巧借教材引導(dǎo)學(xué)生作文創(chuàng)新

周亞明

（寶應(yīng)縣范水鎮(zhèn)石橋初級(jí)中學(xué)，江蘇 寶應(yīng) 225800）

文章是用來(lái)表達(dá)思想感情的，人們常說(shuō)，文章忌隨人后，寫(xiě)文章應(yīng)該“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，就是“人無(wú)我有，人有我新”，努力追求與眾不同，這就是作文創(chuàng)新。蘇教版初中語(yǔ)文教材編排符合初中學(xué)生的身心和認(rèn)知規(guī)律，貼近學(xué)生生活，時(shí)代氣息濃，可讀性強(qiáng)，切合初中生的閱讀興趣，尤其是新增課文文質(zhì)兼美，在選材、立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面都有新的一面，為初中作文提供了很好的范例。下面我就如何應(yīng)用蘇教版初中語(yǔ)文教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新談些看法。

一、從教材的立意方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新

寫(xiě)文章貴在立意，只有新，才有取勝的可能，文章作者在寫(xiě)作時(shí)首先考慮的就是這個(gè)問(wèn)題，教師教學(xué)時(shí)，就要在這方面做文章，讓學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)新的重要性。比如現(xiàn)代著名作家茅盾的《白楊禮贊》（八下），用凝練優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了白楊樹(shù)的形象，頌揚(yáng)了白楊樹(shù)的品質(zhì)，并借白楊樹(shù)贊美了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方抗日軍民和中華民族不屈的民族精神，可謂立意新而深遠(yuǎn)。立意新是文章成功的關(guān)鍵，我在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生如何借物寓意，如何讓作品立意新穎深刻，在布置運(yùn)用借物抒情的寫(xiě)法寫(xiě)《家鄉(xiāng)的意楊樹(shù)》時(shí)，許多同學(xué)寫(xiě)到了意楊樹(shù)的樸實(shí)無(wú)華、正直無(wú)私、奮發(fā)向上的品質(zhì)，更有一位同學(xué)由意楊樹(shù)的參天聳立聯(lián)想到它的根系發(fā)達(dá)，根基的牢固，進(jìn)而聯(lián)想到我們中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，可見(jiàn)立意新而深。我告訴學(xué)生，立意就是要想到別人想不到的東西，他們的確做到了。

讓學(xué)生得法于課內(nèi)，用法于作文，自覺(jué)養(yǎng)成發(fā)散性思維，增強(qiáng)聯(lián)想和想象力，構(gòu)建文章新意。例如《冰心詩(shī)三首》（七上）的課后思考練習(xí)附冰心的另一首小詩(shī)：“墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了?！币髮W(xué)生理解其主旨。當(dāng)然這首詩(shī)的主旨不難理解，是通過(guò)墻角的花告誡眾人要有自知之明，要虛懷若谷，這樣才能不斷進(jìn)步。但我要求學(xué)生從新的角度立意，以墻角花為題，另寫(xiě)一首詩(shī)，思考幾分鐘后，在我鼓勵(lì)下，有一位同學(xué)這樣回答：“墻角的花/你逾過(guò)高墻時(shí)/天地便廣了?！闭n堂內(nèi)出現(xiàn)了一片嘖嘖的稱(chēng)贊聲，我也為該生敏捷的思維叫好。逆向思維激發(fā)創(chuàng)造的智慧，創(chuàng)造出新穎的立意。

寫(xiě)離異家庭的孩子渴望得到至情至愛(ài)，這是非常普通的立意，而現(xiàn)代作家黃飛寫(xiě)的小小說(shuō)《甜甜的泥土》（八上）卻打破了這一窠臼，另辟蹊徑，把主題放在“人間的至親至愛(ài)猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有”上，離異家庭的孩子同樣能得到人類(lèi)的關(guān)愛(ài)。這樣的立意高人一籌，給人以新鮮獨(dú)特之感，同樣能給我們學(xué)生作文立意以很好的啟示和借鑒。

二、從教材的選材方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新

“喜新厭舊”是作文評(píng)卷人的共性，俗話說(shuō)：“寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐?！弊魑囊彩侨绱?。作為教材的文章，在選材上也一定是有鮮明個(gè)性的。教師應(yīng)首先發(fā)掘文章選材的新穎之處。

什么樣的材料才具有新意呢？材料的新不以時(shí)間為限制，只要能引發(fā)人獨(dú)特感受和新的領(lǐng)悟的事實(shí)或現(xiàn)象，都是有新意的材料。

比如，當(dāng)代作家蕭乾的《棗核》（七下）一文，就是一篇選材小而新的典范之作。文章寫(xiě)的是一個(gè)遠(yuǎn)在大洋彼岸的風(fēng)燭殘年的老人——作者舊時(shí)的同窗。當(dāng)作者來(lái)美時(shí)，他“再三托付”為他帶幾顆生棗核來(lái)，以便在后花園試種。一個(gè)生活在美國(guó)、家庭和事業(yè)都如意的華人卻鄭重其事地托付“我”帶幾顆平凡的棗核一事就令人不解，很吸引人。至文末才知道緣由是這位老人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，從而揭示了愛(ài)國(guó)主義精神這一崇高主題，這樣的材料能說(shuō)不新嗎？正是這個(gè)小而新的材料使彰顯愛(ài)國(guó)主義精神的主題頓時(shí)生色，感人心魄，迸射出炎黃子孫愛(ài)國(guó)主義精神的光芒，顯示出感人至深的藝術(shù)魅力。

另外，很多課文，作者從生活中出現(xiàn)的看似平常的細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)品味一人一物一景一事，反復(fù)咀嚼一言一行一舉一動(dòng)，從而挖掘其中的意義。如《我的老師》、《一件小事》、《我的母親》等，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文中這些“新”材料的藝術(shù)魅力，從原本平淡的材料中找出深刻的內(nèi)涵，練就一雙“小”中見(jiàn)“大”、“平”中見(jiàn)“奇”的慧眼，寫(xiě)出有價(jià)值的文章。

此外，我們還可以巧借教材，或續(xù)寫(xiě)故事，拼接現(xiàn)實(shí)，或巧妙想象，放大細(xì)節(jié)，或節(jié)外生枝，演繹成文，或移花接木，別具一格，或變換角度，獨(dú)辟蹊徑……例如學(xué)了郭沫若的《天上的街市》，要求學(xué)生結(jié)合課文，充分運(yùn)用想象，寫(xiě)寫(xiě)現(xiàn)代版牛郎織女的愛(ài)情故事；學(xué)習(xí)了魯迅的《孔乙己》后，運(yùn)用想象和聯(lián)想，寫(xiě)一篇《孔乙己開(kāi)店賣(mài)茴香豆》；學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》后，寫(xiě)一篇《范進(jìn)中舉后巧遇孔乙己》，等等。故事新編，老樹(shù)也能發(fā)新芽。

材料的新穎表現(xiàn)在有些課文選擇了反映生活情趣方面的內(nèi)容，這一類(lèi)材料能給人帶來(lái)歡樂(lè)，帶來(lái)無(wú)盡的遐思，如沈復(fù)筆下的蚊子、螞蟻等微不足道的東西卻顯得神奇有趣，魯迅筆下的“百草園”是孩子的樂(lè)園，就是因?yàn)槟莾旱幕B(niǎo)草蟲(chóng)在孩子們的眼里是富有情趣的，這類(lèi)看似平淡的內(nèi)容，其實(shí)是“很有意思”的東西。教師要引導(dǎo)學(xué)生由書(shū)本走向生活，做生活的有心人，積極發(fā)現(xiàn)，廣開(kāi)作文材料之源。

三、從構(gòu)思方面引導(dǎo)學(xué)生作文創(chuàng)新

人們常說(shuō)，文似看山喜不平。一篇文章，即使題材再好，如果沒(méi)有一個(gè)好的方式表現(xiàn)，也會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。蘇教版初中語(yǔ)文教材在構(gòu)思方面也為我們初中學(xué)生的寫(xiě)作提供了許多佳作典范。

1.學(xué)習(xí)直接入題法。這種方法是指文章開(kāi)頭不拐彎抹角，而是迅速入題，直接交代所談?wù)摰脑掝}或要記敘的人或事，蘇教版初中語(yǔ)文教材中運(yùn)用這種方法的文章很多。如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》的開(kāi)頭第一句就是：“我家的后園有一個(gè)很大的園，相傳叫百草園?！敝熳郧宓摹洞骸烽_(kāi)頭：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！泵┒艿摹栋讞疃Y贊》：“白楊樹(shù)是不平凡的，我要贊美白楊樹(shù)。”這種方法簡(jiǎn)潔明了，值得學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用。

2.學(xué)習(xí)情節(jié)設(shè)計(jì)上的一波三折法。這種方法就是指情節(jié)設(shè)計(jì)的復(fù)雜，一波三折。平鋪直敘，讀者就會(huì)生厭，而跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。例如，日本作家川端康成的《父母的心》（八下）在情節(jié)的設(shè)計(jì)上安排了五次波折，這樣曲折的情節(jié)，較好地表現(xiàn)了父母復(fù)雜曲折的心理歷程，在“優(yōu)越條件”和“愛(ài)子女之心”之間經(jīng)過(guò)尖銳曲折的沖突，最后后者終于戰(zhàn)勝了前者，父母的個(gè)性也越來(lái)越鮮明，文章的主題也得到了有力的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)本文，我們就要學(xué)習(xí)和借鑒這種寫(xiě)法，讓記敘文的故事情節(jié)變得波瀾起伏。

3.學(xué)習(xí)情節(jié)上的巧設(shè)懸念法。懸念是指在閱讀或欣賞文學(xué)作品時(shí)，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展和人物命運(yùn)關(guān)切的情懷?！扒稍O(shè)懸念”就是在文章中設(shè)置一定情節(jié)后，故意不揭開(kāi)謎底，寫(xiě)出結(jié)果。這種方法可以緊緊吸引讀者的眼球，讓讀者在好奇心的驅(qū)使下沿著作者巧布的謎局讀下去。如蕭乾的《棗核》一文，作者由朋友索要棗核起筆，開(kāi)頭就設(shè)下懸念：用途蹊蹺。朋友得到棗核如獲至寶，用途仍然秘而不宣，還“故弄玄虛”，使懸念更吸引讀者，直到踏訪后花園，在談話中才說(shuō)明索要棗核的原因，解開(kāi)懸念。用棗核設(shè)置懸念，使這篇不足千字的文章寫(xiě)得有張有弛，搖曳多姿，始終緊緊吸引著讀者。當(dāng)然，懸念的設(shè)置一定要符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，符合人物性格，否則就顯得虛假。

4.學(xué)習(xí)運(yùn)用想象培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)思創(chuàng)新的能力。在教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)，這篇文章是安徒生靠想象寫(xiě)出來(lái)的。于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，問(wèn)題是：皇帝最后意識(shí)到自己受騙了，但出于皇帝的尊嚴(yán)，還不好承認(rèn)。假如你是那位皇帝，你有什么高明的辦法來(lái)治服騙子呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)幾分鐘的思考，大膽想象，紛紛發(fā)言，想出了許多招數(shù)，在這里，學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，其創(chuàng)新性得到了充分的展示。

5.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行構(gòu)思的方法。如澳大利亞作家泰格特的《窗》（九上），小說(shuō)中兩個(gè)人物的對(duì)比非常鮮明，在人物對(duì)比中，人物心靈的美與丑、善與惡表現(xiàn)得十分突出：“靠近窗口的病人”不斷為同伴編造窗外的一切，而“不靠近窗口的病人”是一種由享受到突然產(chǎn)生嫉妒的心理，最后到探窗望去，只看到窗外“一堵光禿禿的墻”，有力地反襯了“靠近窗口的病人”的心地善良、道德高尚。語(yǔ)文教材中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行構(gòu)思的課文很多，教師要指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際寫(xiě)作中加以靈活運(yùn)用。

6.學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見(jiàn)大的方法進(jìn)行構(gòu)思。例如莫懷戚寫(xiě)的《散步》（八下）一文，寫(xiě)的是一件小事，作者只寫(xiě)了幾個(gè)細(xì)節(jié)，沒(méi)有鋪開(kāi)來(lái)寫(xiě)。但由于不是停留在表現(xiàn)人之常情上，而是開(kāi)掘出頌揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德的深意，因此寫(xiě)得既明快又含蓄，既淺顯又深刻，讀來(lái)引人共鳴。所謂以小見(jiàn)大，就是以平凡的小事表現(xiàn)出深刻的主題。在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)方法時(shí)，要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，選好小事件，充分挖掘其深刻內(nèi)涵，尤其是話題作文的寫(xiě)法，特別要運(yùn)用好此方法。

7.學(xué)習(xí)運(yùn)用穿針引線法進(jìn)行構(gòu)思。一篇文章要成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，就要把一個(gè)個(gè)完整的事情按照一定的順序串聯(lián)起來(lái)，我稱(chēng)之為“穿針引線法”。文章前后內(nèi)容的銜接、轉(zhuǎn)換常引用到這種方法。比如可以用時(shí)間、空間、中心、段落等進(jìn)行串聯(lián)。例如賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》（九下）一文，從開(kāi)頭到文章的各個(gè)部分，再到結(jié)尾，都用“花兒為什么這樣紅”這一疑問(wèn)句一線而牽之，脈絡(luò)分明?！稐椇恕芬晃囊浴皸椇恕睘榫€索，索棗核—見(jiàn)棗核—話棗核，使文章結(jié)構(gòu)精巧?！皸椇恕辈粌H是敘事線索，而且是一條凝聚鄉(xiāng)情的感情線索。

8.學(xué)習(xí)運(yùn)用前后呼應(yīng)、卒章顯志的方法進(jìn)行構(gòu)思。前后呼應(yīng)的方法很多，有的開(kāi)頭結(jié)尾呼應(yīng)，有的文章和標(biāo)題相呼應(yīng)，有的是內(nèi)容上前后呼應(yīng)，我重點(diǎn)指導(dǎo)的是開(kāi)頭和結(jié)尾的呼應(yīng)。文章結(jié)尾的方法很多，或水到渠成，收束全篇；或畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主旨；或適當(dāng)議論，深化主題；或含蓄暗示，意味深長(zhǎng)。不論哪一種方法我們都可以學(xué)習(xí)模仿，例如于漪的《往事依依》（七上）、鄒韜奮的《我的母親》（七下）等文章就是這方面的最好范例。

以上是蘇教版初中語(yǔ)文教材中常見(jiàn)的幾種構(gòu)思方法，當(dāng)然，要使文章出彩、創(chuàng)新，遠(yuǎn)不止這幾種構(gòu)思方法，我們還可適當(dāng)補(bǔ)充，讓學(xué)生不斷積累，靈活運(yùn)用，才能收到良好的效果。

四、引導(dǎo)學(xué)習(xí)多種文體樣式，從形式上創(chuàng)新

如同商品的包裝一樣，作文的形式新穎別致就會(huì)亮人眼目。在初中教材中我們接觸到了不少的文體樣式，如記敘文、議論文、說(shuō)明文、書(shū)信、日記等寫(xiě)實(shí)類(lèi)的文體，也接觸到了小說(shuō)、戲劇、童話等寫(xiě)虛類(lèi)的文體，在教學(xué)中，我們要讓學(xué)生掌握不同的文體樣式，便于在實(shí)際寫(xiě)作時(shí)根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。例如，教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》后，可讓學(xué)生在原詞的基礎(chǔ)上適當(dāng)運(yùn)用想象寫(xiě)成一篇記敘文；學(xué)了《人琴俱亡》一文后，可指導(dǎo)學(xué)生在翻譯的基礎(chǔ)上寫(xiě)小劇本……在作文教學(xué)中，我們可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用書(shū)信體，便于交流；運(yùn)用日記體，能把較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事集中在一起；也可運(yùn)用童話體，充分發(fā)揮想象，便于抒寫(xiě)對(duì)生活的體驗(yàn)和感受。另外，在文章的開(kāi)頭用題記，中間用小標(biāo)題，結(jié)尾用后記等，這樣能打破傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式，給文章以適當(dāng)?shù)陌b。當(dāng)然，形式要與內(nèi)容統(tǒng)一，如果只注重形式而忽視內(nèi)容，那就徒有虛表。

五、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中新穎的語(yǔ)言

典范文章的語(yǔ)言值得教師詳細(xì)分析和學(xué)生仔細(xì)揣摩。新穎的語(yǔ)言一旦被學(xué)生理解和掌握，印象就十分深刻，會(huì)自覺(jué)地被學(xué)生化為遣詞造句的能力，準(zhǔn)確表情達(dá)意。新穎的語(yǔ)言可以從以下幾個(gè)方面分析。

1.用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)描寫(xiě)景物特點(diǎn)，刻畫(huà)人物動(dòng)作。如《從百草園到三味書(shū)屋》中關(guān)于百草園的描寫(xiě)，用“碧綠”寫(xiě)菜畦，用“光滑”寫(xiě)石井欄，用“高大”寫(xiě)皂莢樹(shù)，用“紫紅”寫(xiě)桑椹；形容黃蜂用“肥胖”，形容叫天子用“輕捷”；油蛉“低唱”，蟋蟀“彈琴”，鳴蟬“長(zhǎng)吟”；斑蝥的煙霧是“噴”，何首烏的根是“擁腫”。這些詞語(yǔ)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了景物的特點(diǎn)，也滲透著作者對(duì)百草園的喜愛(ài)之情。寫(xiě)雪地捕鳥(niǎo)的動(dòng)詞“掃”“露”“支”“撒”“系”“牽”“罩”運(yùn)用得很準(zhǔn)確、傳神。

2.運(yùn)用疊詞和短句，增強(qiáng)韻味和表現(xiàn)力。如《春》一文中的“嫩嫩”“綠綠”“輕悄悄”“軟綿綿”，這些詞語(yǔ)的疊用，都有“非?！薄案印钡囊馑?。文中散句中夾雜著對(duì)稱(chēng)或排比的短句，既流暢又整齊，值得教師詳細(xì)分析。

3.運(yùn)用一些幽默、生動(dòng)的詞句使語(yǔ)言鮮活起來(lái)。如朱自清的《春》中“花下成百成千的蝴蝶嗡嗡地鬧著”，一個(gè)“鬧”字，不僅寫(xiě)出了聲響，而且寫(xiě)出了喧鬧沸騰的景象。劉紹棠的《本命年的回想》中“灶王爺走了，門(mén)神爺也換崗了”，“換崗”一詞幽默風(fēng)趣。教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生加以運(yùn)用。

4.多背誦一些生動(dòng)形象優(yōu)美的句子，理解作者描繪景物的特點(diǎn)和抒發(fā)的感情。多記憶課文中帶有濃厚的口語(yǔ)色彩的詞句和描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)等，尤其是要細(xì)致地揣摩古今中外文學(xué)大師的文章準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言特點(diǎn)。還要多背誦古詩(shī)文，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)練生動(dòng)雋永的語(yǔ)言。很多語(yǔ)文教學(xué)大師撰文指出，語(yǔ)文教學(xué)不能放棄傳統(tǒng)，而我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的基本方法是誦讀，如果我們指導(dǎo)學(xué)生在初中階段認(rèn)真背上幾十篇文質(zhì)兼美的文章、上百首詩(shī)詞，定能勝過(guò)教師大量繁瑣的分析，學(xué)生筆下就不會(huì)出現(xiàn)“非常美麗”“萬(wàn)分高興”“異常惱怒”等干癟、空洞的語(yǔ)言。

以上是我對(duì)閱讀與寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，閱讀教學(xué)應(yīng)該和寫(xiě)作教學(xué)緊緊結(jié)合，讀要為寫(xiě)服務(wù)，而教材是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的最好的范例，在用好教材后，再將閱讀教學(xué)向課外延伸，有序地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新。