水中藍(lán)的天

● 文／林清玄

水中藍(lán)的天

● 文／林清玄

開車經(jīng)過一個名叫“柑園”的地方，看到幾個農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒看到農(nóng)夫插秧了，再加上春和景明，大地遼闊，我為那無聲的畫面感動，忍不住下了車。

農(nóng)夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，并細(xì)致謹(jǐn)慎地往后退去。

每次看到農(nóng)人在田里專心工作，心里就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美，這世間大部分的工作都是向前的，唯有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田。那彎腰退后的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，也使我生起感恩和恭敬之情。

我站在田邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深地呼吸，感覺到春天真的來了，空氣里有各種熏人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好！

看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩：手把青秧插滿田／低頭便見水中天／六根清凈方為道／退步原來是向前。

這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。意思是唯有在心田里插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍(lán)天，只有六根清凈才是修行者唯一的道路；要趨入那清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前。

站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?/p>

“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退。反之，若在失敗挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。農(nóng)人退后插秧，是前進，還是退后呢？

記得從前在小乘佛教國家旅行，進佛寺禮拜，寺院的執(zhí)事總會教導(dǎo)，離開大殿時必須彎腰后退，以表示對佛的恭敬。

農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢，與佛寺離去時的姿勢多么相像，我仿佛從那細(xì)致的后退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在。

“青青秧苗，皆是法身”，農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢實踐著。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長。從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎？

從農(nóng)田離開，車子穿行過柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明凈，好像剛剛在佛寺里虔誠地拜過佛，正彎腰往寺門的方向退去?？罩械乃{(lán)天與水中的藍(lán)天一起包圍著我，從兩頰飛過，帶著音樂。

點 讀

作者看到幾個農(nóng)夫正在插秧，不知不覺地被這一幕情景吸引住了，于是駐足田邊，細(xì)致觀看。農(nóng)夫彎腰后退的姿勢，撩動了作者的情思，激發(fā)了作者的聯(lián)想。生活中很多時候也是如此，后退有時是一種前進，兩者充滿了辯證的關(guān)系。作者想起了一首禪詩，由此引發(fā)了人生哲理的感悟。唯有在心田里插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍(lán)天，只有六根清凈才是修行者唯一的道路；要達到那種清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前。文章段落清晰，結(jié)構(gòu)完整，給人一種美感。文章的內(nèi)容也給人以深刻的啟示。而作者選取的不過是生活中的小事，足見其對社會生活有敏銳的洞察力。

（薦評老師 劉衛(wèi)杰）責(zé)編／劉加民