心可冼乎,答曰:不可。
其實(shí)非也。古時(shí)即把人之思想觀念感情等,稱之為“心”?!对娊?jīng)·小雅》即有“他人有心,予忖度之”之句。人的思想感情是可以涵養(yǎng)、矯正或轉(zhuǎn)化的,于是“心”便可“洗”矣。
貴州石阡城南松明山下,有一溫泉。泉旁巨石上刻著清朝知府羅文思的題詞——“洗心”。來此游覽的人,以泉水滌身,除塵去污之后,耳聰目明,心曠神怡。“洗心”成了一種感覺,一種內(nèi)心體驗(yàn)。
晉代周處,年輕時(shí)性情魯莽,粗暴蠻橫。其家鄉(xiāng)義興,山有猛虎,水有蛟龍,加上周處,共稱“三害”。有人欲將“三害”并除之,就勸周處去斬蛟劈虎。周處從之,一連數(shù)月沒有回家,人們以為“三害”已除。周處生還,盡知底里后,他如夢(mèng)初醒?;诤拗?,他決心改邪歸正,悔過自新。從此多行善事,受到人們普遍尊敬。
有這么一位“公仆”,在抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中表現(xiàn)突出,成為群眾心目中的英雄。然而,這位老兄過去卻口碑不佳,群眾對(duì)其頗有微詞。后來他在接受記者采訪時(shí),談了一點(diǎn)內(nèi)心感受。他說:“在洪水里浸泡了四十多天,滔滔江水沖刷著身上的塵土,也洗去了思想的許多污穢。像這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,如能多經(jīng)歷幾次,心里會(huì)更明亮、更潔凈?!睒銓?shí)無華,但卻說出出一個(gè)真理:即經(jīng)過一次生與死、血與火的考驗(yàn),人的心靈會(huì)受到洗滌,精神能得到升華。
一個(gè)人能否在人生旅途上做到迷途知返,關(guān)鍵在于能否以某種嚴(yán)峻考驗(yàn)為契機(jī),洗心革面,重新做人,以此修身養(yǎng)性,去濁揚(yáng)清,或獨(dú)善其身,或兼濟(jì)天下,最終改寫人生歷史,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。■