存的道理，抒發(fā)了作者“做一片美的葉子”的思想感情，讀來(lái)瑯瑯上口，給人一種美的感受，實(shí)在是一篇充滿智慧的好散文。但三年級(jí)學(xué)生理解領(lǐng)悟能力還不是很強(qiáng)，能否領(lǐng)悟其中的道理，我實(shí)在有些擔(dān)憂，于是在教學(xué)這篇課文時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)：

讓學(xué)生在疏通課文的基礎(chǔ)上，扣住“美”來(lái)具體理解，感悟作者對(duì)樹(shù)與葉的體悟。首先，抓住“大樹(shù)像一朵綠色的云，從大地上升起”這句話，以“綠色”作為貫串全篇的基調(diào)，再通過(guò)揭示每一片葉子的形態(tài)各異和季節(jié)的交替更迭而不斷變異的色彩，顯示出自然界豐富多彩的形態(tài)美和色彩美。其次，揭示了內(nèi)在聯(lián)系的哲理美?！熬G葉為大樹(shù)而生”。它接受陽(yáng)光的照射，進(jìn)行光合作用，釀造生命的乳汁奉獻(xiàn)給大樹(shù)，使大樹(shù)茁壯、蔥翠地成長(zhǎng)。這是多么可貴的奉獻(xiàn)精神啊。另外，這“美的葉子”裝點(diǎn)大樹(shù)，奉獻(xiàn)乳汁，最后化為護(hù)樹(shù)的養(yǎng)料，但它們一點(diǎn)也沒(méi)有居功自傲，而是自覺(jué)地讓大樹(shù)把它們“結(jié)為一個(gè)整體”，在大樹(shù)中找到自己的位置，因?yàn)樗鼈冎?，如果沒(méi)有大樹(shù)，這“美的葉子”就會(huì)無(wú)所依附，更表現(xiàn)出一種難能可貴的謙遜自處的精神。最后，是由物及人、生發(fā)聯(lián)想的情意美，美的葉子、美的大樹(shù)，美在哪里？就美在互相支持，共同發(fā)展，煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的生命力，這如同人類社會(huì)一樣，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都像葉子，為生活的大樹(shù)輸送營(yíng)養(yǎng)，使得生活之樹(shù)蒸蒸日上，茁壯成長(zhǎng)。就這樣，通過(guò)一層層揭示主題，學(xué)生反復(fù)體味，情感不斷提升，感悟也就水到渠成，得到理性的升華。

三、教會(huì)學(xué)生合作與探索

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！蔽艺J(rèn)為，這里所說(shuō)的綜合性學(xué)習(xí)方式就應(yīng)包括人們之間的合作和個(gè)人的探索。

合作包括兩方面的內(nèi)容：一是師生之間的合作，這時(shí)教師起主導(dǎo)作用，比如講授一篇課文時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)把重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題提出來(lái)，并和學(xué)生共同探討，以避免學(xué)生在發(fā)揮主動(dòng)性的同時(shí)也迷失方向。在共同探討的過(guò)程中，教師不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握新的語(yǔ)言和文字，而且應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值。二是學(xué)生與學(xué)生之間的合作，這時(shí)學(xué)生成為完全的主導(dǎo)。比如，講《恐龍》這篇課文，在讓他們搜集了相關(guān)的恐龍資料的前提下，分小組討論。同時(shí)給每個(gè)小組一個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)。第一組是恐龍的外形特點(diǎn)，第二組是恐龍的不同種類，其他還包括“生活習(xí)性”、“活動(dòng)情況”等，討論完了就分組展示自己的成果，而其他小組可以進(jìn)行補(bǔ)充，這樣就使得學(xué)生在小組合作和班級(jí)合作中達(dá)到相互促進(jìn)的目的。

總之，在理解課標(biāo)，吃透課標(biāo)的前提下，備課應(yīng)將學(xué)生放在一個(gè)主體的地位上，同時(shí)還要處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，“主導(dǎo)”與“主體”的關(guān)系，這樣就能把語(yǔ)文課上得很精彩，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。

［1］于永正.個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)［M］.教育科學(xué)出版社，2007.

［2］趙才欣，韓艷梅.如何備課［M］.華東師范大學(xué)出版社，2009.

［3］教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀［M］.湖北教育出版社.

［4］王其華.課堂教學(xué)行為的有效性思考［J］.中小學(xué)教學(xué)研究.