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      旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展下西安古城文化的傳承研究

      2010-08-15 00:49:14成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院廖濤
      中國商論 2010年26期
      關(guān)鍵詞:變遷古城西安

      成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院 廖濤

      旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展下西安古城文化的傳承研究

      成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院 廖濤

      旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與西安古城文化傳承,兩者之間相互影響、相互關(guān)聯(lián)。本文闡述了西安古城文化與旅游業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系,根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展對(duì)文化的影響,特別是對(duì)文化的消極影響,提出了一些解決問題的措施和建議,以期使西安古城的文化精髓在旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的條件下傳承給下一代,使文化朝著良性變遷發(fā)展,并且更好的服務(wù)于西安旅游業(yè)。

      旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展 西安古城 文化傳承

      陜西省西安市是中國旅游業(yè)起步最早的熱點(diǎn)旅游城市之一,其旅游發(fā)展可以折射出當(dāng)代中國旅游業(yè)的發(fā)展歷程,在全國具有顯著的代表性。旅游發(fā)展所帶來的外來文化與地方傳統(tǒng)文化之間有很大的關(guān)系,如何保持傳統(tǒng)文化特色和實(shí)現(xiàn)有效的文化整合等已經(jīng)成為西安古城文化不可回避的問題。

      1 旅游業(yè)發(fā)展對(duì)西安古城文化的影響

      事物總是有其兩面性,旅游同樣如此。旅游在對(duì)一個(gè)城市帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益以及擴(kuò)大城市影響的同時(shí),也會(huì)帶來一些負(fù)面的、對(duì)城市發(fā)展和人民生活不利的影響因素,這些因素相互交織。

      1.1 積極影響

      (1)旅游為西安傳統(tǒng)文化與外來文化的交流提供了機(jī)會(huì),成為宣傳、傳播西安古城傳統(tǒng)文化的積極而有效的途徑,同時(shí),這種積極的宣傳與傳播也會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)卣腿嗣駥?duì)文化的保護(hù)和開發(fā)意識(shí),使其更具群眾性。

      (2)有利于促進(jìn)西安傳統(tǒng)文化的保護(hù)和復(fù)興,增強(qiáng)西安人的文化自尊心和自信心。

      (3)通過旅游業(yè)的發(fā)展,使西安人更多地了解祖國各地,甚至是世界各地人們的生活方式,有助于形成健康、合理的現(xiàn)代生活方式,形成良好的社會(huì)環(huán)境。

      1.2 消極影響

      (1)異質(zhì)文化會(huì)同化和變異西安古城的傳統(tǒng)文化。當(dāng)外來文化隨著游客進(jìn)入西安時(shí),旅游者所示范和表現(xiàn)出的也有可能是不受約束、放縱精神等負(fù)面的“客源地文化”,而這種文化的負(fù)面影響可能會(huì)使保存了幾千年的西安古城的傳統(tǒng)文化在旅游業(yè)發(fā)展的短短幾年內(nèi)產(chǎn)生不好的變遷。

      (2)偽傳統(tǒng)、偽文化歪曲了西安的真實(shí)文化,而文化的庸俗化、商品化也使西安古城的傳統(tǒng)文化發(fā)展形勢嚴(yán)峻。那種沒有真正體現(xiàn)出西安傳統(tǒng)文化特色的,僅憑著個(gè)人喜好而任意編造、拼湊、虛構(gòu)的偽文化,反而會(huì)破壞文化背景,阻礙當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。如今,西安各旅游地隨處可見的大同小異的民俗表演和一些人為興建的古建筑均脫離了文化真實(shí)背景,帶有明顯的遷就游客的表演成分,對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展只有害而無一利。

      (3)旅游對(duì)西安的社會(huì)文化的負(fù)面影響不容忽視。旅游業(yè)的快速、不健康的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽械纳鐣?huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀構(gòu)成了一定的威脅,產(chǎn)生了一定的破壞作用,西安地區(qū)一些傳統(tǒng)文化價(jià)值觀出現(xiàn)了退化甚至遺失,給人一種民風(fēng)日下的惡劣印象。

      2 西安古城文化變遷對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響

      文化是旅游業(yè)發(fā)展的根基,旅游只有與文化相結(jié)合才有可持續(xù)發(fā)展的可能性,只有正確認(rèn)識(shí)和把握文化與旅游的關(guān)系,只有提高旅游的文化含金量,使旅游對(duì)于每一個(gè)游客來說,不再僅僅是觀光旅游,而且也是陶冶情操、感受人類文化創(chuàng)造的心靈之旅,這對(duì)增強(qiáng)旅游業(yè)市場競爭力、促進(jìn)旅游的可持續(xù)發(fā)展、使旅游文化成為推動(dòng)西安社會(huì)全面進(jìn)步的杠桿,具有重大意義。

      2.1 文化的良性變遷促進(jìn)西安旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

      隨著西安旅游業(yè)取得良好的經(jīng)濟(jì)效益,西安人親自見證和感受了發(fā)展旅游業(yè)所帶來的實(shí)惠,激發(fā)了他們的自豪感,文化認(rèn)同得到了強(qiáng)化,進(jìn)而使西安人增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和創(chuàng)新的意識(shí),使他們自覺自愿站到愛護(hù)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的立場上來,從而實(shí)現(xiàn)文化的保護(hù)和創(chuàng)新,使西安旅游獲得最基本的旅游資源。

      2.2 制約西安旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的文化分析

      (1)在現(xiàn)代文化沖擊下,傳統(tǒng)文化在變遷的過程中,與現(xiàn)代文化之間的差異變得越來越小,呈現(xiàn)被同化、衰退的趨勢。主要表現(xiàn)是著裝的同化和曲藝面臨失傳的危險(xiǎn)。

      (2)由于旅游開發(fā),西安已不僅是一個(gè)擁有文化底蘊(yùn)的古城,還到處彌漫著濃厚的商業(yè)味。傳統(tǒng)歷史文化、藝術(shù)的商業(yè)化嚴(yán)重削弱了西安文化的本土特色,威脅著西安旅游的生命周期和可持續(xù)發(fā)展。

      (3)外來人口的變化,使西安傳統(tǒng)文化與外來文化發(fā)生劇烈碰撞。西安是中國的歷史文化名城,從接待海內(nèi)外游客的數(shù)量來看,西安每年接待的游客量都在迅速遞增,外來人口的流動(dòng)、轉(zhuǎn)換,給本地文化帶來很大的沖擊。

      (4)旅游商品是依靠本身所蘊(yùn)涵的文化來吸引旅游者。在西安旅游市場上,旅游商品如傭制品是機(jī)器批量生產(chǎn)的,樣式千篇一律,工藝粗糙,缺乏設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新和突破,文化韻味不足,不能形成西安自己的特色,難以刺激旅游者的消費(fèi)欲望,因而不能產(chǎn)生相應(yīng)的效益。

      3 旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展下文化傳承的措施

      旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展在促進(jìn)西安古城文化的良性變遷的同時(shí),也有可能會(huì)使其產(chǎn)生非良性的變遷。在面對(duì)旅游業(yè)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化沖擊時(shí),消極抵制,是無益于矛盾的解決。只有積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用,發(fā)揚(yáng)旅游業(yè)發(fā)展對(duì)文化傳承的積極影響,才能把文化傳承給下一代,保護(hù)好傳統(tǒng)文化。

      3.1 政府要在旅游開發(fā)與建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮更大的作用

      當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該充分認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)對(duì)西安旅游可持續(xù)發(fā)展的重要性,加大資金的投入,一方面是加強(qiáng)旅游目的地的建設(shè),另一方面要支持當(dāng)?shù)氐目蒲袡C(jī)構(gòu)和民間文化團(tuán)體搶救文化遺存、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應(yīng)活動(dòng);應(yīng)堅(jiān)持“保護(hù)第一,開發(fā)第二”的原則,頒布相應(yīng)的法規(guī),防止旅游目的地建設(shè)性破壞或是破壞性建設(shè),防止旅游開發(fā)中過度商業(yè)化而造成的傳統(tǒng)文化破壞性開發(fā)。

      3.2 要加強(qiáng)旅游規(guī)劃,確保旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

      在進(jìn)行旅游開發(fā)的規(guī)劃時(shí)要讓西安居民參與,要盡可能地讓西安居民產(chǎn)生文化認(rèn)同和自豪,并轉(zhuǎn)為保護(hù)的責(zé)任心和使命感,使保護(hù)西安傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí)長期堅(jiān)持下去。因此,在旅游規(guī)劃中應(yīng)當(dāng)建立起“發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜巍巩?dāng)?shù)鼐用袷芤妗獦淞⑽幕Y源保護(hù)觀念—自覺保護(hù)傳統(tǒng)文化—促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展”的良性循環(huán)機(jī)制,始終遵循以開發(fā)促進(jìn)保護(hù),以保護(hù)促進(jìn)開發(fā)。

      3.3 要加大特色旅游產(chǎn)品的開展

      沒有特色的旅游產(chǎn)品是沒有生命力更沒有競爭力的。在開發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí),要有效開發(fā)出西安豐富的歷史文化資源,旅游產(chǎn)品要體現(xiàn)出西安的歷史文化特色,向社會(huì)提供文化內(nèi)涵豐富的產(chǎn)品,但是僅停留在表層的歌舞表演是不能滿足不同層次、不同類型的需求,要深挖西安古城文化,將西安文化中的歷史人物及故事、神話傳說滲透到旅游產(chǎn)品中,以確保旅游文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

      3.4 加強(qiáng)旅游人才隊(duì)伍建設(shè)和文化交流

      緊抓旅游現(xiàn)有從業(yè)人員崗前培訓(xùn)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作,重點(diǎn)培訓(xùn)旅游景區(qū)的從業(yè)人員。針對(duì)西安旅游人才現(xiàn)狀,首先要樹立人才資源是第一資源的觀念,在人才的培養(yǎng)和引進(jìn)方面使用優(yōu)惠政策,力求“唯才是舉”。其次,培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游管理人才,建設(shè)并規(guī)范導(dǎo)游人員,使其具有高素質(zhì)。

      3.5 抓好文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及制定并實(shí)施文化發(fā)展戰(zhàn)略

      文化基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步建設(shè)可以推進(jìn)西安古城的文化發(fā)展,抓好各景區(qū)景點(diǎn)的文化館站建設(shè),增加和改善人們的文化娛樂及體育活動(dòng)場所,盡一步豐富人們的精神文化生活。文化的發(fā)展離不開發(fā)展戰(zhàn)略,西安古城文化發(fā)展戰(zhàn)略須發(fā)揮西安的歷史文化資源優(yōu)勢,大力發(fā)展西安旅游,以旅游拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      3.6 理性地看待文化變遷并整合創(chuàng)新西安古城的文化

      現(xiàn)代人厭倦了城市里到處都是的高樓大廈,來西安古城旅游,以求感受濃厚的歷史余韻,但苛求古城必須是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的古代城市,這是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn),是對(duì)西安古城文化變遷的一種不理性看法。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)西安古城文化的影響是有利有弊的。旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展一方面是進(jìn)一步的推動(dòng)了西安古城傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理和開發(fā),但另一方面,也會(huì)因此而對(duì)傳統(tǒng)的文化造成一定的傷害,使其遠(yuǎn)離傳統(tǒng)民族文化的核心精神,更加突出它的功利性和商品性。只有正確看待分析旅游發(fā)展對(duì)西安的發(fā)展帶來的各種影響,盡力發(fā)展旅游對(duì)文化的積極作用,使文化在旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展下能更好的傳承給下一代,從而利用西安古城的歷史文化資源發(fā)展旅游業(yè),進(jìn)而推動(dòng)西安地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)。

      [1] 歐陽正宇.旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)西北地區(qū)社會(huì)文化變遷的影響[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005.

      [2] 邢慧斌,王子新.旅游業(yè)對(duì)旅游目的地社會(huì)文化影響研究[J].商業(yè)研究,2006.

      [3] 宗曉蓮.旅游開發(fā)與社會(huì)變遷—— 以云南省麗江納西族自治縣納西族文化為例[D].博士論文,2002.

      [4] 潘秋玲,李雪茹.旅游開發(fā)對(duì)西安傳統(tǒng)民俗文化的影響效應(yīng)[J].地域研究與開發(fā),2006.

      [5] 饒旭鵬.民族文化變遷研究20年研究—— 現(xiàn)狀與存在問題[J].貴州民族研究,2005.

      F590

      A

      1005-5800(2010)11(c)-170-02

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