思路清晰 氣韻酣暢——和中學(xué)生談議論文橫向展開(kāi)議論的技法

劉 芹

議論文展開(kāi)議論的方法有很多，但其中有一種方法既能使文章思路清晰、條理分明，使議論顯得有條不紊、多而不亂，又能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈的印象，從而增強(qiáng)議論的說(shuō)服力。這種展開(kāi)的方法就是橫向展開(kāi)議論。它的特點(diǎn)是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上，從不同角度展開(kāi)議論。不同角度之間是一種并列關(guān)系，平行展開(kāi)、互不交叉。我們作文中如能靈活使用這種方法，會(huì)使論證全面、有條有理。如果是考場(chǎng)作文，則能迅速地吸引住閱卷老師的目光，從而讓自己的作文脫穎而出，獲得理想的分?jǐn)?shù)。

作文中我們要橫向展開(kāi)論證，可采用如下行之有效的技法：

一、聯(lián)想生活，環(huán)視身邊世界。作文時(shí)，如果只觀察、思考眼前的事物，認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解往往會(huì)局限一隅或表面。但聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，環(huán)視周?chē)澜?，可以讓我們的視線射向四面八方，拓寬眼界和思路。

如廣東一考生的滿分作文：

語(yǔ)言是溝通的鑰匙（節(jié)選）

一考生

假如溝通是一扇門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙。

……

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的！”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力！”即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，絕對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，在焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

……

本文的思路相當(dāng)開(kāi)闊，作者為了證明“語(yǔ)言是溝通的鑰匙”這個(gè)論點(diǎn)，聯(lián)想生活，環(huán)視身邊世界，分別從親情、友情、愛(ài)情這三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用。點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通、語(yǔ)言有助于愛(ài)情的溝通，層次清楚，議論中肯，非常到位地證明了自己的觀點(diǎn)。

二、深入思考，發(fā)掘潛在聯(lián)系。我們寫(xiě)作時(shí)既要從外部入手，還要從事物的內(nèi)在聯(lián)系入手。即在寫(xiě)作構(gòu)思中還要內(nèi)察事物要素，看清潛在聯(lián)系。寫(xiě)作時(shí)從各個(gè)內(nèi)在聯(lián)系入手來(lái)進(jìn)行橫向的拓展，這樣既能把問(wèn)題說(shuō)清說(shuō)細(xì)，又能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，給人以別樣的美感享受。

如全國(guó)卷的一篇滿分作文：

我需要這樣的愛(ài)（節(jié)選）

一考生

有時(shí)我確實(shí)好想好想你們會(huì)這樣的來(lái)關(guān)心我們。

會(huì)拉著我們?cè)谝粋€(gè)雨天里聽(tīng)著緩緩的音樂(lè)，談我們小時(shí)候的事情，那時(shí)的雨也會(huì)敲出快樂(lè)的節(jié)奏。

會(huì)在春風(fēng)乍起的時(shí)候帶我們一起去放風(fēng)箏，和我們一起玩捉迷藏，那時(shí)的天也會(huì)藍(lán)得讓我們心醉。

會(huì)在我們犯下錯(cuò)誤的時(shí)候，告訴我們?nèi)绾稳フ_解決，如何去面對(duì)它們，那時(shí)的心也會(huì)溫柔地暖起來(lái)。

我需要你們的愛(ài)，因?yàn)槲沂莻€(gè)孩子;可是我不需要你們太多的關(guān)愛(ài)，也因?yàn)槲沂且粋€(gè)孩子。放開(kāi)我，讓我來(lái)鍛煉自己的翅膀;教給我，怎樣做才是對(duì)的，怎樣做才是錯(cuò)的;離開(kāi)我，讓我自己來(lái)面對(duì)那些艱難困苦;拉起我，當(dāng)我跌倒一臉的無(wú)助與淚水時(shí)。

節(jié)選的這段文字，是作者面對(duì)文題深入思考的結(jié)果。這段文字，對(duì)于雨天、音樂(lè)、春風(fēng)、風(fēng)箏、捉迷藏、天藍(lán)、錯(cuò)誤、心情等意象的列舉，都內(nèi)察了這些意象的要素范疇。由于將一些粗看來(lái)與“摔了一跤”沒(méi)有聯(lián)系的事物的潛在聯(lián)系揭示了出來(lái)，因而，文章的見(jiàn)解就顯得比較新穎、獨(dú)到而且深刻。

三、巧妙分解，多方突出中心。我們作文時(shí)為了證明一個(gè)觀點(diǎn)，可把它切分成不同的層次。要論說(shuō)某一觀點(diǎn)，某一事理，我們可以從不同側(cè)面、不同層次去展開(kāi)，這每一層、每一面就是一個(gè)“分論點(diǎn)”。我們一一證明了分論點(diǎn)，也就水到渠成證明了中心論點(diǎn)。

如安徽卷的一篇滿分作文：

干事業(yè)需要激情（節(jié)選）

一考生

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

……

高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車(chē)，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書(shū)生，愛(ài)書(shū)愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心。”這就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開(kāi)拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)辟新境界。

……

這是一篇較有特色的議論文。文章為了證明“干事業(yè)需要激情”這一中心論點(diǎn)，在第一段提出論點(diǎn)之后，在本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)：高昂的激情來(lái)自崇高的理想、高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感、高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求，三個(gè)分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。

四、巧妙對(duì)照，是非自然顯現(xiàn)。我們寫(xiě)作時(shí)為了證明論點(diǎn)，也可采用對(duì)照式。也就是在論述中把兩種性質(zhì)相反的事物（或一正一反的兩種意思）加以對(duì)照，或用一種事物來(lái)烘托另一種事物，以見(jiàn)其是非美丑，這種方法所構(gòu)成的層次之間的意義關(guān)系，就是“對(duì)照式”。采用這種方法也可橫向展開(kāi)論證。

請(qǐng)看四川一考生的滿分作文：

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦（節(jié)選）

一考生

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，流言之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，后果將不堪設(shè)想。

劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。

……

這篇作文較好地使用了對(duì)照式的結(jié)構(gòu)。引論部分，通過(guò)反面入題的方式，用排比手法，引出中心論點(diǎn)：面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。本論部分，列舉王勃、李白，再加上恰當(dāng)?shù)淖h論來(lái)正面證明，然后又加上劉備的例子來(lái)反面證明，這樣是非對(duì)照，既有力的證明了自己的觀點(diǎn)，又給人以鮮活的感受。

以上說(shuō)的是寫(xiě)議論文橫向展開(kāi)論證的方法，我們寫(xiě)作時(shí)還要注意如下方面：第一，要考慮分論點(diǎn)的輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系；第二，形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句；第三，要多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物；第四，分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。這樣就能做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，達(dá)到趨于完善的境界。