理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)滲透人文教育可行性分析

歐陽(yáng)敏 吳芳州 薛莉君 記金金 ?；埒P 西南大學(xué)藥學(xué)院中醫(yī)藥學(xué)院 400715

理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)
滲透人文教育可行性分析

歐陽(yáng)敏 吳芳州 薛莉君 記金金 ?；埒P 西南大學(xué)藥學(xué)院中醫(yī)藥學(xué)院 400715

分析理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)人文缺失的現(xiàn)狀，科學(xué)教育與人文教育不可分割,從科學(xué)教育與人文教育融合的共同基礎(chǔ)，知識(shí)相通，精神合一等方面闡述專業(yè)教學(xué)滲透人文教育的可行性，在觀念、體制、教學(xué)改革三個(gè)方面談策略與途徑。

人文教育;專業(yè)教學(xué)；理工農(nóng)醫(yī)

引言

而今在中國(guó)的高等教育中，文理常常是兩家不相往來(lái)。由于我國(guó)中、小學(xué)的應(yīng)試教育及中學(xué)文理分家，大學(xué)更是唯專業(yè)、技能高，唯就業(yè)工資高的現(xiàn)狀，使得理工農(nóng)醫(yī)等專業(yè)的學(xué)生更是對(duì)人文學(xué)科嗤之以鼻，致使絕大多數(shù)理科生人文知識(shí)欠缺。改革開(kāi)放前后，不少理工院校在思想、觀念上對(duì)人文教育的重視不夠，很大程度上把高等教育等同于專業(yè)教育。造成理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)的學(xué)生接受的科學(xué)訓(xùn)練多是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的職業(yè)型訓(xùn)練，理解科學(xué)，需要有專業(yè)性的訓(xùn)練，更需要提高綜合科學(xué)素養(yǎng)。有許多大學(xué)生被誤導(dǎo)認(rèn)為上大學(xué)的主要目的是學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)能力,而把學(xué)做人、育美德放到次要地位；普遍缺乏應(yīng)有的法律觀念，缺乏必要的自我保護(hù)意識(shí)，致使自己的切身利益受到侵犯和損害；不尊師重道，無(wú)視課堂紀(jì)律，風(fēng)靡各大高校的“占座”現(xiàn)象等等，無(wú)一不反映出這些學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏。目前大學(xué)生接受人文教育的概率普遍低下，沒(méi)有達(dá)到該有的底線,這是重要原因之一。

當(dāng)前一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不僅限于幾個(gè)科學(xué)成就，還需要軟實(shí)力墊底，這就是國(guó)民的文化底蘊(yùn)和民族精神?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一方而使原有學(xué)科分工越來(lái)越細(xì)，研究越來(lái)越專業(yè)化，新興學(xué)科不斷涌現(xiàn);但另一方面，科學(xué)的高度綜合使得各門(mén)自然科學(xué)之間、自然科學(xué)與人文科學(xué)之間互相滲透、互相交叉，這就要求我們要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。我們需要看到人文關(guān)懷與科學(xué)精神真正有機(jī)結(jié)合，真正認(rèn)知人的視野和素質(zhì)，用我們通常很難最先想到的思考方式來(lái)表現(xiàn)這個(gè)世界，提供對(duì)世界不斷的新解釋。

科學(xué)教育乃立世之基，人文教育為立人之本。科學(xué)求真，人文求善求美，楊叔子院士說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)的人文是殘缺的人文，人文中有科學(xué)的基礎(chǔ)與珍璞；同樣，沒(méi)有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)，科學(xué)中有人文的內(nèi)涵與精神”?？茖W(xué)教育與人文教育是“盛則俱盛，衰則俱衰”，兩者只有水乳交融，渾然一體，才能共同求得發(fā)展。

1、理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)滲透人文教育可行性

一個(gè)人知識(shí)雖高，才卻不一定相當(dāng)，而才具又不一定與品德相當(dāng)，學(xué)識(shí)、才具、品德三者兼?zhèn)洳攀悄壳皣?guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)合型人才的基本要求。而才具和品德更多取決于人文教育的熏陶，面對(duì)知識(shí)容易獲取、才具和品德卻不一定能培養(yǎng)得出來(lái)的情況，理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)應(yīng)把如何滲透人文教育當(dāng)做一個(gè)重大決策看待。其可行性可以從三個(gè)方面來(lái)闡述。

1.1 科學(xué)與人文擁有共同的源頭

科學(xué)與人文之所以能交融，就是因?yàn)橛兄餐幕A(chǔ)：人的大腦左右分工，,各部分有協(xié)調(diào)有序地執(zhí)行各自功能,是不可分割的。二者的結(jié)合可以使得大腦全面發(fā)展。大腦的活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)中人的實(shí)踐是密切相關(guān)的，科學(xué)針對(duì)知識(shí)體系而言，人文的對(duì)象則是價(jià)值體系。它們來(lái)自自然且歸于自然，科學(xué)對(duì)自然規(guī)律探索而人文表達(dá)對(duì)自然的崇高敬意。它們都產(chǎn)生于人腦，來(lái)自于對(duì)客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí);它們都源于實(shí)踐，高于實(shí)踐。它們共源，共生互動(dòng)，相同互通，相異互補(bǔ)。大腦的各部分不可分割，科學(xué)與人文也不可分割，相生相融，它們相融則利，相離則弊?？茖W(xué)教育鍛煉理性,人文教育著重感性。理工農(nóng)醫(yī)的學(xué)生長(zhǎng)期接受專業(yè)技能訓(xùn)練，大腦思維趨于模式化，單一化，如果能佐以人文中豐富多彩的形象思維，避免過(guò)度的邏輯思維陷入條條框框的陷阱?？茖W(xué)培養(yǎng)左腦，人文鍛煉右腦，二者相得益彰共同向創(chuàng)造性思維邁進(jìn)，創(chuàng)造性思維是一種整體思維，也是創(chuàng)造性人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。相對(duì)而言，缺失人文教育的理工農(nóng)醫(yī)學(xué)科貫徹人文素養(yǎng)的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

1.2 科學(xué)與人文知識(shí)相通

科學(xué)的任務(wù)是探索事物內(nèi)部規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系，但其起源和發(fā)展必定符合人性，科學(xué)與人文有著共同的知識(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有涇渭分明的界線?，F(xiàn)在的邊緣學(xué)科的興起不正表明了其思想火花碰撞活躍么？18世紀(jì)歐洲爆發(fā)的文藝復(fù)興，便是將人們從宗教禁錮和封建束縛中解放出來(lái)，使人們脫離狹隘的眼光和長(zhǎng)久閉塞的智慧的桎梏，創(chuàng)造出了空前的精神文明與物質(zhì)文明的繁榮，使得那些時(shí)代偉人的思想財(cái)富和精神寶藏得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此例說(shuō)明科學(xué)是人文發(fā)展的堅(jiān)石和基礎(chǔ)，人文在增進(jìn)知識(shí)、開(kāi)闊視野、解放思想、升華境界，乃至推動(dòng)科學(xué)發(fā)展方面有巨大的不可替代的作用，是科學(xué)發(fā)展的源泉與動(dòng)力。知識(shí)并沒(méi)有把二者隔閡開(kāi)來(lái)，造成現(xiàn)今科學(xué)教育與人文教育嚴(yán)重分離的狀況其實(shí)是科學(xué)實(shí)證化，功利化的結(jié)果。理工農(nóng)醫(yī)等偏專業(yè)教學(xué)的學(xué)科如果把人文教育擺到正確的位置，能夠把科學(xué)與人文融合，徹底打破專業(yè)、知識(shí)和文化的屏障，就能給予學(xué)生更為廣闊的知識(shí)和文化天空。世界上所有的知識(shí)都是相通的，授人以魚(yú)，不如授人以漁。在知識(shí)教學(xué)中能注重更為本質(zhì)的東西，把握知識(shí)之間的聯(lián)系，達(dá)到“通的境界”。那么，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生將有更高的思想境界，更寬闊的胸懷和視野，更多的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)、理性與激情、邏輯與想象、收斂性與發(fā)散性思維、真與善、真與美的相遇、碰撞和融合，結(jié)出更多、更豐碩的成果，培養(yǎng)出更多富有深厚的人文知識(shí)與人文修養(yǎng)的科學(xué)家,與富有精深的科學(xué)知識(shí)與科學(xué)修養(yǎng)的人文學(xué)者或文化人，真正讓人們能夠在整個(gè)人類(lèi)文化的沃土里獲得全面而自由的發(fā)展

1.3 科學(xué)和人文教育精神合一

科學(xué)教育和人文教育的融合起源于知識(shí)，但不能僅僅停留在知識(shí)表面，必須要到覺(jué)悟、理想、境界才能實(shí)現(xiàn)真正的融合，也就是精神合一?？茖W(xué)精神實(shí)質(zhì)就是一種人文精神。比如“執(zhí)著”在人文上是感情真摯，從一而終的表現(xiàn)，而反映到科學(xué)精神上就成了鍥而不舍，孜孜追求，永不言棄的信念，因此，科學(xué)精神與人文精神是互融互通的。從科學(xué)活動(dòng)內(nèi)部看，科學(xué)的探索與創(chuàng)新還需要有包括理想、精神境界、信念、意志、興趣和激情等等在內(nèi)的人文動(dòng)力。而且，科學(xué)的內(nèi)部動(dòng)因要比外部動(dòng)因更多地體現(xiàn)人文性。如果說(shuō)科學(xué)外部的人文背景給了科學(xué)以巨大的推動(dòng)力的話，那么，科學(xué)內(nèi)部的人文動(dòng)因?qū)茖W(xué)所起的推動(dòng)作用則更大。從某種意義上可以說(shuō)，正是那種包括科學(xué)的理想、精神境界、信念、意志、興趣和激情等等在內(nèi)的人文因素構(gòu)成了“科學(xué)的生命”，推動(dòng)科學(xué)生生不息地向前發(fā)展。理工農(nóng)醫(yī)缺乏人文精神的培養(yǎng)，也有可能缺乏科學(xué)精神的熏陶，科學(xué)精神內(nèi)涵豐富：自由探索、勇于批判、大膽創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、理想主義、愛(ài)國(guó)主義、頑強(qiáng)拼搏、公平競(jìng)爭(zhēng)……有誰(shuí)能區(qū)分清楚哪些是科學(xué)哪些是人文呢？因此，對(duì)于理工農(nóng)醫(yī)學(xué)科而言，單一的科學(xué)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足科學(xué)與人文精神的培養(yǎng)，實(shí)際上，如果學(xué)生具備足夠的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，毫無(wú)疑問(wèn)，高等教育的目的已經(jīng)達(dá)成了一大半。

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求創(chuàng)造性人才、可持續(xù)發(fā)展人才，政府鼓勵(lì)，社會(huì)需求，這些都成為了學(xué)校培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的外在激發(fā)動(dòng)力，大學(xué)文化、大學(xué)理念、大學(xué)歷史和定位又轉(zhuǎn)化為學(xué)校百年發(fā)展大計(jì)的內(nèi)部潛在要求。理工農(nóng)醫(yī)院校或是綜合大學(xué)中的理工農(nóng)醫(yī)學(xué)院應(yīng)尤為注意，如何營(yíng)造出自己的大學(xué)精神并使之獨(dú)立，蔚然成風(fēng)，人文教育的滲透絕不可小視。

2、理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)滲透人文教育策略與實(shí)現(xiàn)途徑

愛(ài)因斯坦曾對(duì)年輕理工科學(xué)生說(shuō)：“如果你們想使人們一生的工作有益于人類(lèi)，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的在主要目標(biāo)。如何使得對(duì)人身的關(guān)懷融入理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面著手：

2.1 觀念改革

學(xué)生的德行是由外向內(nèi)影響滲透的，卻從內(nèi)向外擴(kuò)散轉(zhuǎn)變。學(xué)校這個(gè)大環(huán)境如何給學(xué)生建立良好氛圍至關(guān)重要?！案母镩_(kāi)放，觀念先行”，觀念的改變由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校行政人員率先帶頭，自上而下影響各院，各教授、輔導(dǎo)員，直至最后的關(guān)鍵主題人物——學(xué)生。理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)中，首先是基本的文明知識(shí)文明禮貌普及，其次是學(xué)生文化教養(yǎng)的修煉（包括理論修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞、思維模式、人文關(guān)懷等），乃至一個(gè)民族，一個(gè)人基本的哲理思想,務(wù)必輸入人文教育的觀念改革迫在眉睫.

其次，學(xué)生本身也應(yīng)借本身專業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，積極與人文教育結(jié)合，發(fā)展出“sight”→“insight”→“foresight”能力的深層次轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)教育本身所具有的科學(xué)思維加上人文教育所具有的終極人文關(guān)懷，可以使得理工農(nóng)醫(yī)的學(xué)生在未來(lái)全球化的競(jìng)爭(zhēng)中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 體制改革

2.2.1 通選課改革

課程設(shè)置方面，學(xué)校應(yīng)重新定位通識(shí)課程的地位，它不應(yīng)該僅僅是理工農(nóng)醫(yī)學(xué)生的課外拓展，興趣愛(ài)好所在的課程，它對(duì)學(xué)生觀念的影響和滲透，有時(shí)并不亞于理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)課程對(duì)學(xué)生的影響，因?yàn)橥ㄟx課提供了專業(yè)之外的新天地。而通識(shí)課程的設(shè)置也不能只是通通概論，學(xué)生接觸只是皮毛而又皮毛，興趣挖掘也只能淺嘗輒止。學(xué)校給出的通選課也不能只是文哲史地物理化的表面課程，更應(yīng)該開(kāi)設(shè)出與許多理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)衍生出來(lái)的和人文教育緊密結(jié)合的前沿課程，而理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)同樣可以開(kāi)出科學(xué)普及化的課程，課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)和定位應(yīng)符合學(xué)生全面發(fā)展的要求，這樣的課程使得學(xué)生能夠充分體會(huì)到本學(xué)科的社會(huì)意義、歷史作用和學(xué)習(xí)專業(yè)的榮耀感，畢竟專業(yè)教學(xué)不是目的，如何把所學(xué)專業(yè)造福人類(lèi)才是終極目標(biāo)。

2.2.2 評(píng)優(yōu)制度改革

學(xué)校評(píng)優(yōu)表彰的傳統(tǒng)制度應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，成績(jī)+綜合測(cè)評(píng)模式使得大部分學(xué)生以高中學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待考試，以賺取額外加分心態(tài)看待學(xué)生工作和課外活動(dòng)，所謂的鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)變成了唯獎(jiǎng)學(xué)金和榮譽(yù)為追求。如何建立一套公平、全面評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)秀程度的制度制定，應(yīng)引起學(xué)校各層機(jī)構(gòu)的高度重視，自古無(wú)規(guī)矩不成方圓，然而殘缺的制度所引導(dǎo)的成果必帶有殘缺的特性。這是專業(yè)教育所應(yīng)該盡量避免的漏洞。

2.3 教學(xué)改革

專業(yè)教學(xué)方式不該只限于單方面的課堂知識(shí)教學(xué)，研討課，活動(dòng)課，實(shí)踐課，參觀，調(diào)查等都應(yīng)被充分調(diào)動(dòng)并且給予足夠的重視，這些不能僅僅作為輔助手段而讓學(xué)生產(chǎn)生“只要不是課堂內(nèi)容就可以隨便對(duì)待”的誤解，它們應(yīng)該也是教學(xué)的重要手段，占有一定地位，也應(yīng)有嚴(yán)格要求，因?yàn)檫@些手段是培養(yǎng)學(xué)生能力和道德情操的重要環(huán)節(jié).人文教育要長(zhǎng)期的潛移默化,不是一門(mén)課,甚至一節(jié)課就會(huì)立竿見(jiàn)影,必須與人文實(shí)踐結(jié)合,知識(shí)多少不能決定能力高低,領(lǐng)悟?qū)哟尾艜?huì)影響。

2.3.1 整合教育學(xué)習(xí)模式

多種風(fēng)格形式的教學(xué)應(yīng)融入理工農(nóng)醫(yī)的專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，小組合作，組長(zhǎng)帶頭，培養(yǎng)領(lǐng)袖才能；組間合作，鍛煉團(tuán)隊(duì)精神；同組競(jìng)爭(zhēng),同伴相互合作，引入利他主義……在本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也不愧為一種促進(jìn)手段。

2.3.2 化被動(dòng)為主動(dòng)

學(xué)生不是被動(dòng)收納信息，容裝信息，而是主動(dòng)地作用知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考能力。硬件容易提升，軟實(shí)力卻是許多理工農(nóng)醫(yī)學(xué)生的心頭大患，因此老師應(yīng)“放松”政策，讓學(xué)生自主思考，整理出自己的思維順序，放大學(xué)生動(dòng)手能力的范圍，給予更多的空間讓學(xué)生想象和發(fā)揮。教師的任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)拓思維的惰性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情。

2.3.3 重視學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情景的設(shè)計(jì)

軟實(shí)力依靠的軟環(huán)境的造就?，F(xiàn)在硬環(huán)境已經(jīng)不成問(wèn)題，關(guān)鍵是軟環(huán)境，社會(huì)的軟環(huán)境與校園內(nèi)的軟環(huán)境，具體還包括撥款制度、評(píng)估制度、人事制度、還有學(xué)術(shù)風(fēng)氣，等等，這對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展也好，人文環(huán)境氛圍的制造也好都是至關(guān)緊要的。學(xué)校應(yīng)始終保持改革的心態(tài)，積極地調(diào)整學(xué)科資源及其應(yīng)用環(huán)境。比如理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)與校園文化的緊密結(jié)合。校園文化包括校園建筑，文化設(shè)施，文化生活，校園環(huán)境，校風(fēng)，學(xué)風(fēng)，教風(fēng)，學(xué)校傳統(tǒng)，人際關(guān)系，心里氛圍等等。校園文化環(huán)境具有很強(qiáng)的教育功能，它對(duì)大學(xué)生科學(xué)和文化素質(zhì)的塑造和培養(yǎng)有潛移默化的重要功能。校園文化能夠帶動(dòng)專業(yè)學(xué)科知識(shí)的流動(dòng)和相互交融，可以促進(jìn)各學(xué)科理論及其思維方式的遷移，不僅擴(kuò)大學(xué)生的視野，也使得學(xué)生胸襟開(kāi)闊，有意無(wú)意地提升學(xué)生心理素質(zhì)。

2.3.4 發(fā)揮圖書(shū)館的潛在作用

高校圖書(shū)館是學(xué)校教學(xué)，科研工作的重要組成部分，作用不容小視。圖書(shū)館以其獨(dú)有的特點(diǎn)，鑄造了其在大學(xué)任何東西都不能替代的地位。它包羅萬(wàn)象，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，教學(xué)方式靈活（課堂教學(xué)，不定期講座，導(dǎo)讀活動(dòng)，讀書(shū)沙龍，以書(shū)會(huì)友……）,是非常理想的專業(yè)教育和人文教育融合的場(chǎng)所。它是專業(yè)教育的第二課堂,不僅提供知識(shí)資源的補(bǔ)償,也提供了教學(xué)環(huán)境的補(bǔ)償。它是社會(huì)實(shí)踐的重要基地,更是思想政治教育的重要陣地,為知識(shí)創(chuàng)新和師資建設(shè)提供了有力保障。

3、總結(jié)語(yǔ)

從李約瑟難題“為什么近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生”產(chǎn)生至今，中國(guó)各高校一直在探索，試圖尋找一條得以解決問(wèn)題的方案，然而此問(wèn)題更應(yīng)引起理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)的思考，除了傳統(tǒng)的科學(xué)教育內(nèi)在原因之外，也有本文一直強(qiáng)調(diào)的人文教育滲透問(wèn)題，如果在專業(yè)教學(xué)中引入人文教育,在科學(xué)中融入直覺(jué)、想象和審美，能彌補(bǔ)許多大學(xué)生專業(yè)能力單一，綜合素質(zhì)不夠全面等缺陷。大學(xué)應(yīng)該更重“育人”，“以人為中心”的教育使得理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)教學(xué)人文教育的滲透刻不容緩。

[1]劉獻(xiàn)君．專業(yè)教學(xué)中的人文教育[M]．武漢：華中科技大學(xué)出版社.2003

[2]秦英君．科學(xué)乎人文乎—中國(guó)近代以來(lái)文化取向之兩難[M]．開(kāi)封：河南大學(xué)出版社.2005

[3]盂建偉．科學(xué)與人文的深刻關(guān)聯(lián)[J]．自然辯證法研究.2002，18（6）：7～10

本課題受西南大學(xué)校級(jí)教改項(xiàng)目（編號(hào)2008JY083）資助