國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)高師學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)

田康順

(1陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,西安 710062;2渭南師范學(xué)院,陜西渭南 714000)

國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)高師學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)

田康順1,2

(1陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,西安 710062;2渭南師范學(xué)院,陜西渭南 714000)

高等師范院校由于對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)、師資缺乏等主客觀原因,使國(guó)學(xué)教育沒(méi)有很好地落實(shí)。應(yīng)采取制定相應(yīng)的教學(xué)大綱,開設(shè)國(guó)學(xué)教育課等措施,加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。

國(guó)學(xué)教育;綜合素質(zhì);高等師范

高等師范院校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)師資的艱巨任務(wù),是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要陣地。加強(qiáng)高師國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。

一、國(guó)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

“國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的儒、佛、道三家之學(xué)。國(guó)學(xué)教育——這一中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它包含著華夏先哲的無(wú)窮智慧;它蘊(yùn)涵著哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)。”國(guó)學(xué)教育在素質(zhì)教育中有著重要的地位和作用。[1]

1.國(guó)學(xué)教育可以促進(jìn)高師學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成。首先,有利于培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約的樸素品德。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),讓大學(xué)生受到感染和熏陶,可以使中華民族的儉樸美德得以繼承和發(fā)揚(yáng)。其次,有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇尚禮儀、誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。早在 2500年前,孔子就強(qiáng)調(diào)“人而無(wú)信,不知其可也。”禮尚往來(lái)、重諾守信是任何民族正常維系的基本價(jià)值之一,“禮”的本質(zhì)是“屈己而尊人”[2]。第三,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神?！吨芤住るs卦傳》明確提出了“革故鼎新”的變革思想。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,一個(gè)國(guó)家和民族是否具有創(chuàng)新精神,直接決定著這個(gè)國(guó)家和民族在世界上的地位。[3]

2.國(guó)學(xué)教育有利于培養(yǎng)高師學(xué)生的文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。國(guó)學(xué)知識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,國(guó)學(xué)教育可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野,國(guó)學(xué)中的辯證法、矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律等知識(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,提高判斷問(wèn)題的準(zhǔn)確性,使學(xué)生在應(yīng)付復(fù)雜局面時(shí)能夠做到處驚不亂、游刃有余。國(guó)學(xué)的經(jīng)典篇章諸如《論語(yǔ) 》、《孟子 》、《大學(xué) 》、《中庸 》等 ,大都語(yǔ)言凝練、用詞精確,通過(guò)學(xué)習(xí),可以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確性、規(guī)范性和嚴(yán)密性。

3.國(guó)學(xué)教育可以促使學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。《論語(yǔ)》要求辦任何事都要以禮行事,要求人們?yōu)槿颂幨辣仨氃诙Y制的范圍內(nèi)行使權(quán)利并履行義務(wù)。國(guó)學(xué)教育會(huì)促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成,使學(xué)生始終保持開闊的胸懷,積極向上的心態(tài),以應(yīng)對(duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。國(guó)學(xué)教育可以指導(dǎo)學(xué)生理智地面對(duì)批評(píng)、挫折和困難,正確地看待榮譽(yù)、成功和表?yè)P(yáng)。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人,從而養(yǎng)成健全的人格和穩(wěn)定平和的心態(tài),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.國(guó)學(xué)教育對(duì)審美素質(zhì)教育具有一定的促進(jìn)作用。例如《論語(yǔ)》規(guī)定了什么行為是正確的、是合乎道德規(guī)范的、是正義的,給人們指明了正確的行為方向,可以幫助學(xué)生增強(qiáng)辨別是非的能力,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀,使學(xué)生懂得用美的理想陶冶自己的情操。

5.國(guó)學(xué)教育可以促進(jìn)高師學(xué)生和諧理念的形成。《周易》認(rèn)為,“一陰一陽(yáng)之謂道”,陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一中就包含了和諧理念,孔子的“和為貴”,墨子的“兼相愛(ài),交相利”,都以“和”作為最理想的社會(huì)狀態(tài)。和諧理念是人類社會(huì)在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向,融思想觀念,理想信仰,社會(huì)風(fēng)尚,行為規(guī)范,制度體制于一體的思想形態(tài)。[4]在高師學(xué)生中倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,必將有利于學(xué)生調(diào)節(jié)情感,塑造自尊自信,積極向上的心態(tài)。

二、高師國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀分析

1.高師國(guó)學(xué)教育關(guān)系著整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高,關(guān)系著落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)偉大方略的實(shí)施。目前,有的師范院校除了與國(guó)學(xué)教育相關(guān)的專業(yè)開設(shè)了國(guó)學(xué)課程外,其他專業(yè)基本上沒(méi)有開設(shè),大批學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)貧乏,不符合培養(yǎng)高師學(xué)生綜合素質(zhì)的要求與構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

2.目前一些師范院校國(guó)學(xué)教育被忽略。受消費(fèi)主義思潮“一切向錢看”、“急功近利”等不良因素的影響,大學(xué)生中不同程度地出現(xiàn)了浮躁癥,義利關(guān)系顛倒,道德滑坡,行為失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng),見(jiàn)利忘義、不講信用、欺騙欺詐現(xiàn)象有所抬頭。究其原因,國(guó)學(xué)素養(yǎng)的欠缺應(yīng)為最主要的一條。目前國(guó)內(nèi)的國(guó)學(xué)教育十分薄弱,與孔子學(xué)院在世界范圍內(nèi)的紛紛建立形成較大反差。構(gòu)建和諧社會(huì)要求我們必須補(bǔ)上國(guó)學(xué)這一課,提升高師學(xué)生的綜合素質(zhì)要求我們強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育。

有關(guān)調(diào)查顯示,高師學(xué)生中約有 30%的人回答不出“上善若水,厚德載物”是什么意思,更談不上樹立“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”的宏偉理想。建立社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以大批有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的公民為基礎(chǔ),這就進(jìn)一步說(shuō)明了國(guó)學(xué)教育的必要性和重要性。

3.放眼國(guó)際,我們?cè)趪?guó)學(xué)教育方面做得很不夠。許多國(guó)家都在研究中國(guó)的《周易》、禮教等傳統(tǒng)文化,它們的快速發(fā)展,是與其學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化分不開的。例如日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)的發(fā)展向我們揭示了道德、禮制教育對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要意義。因此,我們必須站在構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度看待這個(gè)問(wèn)題,并認(rèn)真解決好國(guó)學(xué)教育問(wèn)題。

三、關(guān)于加強(qiáng)和改善高師國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀的思考

根據(jù)國(guó)學(xué)素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生全面發(fā)展的重要意義以及當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)教育發(fā)展相對(duì)滯后的情況,結(jié)合高師教育的培養(yǎng)目標(biāo),應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)和改善國(guó)學(xué)教育。

第一,高師教育要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),把國(guó)學(xué)教育與素質(zhì)教育、與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)。國(guó)學(xué)教育跟政治思想教育一樣,它關(guān)乎著培養(yǎng)人的問(wèn)題,關(guān)系一個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。加強(qiáng)高師國(guó)學(xué)教育可以有效防范在全球化語(yǔ)境下西方強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)青年學(xué)生的思想滲透。

第二,高師院校開設(shè)國(guó)學(xué)教育課應(yīng)制定科學(xué)的教學(xué)大綱。樹立“以人為本”的教育理念,從“實(shí)施素質(zhì)教育、教會(huì)學(xué)生做人”的教育目標(biāo)出發(fā),將傳統(tǒng)文化與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)內(nèi)容上,注重挖掘國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,使學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。[5]

在教育方法上,要充分利用現(xiàn)代的教育技術(shù)推廣普及國(guó)學(xué)。充分利用各種校園媒體,將國(guó)學(xué)教育與創(chuàng)建和諧校園結(jié)合起來(lái),廣泛開展國(guó)學(xué)普及教育活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)造國(guó)學(xué)教育的良好氛圍,讓學(xué)生親身感到傳統(tǒng)文化的博大精深。利用傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,使他們?cè)诹私馐煜ふ莆諊?guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)提高自己的精神修養(yǎng)和文化品位。

第三,全程開設(shè)國(guó)學(xué)教育課,讓畢業(yè)生能夠勝任國(guó)學(xué)課教學(xué),這樣可以解決國(guó)學(xué)教育教師緊缺的困難。高師學(xué)生在校期間不僅學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí),而且兼學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等課程,在這樣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)基本知識(shí),將會(huì)給以后走上工作崗位施展自己的才華奠定良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

綜上所述,國(guó)學(xué)教育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),在高師學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中起著極其重要的作用。我們只要堅(jiān)持全面實(shí)施素質(zhì)教育的正確方向,認(rèn)真組織教學(xué),積極開展國(guó)學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng),就會(huì)培養(yǎng)出具有國(guó)學(xué)素質(zhì),全面發(fā)展的一代新人,就會(huì)為創(chuàng)建和諧社會(huì)奠定良好基礎(chǔ)。

[1]田康順.法制教育是培養(yǎng)高師學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(1):84-85.

[2]鄒富漢.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想及其當(dāng)代思考[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版),2006,(1):72-73.

[3]張濤.論傳統(tǒng)文化中的和諧理念[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(3):130-131.

[4]梁振國(guó).先秦儒道兩學(xué)“和諧”思想之比較[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào) (人文科學(xué)版),2005,(3):40-41.

[5]王培軍.國(guó)學(xué)普及與大學(xué)生思想教育 [N].光明日?qǐng)?bào),2007—08—25.

[責(zé)任編輯 詹歆睿]

Probing into Traditional Sinology Education as the Key Link in Cultivating Normal Un iversity Students’Comprehensive Quality

T IAN Kang-shun
(1 College of Politics and Economics,ShaanxiNo rmalUniversity,Xi’an 710062,China;2 Weinan TeachersUniversity,Weinan 714000,China)

Due to some subjective or objective reasons of acquisition and teaching staff in nor mal universities,the traditional Sinology education has not practiced verywell.The corresponding teaching plans and arrangement of traditional Sinology education course should be measured in order to reinforce the students’quality education.

traditional Sinology education;comprehensive quality;nor mal university

G641

A

1009—5128(2010)03—0059—02

2010—01—04

田康順 (1967—),男,陜西富平人,陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生。