《永遠(yuǎn)的尹雪艷》教學(xué)設(shè)計(jì)

李 梅

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作者白先勇及作品。

2.梳理小說的故事情節(jié)。

3.分析尹雪艷人物形象及意義。

4.挖掘作品的深刻主題。

【教學(xué)設(shè)想】

1.搜集白先勇的有關(guān)情況。

2.課前自讀課文，了解故事情節(jié)。

3.思考尹雪艷到底是個什么樣的人。

4.教學(xué)過程中，先檢查學(xué)生的閱讀情況，梳理故事情節(jié)，為分析人物形象做鋪墊。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

出示材料：螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。

教師：螢火蟲是怎么吃掉蝸牛的？（學(xué)生回答）其實(shí)，人類和動物有許多相似之處，我們今天學(xué)習(xí)的白先勇《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中的尹雪艷和螢火蟲有什么相似之處呢？

二、作者簡介（出示）

白先勇：回族，當(dāng)代著名作家，1937年出生于廣西，國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子?？谷諔?zhàn)爭時(shí)他與家人到過重慶、上海和南京，后來于1948年遷居香港，就讀于喇沙書院。1952年移居臺灣。1956年考取臺灣省立成功大學(xué)（今“國立”成功大學(xué)）水利工程學(xué)系。翌年發(fā)現(xiàn)興趣不合，轉(zhuǎn)學(xué)“國立”臺灣大學(xué)外國文學(xué)系，改讀英國文學(xué)。1958年，他在《文學(xué)雜志》發(fā)表了第一篇短篇小說《金大奶奶》。兩年后，他與臺大的同學(xué)歐陽子、陳若曦、王文興等共同創(chuàng)辦了《現(xiàn)代文學(xué)》雜志，并在此發(fā)表了《月夢》、《玉卿嫂》、《畢業(yè)》等小說多篇。

1965年，取得愛荷華大學(xué)碩士學(xué)位后，白先勇到加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校教授中國語文及文學(xué)，并從此在那里定居。他在1994年退休。1999年11月1日發(fā)表《養(yǎng)虎遺患——父親的憾恨 （一九四六年春夏間國共第一次“四平街會戰(zhàn)”之前因后果及其重大影響）》為父親白崇禧立傳。

白先勇出版有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。白先勇吸收了西洋現(xiàn)代文學(xué)的寫作技巧，融合到中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式之中，描寫新舊交替時(shí)代人物的故事和生活，富于歷史興衰和人世滄桑感。

白先勇喜愛昆曲，對于其保存及傳承，亦不遺余力。近年來，致力于昆曲的推廣，擔(dān)任青春版《牡丹亭》的總制作人。

三、研習(xí)新課

1.檢查預(yù)習(xí)：尹雪艷是個什么樣的人？（估計(jì)會眾說紛紜）

2.學(xué)習(xí)第一部分。

（1）小說寫“尹雪艷著實(shí)迷人”時(shí)，運(yùn)用了正側(cè)結(jié)合的手法，找出哪是正面描寫，哪是側(cè)面描寫。

討論，明確。正面描寫：第一段，“不管人事怎么變遷……連眼角兒也不肯皺一下”。第二段“尹雪艷著實(shí)迷人……又中聽、又熨貼”。側(cè)面描寫：“有些荷包不足的舞客……心里也是舒服的”。

（2）寫“尹雪艷著實(shí)有壓場的本領(lǐng)”用了哪些修辭手法？

討論，明確。運(yùn)用了比喻、夸張的手法，表現(xiàn)了尹雪艷冷艷逼人的特點(diǎn)。

（3）你能概括第一部分的主要內(nèi)容嗎？

討論，明確。第一部分：尹雪艷著實(shí)迷人，著實(shí)有壓場的本領(lǐng)。

3.學(xué)習(xí)第二部分。

（1）尹雪艷的新公館有什么特點(diǎn)？

討論，明確。寬敞，舒適，妥帖，精巧，以中式為主，是一個中西合壁的地方。

（2）為什么要將公館做如此精心的布置？

討論，明確。它可以讓那些遺老遺少很快忘記痛苦，尹雪艷的公館，是“世外桃源”，給人“樂不思蜀的親切之感”，坐在沙發(fā)里，倚在柔軟的絲枕上，“人一坐下去就陷進(jìn)了一半”，“叫人坐著不肯動身”。大家談的是“老話”，“都有一腔懷古的幽情”，“好像尹雪艷便是上海百樂門時(shí)代永恒的象征，京滬繁華的佐證一般”。在尹雪艷的眼中，它也是她的酬碼，是滿足她虛榮心，保證她在上流社會屹立不倒的棋子。

（3）尹雪艷是怎么對待那些嫉妒她的女人的？

討論，明確。尹雪艷領(lǐng)她們逛西門町，看紹興戲，坐在三六九里吃桂花湯團(tuán)，往往把十幾年來不如意的事兒一古腦兒拋掉。當(dāng)太太們鬧情緒，心中有怨艾及委曲時(shí)，尹雪艷對于她們都一一施以廣泛的同情，必要時(shí)說幾句安撫的話，把她們焦躁的脾氣一一熨平。

（4）為什么寫尹雪艷不但迷倒男人，也會迷倒女人？

討論。教師的觀點(diǎn)僅供大家參考。其實(shí)我倒認(rèn)為作者不是在寫尹雪艷，而是在寫她周圍的人。在那個年代，她這樣的人實(shí)在是太多了，而圍著她轉(zhuǎn)的人則更多。通過一個尹雪艷我看到了人所具有的一些共通的東西：那就是貪婪與虛華。精神的空虛和崩潰需要尹雪艷這樣的人來給他們帶來希望，所以他們會被她迷倒。她就是一個放大鏡，照出了那些丑惡的，虛無的東西。

（5）你能找出這一部分的中心句嗎？

明確。尹雪艷有迷男人的功夫，也有迷女人的功夫。

四、小結(jié)

第二課時(shí)

一、回顧上節(jié)課的內(nèi)容

二、研習(xí)新課

1.學(xué)習(xí)第三部分。

尹雪艷的稱職表現(xiàn)在哪些方面？討論，明確。①招待客人妥帖。②安排牌局十分理想，從不傷和氣。③飲食精致。④安撫牌客。

2.學(xué)習(xí)第四部分。

（1）尹雪艷為什么要給那個“爛掉了睫毛的”吳經(jīng)理做六十大壽？

討論，明確。尹雪艷自有她的生存之道，在人情上做足了文章，通過老朋友結(jié)識新朋友。

（2）她怎樣對待新興的實(shí)業(yè)巨子徐壯圖的？

討論，明確。特別款待，幫助他挽回?cái)【帧?/p>

3.學(xué)習(xí)第五部分。

（1）我們一起梳理一下愛上尹雪艷的男人的結(jié)局。

人物 結(jié)局

王貴生 犯官商勾結(jié)的重罪被槍斃

洪處長 休妻拋?zhàn)觼G官破產(chǎn)

徐壯圖 被刺身亡

（2）思考：她是和褒姒、妲己、飛燕、太真一樣的女人嗎？這些男人的結(jié)局能證明 “尹雪艷的八字帶著重煞，犯了白虎，沾上的人，輕者家敗，重者人亡”這句話嗎？

4.學(xué)習(xí)第六部分。

（1）尹雪艷是怎么對待愛她的男人的？

對王貴生 在百樂門停了一宵，致哀

對洪處長 離開時(shí)只帶走自己的家當(dāng)和仆人

對徐壯圖 到靈堂吊唁，當(dāng)晚尹公館又歡聲笑語

（2）小說結(jié)尾的就一句話有什么作用？

討論，明確。尹雪艷要活下去，她是要靠“吃你的紅”的，這是她的生存之道，這是她的命，也是一代人的命。

三、總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，師生一起梳理故事情節(jié)

第三課時(shí)

一、回顧前兩節(jié)課的內(nèi)容

二、分析尹雪艷的人物形象

1.尹雪艷的外貌給你留下了怎樣的印象？

討論，明確?？傮w的印象，就是一個字：白。而且是讓人覺得冷艷逼人。尹雪艷的皮膚白，襯她的旗袍，她的首飾。她以通體全白來營造一種“純潔、善良“的感覺，尹雪艷是一個八面玲瓏、才貌雙全、氣度不凡的交際花。

2.她是好人，還是壞人？你能界定清楚嗎？

討論，明確。不能，她有沉魚落雁、閉月羞花之貌，美得讓人陶醉；她很聰明，她懂得如何去安撫那些不得志的人心，讓他們心甘情愿地圍在她的腳邊。她的美麗有目共睹，邪惡卻又讓人說不清邪惡的所在，給人神秘的引誘與恐怖。她是一個魔，她旁邊的人知道，不管是來找她的有錢的巨富，還是艷羨她的麻婆們，都被她的不同尋常的舉動所征服。尹雪艷仿佛一株美麗的罌粟花，吸引著周圍，麻醉并且腐蝕著周圍。與尹雪艷交往的舊雨新知中，有很多是從大陸退走臺灣的人，漂泊異地，勢力衰弱，地位下降，青春永逝。這些無可躲避無可改變的現(xiàn)實(shí)，通過在尹雪艷的公館勾起鄉(xiāng)愁，懷戀故土，借以消解、麻醉現(xiàn)實(shí)的無奈與落沒。但是這種麻醉與消解是以腐蝕的形式來實(shí)現(xiàn)的。從精神上到肉體上的死亡、腐爛，就像吳經(jīng)理潰爛的眼圈，露出粉紅色的肉來。尹雪艷只是促進(jìn)腐爛的尸蟲，并且從腐爛中吸取營養(yǎng)。她超越于道德和情感之外，她“仍舊穿著她那一身蟬翼紗的素白旗袍”，“一身銀白，凈扮得了不得”，這是一身冰冷的形象，“不愛穿紅戴綠”，其深層的意義是她決不牽涉人世間一切的情感，她周游于各個達(dá)官顯貴之間，卻又跳脫于這個情感圈子之外，像個冰雪化成的精靈。在這里，她的陰冷是通過冰雪一般的艷麗表現(xiàn)出來的，構(gòu)成引誘，也不拒絕表現(xiàn)邪惡，只是邪惡的外表是冷艷，是每一個跳入圈子中的人看不到卻愿意接受的。

板書：冷艷 神秘 無情 精靈 魔鬼

三、尹雪艷的象征意義

討論，明確。

首先，她是“欲望”的象征，她的出現(xiàn)膨脹起人們不可遏止的欲望，人們無法抵擋她的誘惑，被她一個個吸進(jìn)了無底的黑洞。表面上，那些科長、處長、經(jīng)理們圍繞著尹雪艷進(jìn)行著一場又一場的爭奪和追逐，事實(shí)上，他們是為了滿足自己的欲望而進(jìn)行著掙扎和努力，因此，尹雪艷也就成了“欲望”的象征。

其次，她是“命運(yùn)之神”的象征。在《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中有這樣一句話：“在麻將桌上，一個人的命運(yùn)往往不受控制?！逼鋵?shí)在人的人生歷程中，不受控制的命運(yùn)又豈只是在麻將桌上？欲望又由人產(chǎn)生，而人反過來卻往往受欲望的控制，這在某種意義上不正是一種人的命運(yùn)的安排嗎？在永遠(yuǎn)不變的充滿“神性”的尹雪艷面前，各色各樣的人走馬燈似的人生遭遇的變化和浮沉似乎也不無“命運(yùn)”在幕后操縱。在表面的廝殺、角逐和較量的背后，人其實(shí)只不過是“命運(yùn)”手中的一個玩偶，欲望的不可遏止，某種程度上其實(shí)是“命運(yùn)”的驅(qū)使所致。欲望和命運(yùn)原本密不可分，人有什么樣的欲望就可能導(dǎo)致什么樣的命運(yùn)，但欲望和命運(yùn)畢竟又不相同。以欲望為焦點(diǎn)展示對人類命運(yùn)的思考是《永遠(yuǎn)的尹雪艷》的深刻含義。

四、探究《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中的“永遠(yuǎn)”指什么

只要人類在，欲望就在；欲望在，掌握命運(yùn)的神就在。三四十年代的上海，四五十年代的臺灣，現(xiàn)在高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明，同樣的視聽享受，同樣的紙醉金迷、燈紅酒綠……這樣就造就了一個“永遠(yuǎn)的尹雪艷”。不知道這是時(shí)代的悲哀或是竊喜。她的美仿佛是小說通篇故事的源頭，但卻并不是其終結(jié)。只要人們?nèi)圆桓视谄降孤档纳?，如泣如訴的冷艷便時(shí)時(shí)裹挾著人們，讓人們既身不由己，也自娛自樂地享受著自得的快感……

五、布置作業(yè)

寫一篇讀后感。