當(dāng)代中國馬克思主義時代化研究的維度

田文富

（中共河南省委黨校 科社教研部，河南 鄭州 450002）

當(dāng)代中國馬克思主義時代化研究的維度

田文富

（中共河南省委黨校 科社教研部，河南 鄭州 450002）

大力推進(jìn)馬克思主義時代化，使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，是我黨根據(jù)時代性質(zhì)和特征，深刻把握世情、國情、黨情和民情變化的基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性的時代命題。我們必須以戰(zhàn)略機(jī)遇期為背景，以馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國國情和時代特征相結(jié)合為主線，在持續(xù)的理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新中不斷推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的時代化進(jìn)程。

馬克思主義時代化；理論創(chuàng)新；機(jī)制創(chuàng)新；實(shí)踐創(chuàng)新

黨的十七屆四中全會《決定》在分析世情、國情、黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，提出了“大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化”，“使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性”的時代命題和戰(zhàn)略任務(wù)。因此，根據(jù)時代的性質(zhì)特征，深入研究黨的十六大以來當(dāng)代中國建設(shè)的新規(guī)律，回答當(dāng)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，不斷推進(jìn)馬克思主義時代化，就成為當(dāng)前馬克思主義研究中重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

一、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)研究的現(xiàn)狀

1、對時代和時代觀問題的研究。學(xué)術(shù)界從不同的立場、觀點(diǎn)、角度出發(fā)，對當(dāng)今時代的性質(zhì)、特征、發(fā)展趨向等問題進(jìn)行了初步探討。一些學(xué)者認(rèn)為，“認(rèn)識世界進(jìn)步的規(guī)律，把握中國改革開放的方向，制定我們的外交戰(zhàn)略和策略，需要用歷史唯物主義的全球眼光分析問題。將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律用于國際問題的分析，把握當(dāng)今世界發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面?！雹佟熬蜁r代性質(zhì)而言，人類自20世紀(jì)初以來所處的歷史時代是資本主義向社會主義過渡、但資本主義仍然占經(jīng)濟(jì)地位的歷史時代?！雹诘?。另一方面，就時代觀問題，許多學(xué)者也提出了許多見解。有學(xué)者提出，“時代問題是馬克思主義的基本問題，認(rèn)識馬克思主義有關(guān)時代劃分的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，對于探討對當(dāng)今時代的基本判斷及時代的基本特征，具有十分重要的意義。”③“胡錦濤的時代觀集中體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段中國共產(chǎn)黨在時代問題上的重大理論創(chuàng)新，主要包括深刻變革論、和諧世界論、共同發(fā)展論、共擔(dān)責(zé)任論和積極參與論五個方面的內(nèi)容?！雹?/p>

2、對馬克思主義時代化內(nèi)涵、進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)的研究。許多學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義時代化“就是把馬克思主義同當(dāng)前時代的發(fā)展和特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時代需要、把握時代脈搏、回答時代課題?！雹荨熬褪前疡R克思主義立場、觀點(diǎn)、方法同時代特征、時代主題和日新月異的國內(nèi)外實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合，與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。”⑥馬克思主義在中國的時代化，體現(xiàn)為與時俱進(jìn)，體現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展觀。”⑦“馬克思主義中國化、時代化、大眾化是一個相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在這個有機(jī)統(tǒng)一體中，中國化是核心，時代化是關(guān)鍵，大眾化是基礎(chǔ)?！雹嗥渌缜駸樆汀渡羁汤斫怦R克思主義大眾化》（2009）、高放《論“馬克思主義中國化、時代化、大眾化”三位一體》（2009）、郭建寧《中國化、時代化、大眾化是一個整體》（2009）、華雷《用時代化、大眾化推進(jìn)中國化》（2009）等文章，就馬克思主義時代化的內(nèi)涵、進(jìn)程、經(jīng)驗(yàn)及其與中國化、大眾化的關(guān)系進(jìn)行了初步研究。

3、從中國化的視角研究馬克思主義時代化。目前，有關(guān)馬克思主義時代化的思想和理論都蘊(yùn)涵于馬克思主義中國化的研究中，專門系統(tǒng)地研究馬克思主義時代化的論著還沒有。“馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義時代化的過程，就是在實(shí)踐中深刻認(rèn)識世情，正確把握時代特征的過程?！挥邪盐諘r代問題，認(rèn)清世情，才能確定黨和人民所處的時代地位和歷史方位，才能把握中國發(fā)展的時代命脈和歷史趨勢，才能回答中國向何處去、中國通過什么樣途徑走在時代潮流前列的問題?！雹峥梢?，馬克思主義中國化的研究內(nèi)容和方向?yàn)槲覀冄芯狂R克思主義時代化提供了有益的借鑒。一是從中國化歷程角度研究時代化，如江流《建設(shè)中國特色社會主義史綱》（2008）、秦宣《中國特色社會主義史》（2009）、周治濱《馬克思主義中國化發(fā)展史論》（2009）、侯樹棟《馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)》（2009）、肖浩輝《馬克思主義中國化研究》（2008）、陳占安《黨的十六大以來馬克思主義中國化的新進(jìn)展》（2008）等論著。二是從社會主義建設(shè)實(shí)踐的角度探討馬克思主義時代化，如俞可平、楊偉光《馬克思主義基本理論與中國特色社會主義》（2008）、冷溶《科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會》（2007）、閆志民《科學(xué)發(fā)展觀重大理論和實(shí)踐問題研究》（2009）、李慎明《馬克思主義中國化與全面建設(shè)小康社會》（2005）、雷厚禮《十六大以來黨的執(zhí)政實(shí)踐與理論研究》（2009）等論著。三是從體制機(jī)制的角度研究馬克思主義時代化，如王浩斌《馬克思主義中國化動力機(jī)制研究》（2009）、羅本琦《馬克思主義中國化機(jī)制論》（2007）等論著。四是從理論創(chuàng)新的角度進(jìn)行探討馬克思主義時代化，如趙曜《改革開放30年社會主義十大理論創(chuàng)新》（2009）、李忠杰《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理論新體系》（2006）、侯惠勤《馬克思主義中國化理論創(chuàng)新30年》（2008）、庫桂生、顏曉峰《十六大以來黨的理論與實(shí)踐新進(jìn)展》（2006）、巴志鵬《十六大以來黨的重大理論創(chuàng)新》（2007）等論著。

（二）國外研究的現(xiàn)狀

1、對時代問題的研究。如凱爾納《后現(xiàn)代理論》（2006）、里茨爾《虛無的全球化》（2006）、卡斯特爾《網(wǎng)絡(luò)社會》（2006）、哈貝馬斯《全球化與政治》（2003）等專著對當(dāng)今時代問題進(jìn)行了不同角度的解讀。

2、對馬克思主義與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的研究。如豪格《對馬克思主義思想的闡釋》（2008）、塞耶斯《馬克思主義與人性》（2008）、洛克曼《馬克思主義之后的馬克思》（2008）、阿倫特《馬克思與西方政治思想傳統(tǒng)》（2007）、麥克萊倫《全球化與21世紀(jì)的馬克思》（2005）等論著對馬克思主義與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了不同角度的探討和研究。

二、當(dāng)代中國馬克思主義時代化研究的意義和基本思路方法

（一）研究的意義

目前，國內(nèi)外對馬克思主義時代化的研究還是初步的，缺乏對馬克思主義時代化的專門研究和系統(tǒng)論證。一是內(nèi)容研究亟待深入，如時代化的內(nèi)涵定位、時代化的路徑、機(jī)制、“三化”的邏輯互動、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動等。二是研究視野單一，缺乏世界維度和國際化網(wǎng)絡(luò)化背景的時代化設(shè)計(jì)。三是研究方法和手段有待改進(jìn)，政治化、經(jīng)院化傾向明顯，橫向比較研究不足。四是表現(xiàn)形式有待創(chuàng)新，缺乏基于戰(zhàn)略機(jī)遇期的鮮活的時代氣息語言。因此，該研究具有深刻的理論和現(xiàn)實(shí)意義：有助于推進(jìn)馬克思主義中國化研究，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系；有助于推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)黨的執(zhí)政能力和學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)；有助于推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧，為全面實(shí)現(xiàn)小康提供理論支撐和決策參考。

（二）基本思路和方法

研究馬克思主義時代化應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義基本理論和觀點(diǎn)，以世界多極化、經(jīng)濟(jì)一體化和網(wǎng)絡(luò)化的戰(zhàn)略機(jī)遇期為背景，以馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國國情和時代特征相結(jié)合為主線，以實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新為目標(biāo)，緊緊圍繞推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義時代化的核心和主題，堅(jiān)持解放思想、與時俱進(jìn)的方針，注重歷史考察與現(xiàn)實(shí)比較、理論與實(shí)踐、一般與特殊、繼承與創(chuàng)新、科學(xué)與價值相統(tǒng)一的馬克思主義研究方法，論述黨的十六大以來推進(jìn)馬克思主義時代化理論創(chuàng)新的內(nèi)在體系和邏輯架構(gòu)。

三、當(dāng)代中國馬克思主義時代化研究的主要維度

（一）馬克思主義時代化的內(nèi)涵、根據(jù)和地位作用

（1）馬克思主義時代化的內(nèi)涵。馬克思主義時代化，就是把馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法同時代特征、時代主題和日新月異的國內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合，與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。根本要求就是要反映時代精神、回答時代課題、引領(lǐng)時代潮流，不斷推進(jìn)馬克思主義與時俱進(jìn)。基本內(nèi)容就是內(nèi)容時代化、形式時代化、話語體系時代化。（2）馬克思主義時代化的理論和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。理論根據(jù)：馬恩列關(guān)于時代化的闡述；黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心對時代化的論述；十六大以來對時代化的闡述。現(xiàn)實(shí)依據(jù)：世紀(jì)之交的時代特征和國際形勢；基本國情和當(dāng)前實(shí)踐及其階段性特征；中國共產(chǎn)黨黨情的新變化。（3）馬克思主義時代化的地位作用。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會主義核心價值體系，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系；加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)；保持馬克思主義的旺盛生命力和黨的先進(jìn)性；鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力；增強(qiáng)廣大人民群眾理解執(zhí)行黨的方針、路線和政策的自覺性。

（二）當(dāng)代中國馬克思主義時代化的主體、內(nèi)容、目的和原則

（1）馬克思主義時代化的主體：人民群眾、全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部；馬克思主義理論家和理論教育工作者。（2）馬克思主義時代化的內(nèi)容：馬克思主義的基本原理；馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法；當(dāng)代馬克思主義中國化的最新理論成果。（3）馬克思主義時代化的目的：黨的理論、路線和綱領(lǐng)順應(yīng)時代的要求和人民意愿；提高各級黨組織和廣大黨員干部的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力；始終保持黨與時俱進(jìn)和理論創(chuàng)新的品質(zhì)；提高民智和凝聚民力。（4）馬克思主義時代化的基本原則：堅(jiān)持普適性與民族性；堅(jiān)持階級性與大眾性；堅(jiān)持歷史性與時代性；堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性；堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性。

（三）推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義時代化的基本路徑

（1）加強(qiáng)推進(jìn)馬克思主義時代化的理論研究與系列工程建設(shè)，在政治保證、政策導(dǎo)向、行政規(guī)制、社會動員等方面形成制度支撐體系。（2）加強(qiáng)保障機(jī)制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)調(diào)查研究機(jī)制、黨內(nèi)民主機(jī)制、宣傳教育機(jī)制和理論轉(zhuǎn)化機(jī)制的創(chuàng)新。（3）優(yōu)化馬克思主義時代化的路徑，發(fā)揮政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)建設(shè)在馬克思主義時代化過程中的合力。（4）整合國內(nèi)外馬克思主義研究的資源，創(chuàng)造良好的環(huán)境條件。

（四）推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義時代化研究的理論創(chuàng)新

（1）創(chuàng)新馬克思主義理論的整體性研究，發(fā)掘馬克思主義時代化的精神實(shí)質(zhì)。（2）創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界歷史和所有制的研究，充實(shí)時代內(nèi)容。（3）創(chuàng)新馬克思主義研究的方法，加強(qiáng)縱向和橫向比較研究，揭示馬克思主義時代化的內(nèi)在規(guī)律。（4）創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系研究，豐富馬克思主義時代化的理論成果。（5）創(chuàng)新時代化的馬克思主義學(xué)科體系和教材體系。（6）創(chuàng)新網(wǎng)上馬克思主義時代化研究，促進(jìn)主流意識與大眾意識的整合。（7）創(chuàng)新研究手段和方式，實(shí)現(xiàn)表達(dá)形式和話語體系的時代化。

（五）推進(jìn)馬克思主義時代化與中國化、大眾化的邏輯互動

（1）馬克思主義中國化、大眾化的內(nèi)涵。（2）馬克思主義中國化、時代化、大眾化的有機(jī)統(tǒng)一：中國化是核心和前提，統(tǒng)領(lǐng)時代化和大眾化；時代化是靈魂和關(guān)鍵，從深度與廣度拓展中國化和大眾化，展現(xiàn)中國化和大眾化的科學(xué)性與先進(jìn)性；大眾化是基礎(chǔ)和目的。（3）馬克思主義中國化、時代化、大眾化邏輯互動：以中國化推進(jìn)時代化和大眾化；用時代化豐富和擴(kuò)展中國化和大眾化；以大眾化夯實(shí)和檢驗(yàn)中國化和時代化的理論成果。

（六）推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義時代化與實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動

（1）當(dāng)代中國馬克思主義時代化與科學(xué)發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動。（2）當(dāng)代中國馬克思主義時代化與和諧社會實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動。（3）當(dāng)代中國馬克思主義時代化與黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動。（4）當(dāng)代中國馬克思主義時代化與創(chuàng)新型國家實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動。（5）當(dāng)代中國馬克思主義時代化與社會主義新農(nóng)村實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動。（6）當(dāng)代中國馬克思主義時代化與和諧世界實(shí)踐創(chuàng)新的邏輯互動。

總之，時代性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，馬克思主義時代化是馬克思主義中國化的應(yīng)有內(nèi)涵和必然要求，馬克思主義時代化與中國化、大眾化緊密結(jié)合和邏輯互動，要在持續(xù)的實(shí)踐創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化。

①林炎志：《時代性質(zhì)與世界主要矛盾》，《紅旗文稿》，2005年第10期。

②秦宣、郭躍軍：《改革開放以來關(guān)于時代問題的論爭》，《馬克思主義研究》，2008年第11期。

③鐘堅(jiān)：《馬克思主義時代觀與現(xiàn)時代的主要特征》，《社會主義研究》，2004年第5期。

④張曉彤：《試論胡錦濤的時代觀》，《瞭望》，2009年第 47期。

⑤程衛(wèi)華：《如何理解馬克思主義時代化》，《人民日報》，2009年10月26日。

⑥劉昀獻(xiàn)：《推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化》，《中廣網(wǎng)》，2009年 11月 18日。 http：//www.cnr.cn/allnews/200911/t20091118_505636532_1.html

⑦劉大橋：《馬克思主義時代化的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代意義》，《新華網(wǎng)——理論頻道》，2009年10月28日。http：//news.xinhuanet.com/theory/2009-10/28/content_12217349.htm

⑧秋石：《大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化》，《求是》，2009年第 23期。

⑨王偉光：《以不斷創(chuàng)新推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程》，《紅旗文稿》，2010年第1期。

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1671-2994（2010）03-0005-03

2010-04-20

田文富（1970- ），男，河南鹿邑人，中共河南省委黨?？粕缃萄胁扛苯淌凇Ｑ芯糠较颍褐袊厣鐣髁x與馬克思主義中國化。

責(zé)任編輯：劉建文