試論語文教學(xué)的科學(xué)理念

宋曉倩

新鄉(xiāng)市育才小學(xué)，河南新鄉(xiāng) 453011

試論語文教學(xué)的科學(xué)理念

宋曉倩

新鄉(xiāng)市育才小學(xué)，河南新鄉(xiāng) 453011

新時期語文教學(xué)改革在曲折中發(fā)展，在迂回中前進(jìn)，如今又必定走上創(chuàng)新之路。怎樣做才能把握到語文教學(xué)的精髓，創(chuàng)建科學(xué)的教學(xué)模式，找到富有成效的教學(xué)方法，形成成熟而有活力的教學(xué)風(fēng)格，是當(dāng)前亟待考慮的重要問題。本文旨在探討如何科學(xué)地把握語文教育規(guī)律，創(chuàng)建21世紀(jì)語文教學(xué)新體系。

語文教學(xué)；科學(xué)理念；創(chuàng)新教育；多媒體技術(shù)

1 建立科學(xué)的師生觀，改變教師“獨(dú)霸”講臺的教學(xué)專制

長期以來，由于教師中心意識的作祟，三尺講臺成了教師高筑的絕對權(quán)威，學(xué)生不敢質(zhì)疑的神壇，使得語文教學(xué)缺乏師生雙向的情感交流和平等合作的溝通。教師獨(dú)霸講臺，惟我獨(dú)尊的行為給本應(yīng)最具有詩意最富魅力的語文教學(xué)投下了陰影。

從現(xiàn)象看，教師至高的特殊地位及嚴(yán)肅表情使課堂籠罩著嚴(yán)厲氛圍，課堂“平靜如水”，那種所謂的良好的課堂秩序其實不過是課堂生命力的萎縮與疲軟。從實質(zhì)上看，教師中心意識所造成的教學(xué)專制漠視了師生人格的平等，用尊卑之別的鴻溝割斷了師生心靈之間的情感紐帶，極大的遏制了學(xué)生獨(dú)特的個性、志趣和思維，將學(xué)生異化為接受知識的容器。顯而易見，陳舊的師生觀念會給教學(xué)帶來很大的損害，嚴(yán)重阻礙了實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

痛定思痛，我們在教學(xué)中，應(yīng)追求一種充滿愛、極富人情味、人本主義趨向的師生關(guān)系。首先，要努力去營造一種民主、平等、和諧的伙伴關(guān)系；其次，以尊重來贏得學(xué)生的信任，轉(zhuǎn)換自身的角色，不把自己拒絕于學(xué)生群體之外，而是主動成為他們中的一員。作為一個熱愛教育事業(yè)的教師就應(yīng)該時時刻刻擁有那顆“童心”。信任在付出中滋長，建立信任是消除無效教育的最佳方法。

第三，語文教學(xué)中確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。一方面，在觀念上教師要從片面注重智育到全面注重綜合素質(zhì)的發(fā)展的轉(zhuǎn)變。另一方面，在實踐中，教師不但要參與課堂教學(xué)活動，而且要加入到學(xué)生的課外活動、游戲之中。這樣就有利于建立和改善良好的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，教師應(yīng)是教育教學(xué)的主體，在教育過程中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動性，這種師生關(guān)系反映兩者在地位上的平等性，有利于教學(xué)互動，教學(xué)相長，同時使學(xué)生成為課堂教育教學(xué)的真正的主人。正如教育家贊可夫說的：“就教育工作的效果來說，很重要的一點是要看師生之間的關(guān)系如何”。

因此，語文教學(xué)建立和諧的師生關(guān)系，實施教學(xué)民主是當(dāng)前語文教學(xué)改革順利進(jìn)行的前提。學(xué)生的獨(dú)立人格、智慧、情感也只有在乎等、寬松的民主氛圍中才得以高度強(qiáng)化。一個優(yōu)秀的語文教師總是視課堂為師生共同體驗情感和分享教學(xué)收獲的場所，并知道用“微笑的藝術(shù)”去幫助學(xué)生形成健康的心態(tài)和活躍的心境。這正如美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！睒?gòu)建新型的師生關(guān)系，有利于在師生之間進(jìn)行情感的溝通，有利于發(fā)展學(xué)生的個性，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，增強(qiáng)自信心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)的新人才。

2 重視人文教育，用科學(xué)理念阻止語文教育思想性缺失

人們都明白一個不爭的事實：近幾年來，語文教學(xué)形成了以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，教師習(xí)慣于對課文進(jìn)行機(jī)械的語言分析，把考試作為教學(xué)的最重要的目標(biāo)。這種教學(xué)的“錯位”使得母語教學(xué)陷入了撲朔迷離的狀態(tài)。其結(jié)果是學(xué)生會熟練的分析句子，卻寫不出一句生動的話來；能給閱讀文章的題選出準(zhǔn)確的答案，卻難以寫出一篇有感情的習(xí)作來。學(xué)生的視野變得局促，精神變得蒼白，情操變得委頓。要改變這種教學(xué)的失衡與異化，就必須重視語文教學(xué)的人文教育，大興科學(xué)之風(fēng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“課程性質(zhì)與地位”規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！弊鳛槟刚Z，他不僅是一種語音符號系統(tǒng)，在其中也積淀了民族的睿智、文化精神。同時也強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣”，要求在“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須使全體學(xué)生都獲得基本的語文素養(yǎng)，熱愛、繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解吸收人類進(jìn)步文化的精華，具有廣闊視野和創(chuàng)新能力，成為對民族、國家、人類有責(zé)任感的現(xiàn)代公民”。在“教學(xué)建議”中指出“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系”，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。這不僅體現(xiàn)了人文學(xué)科的特點，而且明確了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)。

小學(xué)語文作為人文學(xué)科，對學(xué)生心靈的震撼和影響是很有力度的，也是深遠(yuǎn)的，這是因為小學(xué)語文本身蘊(yùn)涵的理念和感情，對學(xué)生的情感、態(tài)度會發(fā)生潛移默化的作用。小學(xué)語文課本入選的課文，或記錄了作者生活的閱歷，或抒發(fā)了作者的情懷，或反映了作者的人生觀、世界觀。要搞好語文教學(xué)人文素養(yǎng)的滲透，就要深入鉆研教材，挖掘教材中的人文因素，明確人文內(nèi)容。諸如贊美祖國幅員遼闊、山河壯麗、歷史悠久、文化燦爛、人民智慧的《撈鐵?！?、《美麗的集郵冊》、《中華民族最強(qiáng)音》等；歌頌老一輩革命家的理想情操及關(guān)心人民群眾的《“這個規(guī)矩不能有”》、《草帽計》等；歌頌古今中外科學(xué)家、畫家、名人刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏的《為中華之崛起而讀書》、《裝滿昆蟲的袋子》等；歌頌革命先烈，為新中國的誕生不怕犧牲、前仆后繼、英勇斗爭的《歌唱二小放牛郎》、《珍貴的教科書》、《豐碑》等。這些都蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)容，都蘊(yùn)涵著很強(qiáng)的人文素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)中充分利用教材中這些深刻的思想、正確的道理、感人的形象、優(yōu)美的語言等人文素養(yǎng)來熏陶、感染、塑造學(xué)生的靈魂，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的21世紀(jì)合格人才。

語文教學(xué)是人文教育。教語文，同時也在教中華民族的文化，中華民族的思想、中華民族的情感。為此，教師在每個教學(xué)環(huán)節(jié)都要有人文思想滲透的考慮，這就要以體驗式活動教學(xué)模式的探索為重點，改變現(xiàn)行課堂教學(xué)以書本、課堂和教師為中心、講授灌輸偏多、忽視合作交流、主動參與和探索學(xué)習(xí)的傾向。尊重學(xué)生的個性創(chuàng)造精神，切實轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，實現(xiàn)由“標(biāo)準(zhǔn)劃一，關(guān)注少數(shù)”向“面向全體，關(guān)注個別化學(xué)習(xí)需求”轉(zhuǎn)變；由“灌輸式學(xué)習(xí)”向“啟發(fā)式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生學(xué)會提問，學(xué)會“從做中學(xué)”，學(xué)會探究式學(xué)習(xí)，學(xué)會溝通和表達(dá)。

3 強(qiáng)化創(chuàng)新意識，讓培養(yǎng)創(chuàng)新能力成為語文教學(xué)的主旨

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”、“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”，這就是說，新世紀(jì)教育的主旋律仍是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。很顯然，這也是要求我們自覺地把語文教學(xué)定位在創(chuàng)新層面上。

那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中開展創(chuàng)新教育呢?首要是充分利用興趣這個嚴(yán)啟動器”的作用，想方設(shè)法點燃學(xué)生探求新知的思想火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。首先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢想敢思的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的良好情境。因為學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此，教師自身思維應(yīng)具有創(chuàng)造性，應(yīng)以創(chuàng)造者的身份進(jìn)入設(shè)置的課堂情境中去。如教學(xué)《蝌蚪找媽媽》一課時，筆者就設(shè)置了這樣的情境，在授課時指著掛圖，放上音樂，然后隨著輕松的樂曲進(jìn)入情境：在一個清澈見底的池塘中，有一群可愛的小蝌蚪。他們大腦袋，黑灰色的身子，甩著長長的尾巴，快活地游來游去。你們聽著音樂，慢慢地閉上眼睛，跟著老師地敘述和音樂動起來。是不是覺得自己就是一只在水中自由自在、又迫不及待地尋找媽媽的小蝌蚪。孩子們神采飛揚(yáng)地說：“我好象在水草中穿來穿去。水很清，草很綠。”一個個沉浸在無限的遐想中，思維處于積極、興奮狀態(tài)。這時，我相機(jī)提出要求：你能說一說此時小蝌蚪的心情嗎?學(xué)生表達(dá)踴躍。

其次，教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難。對學(xué)生的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵、引導(dǎo)。通過鼓勵使學(xué)生從不敢提問到敢于提問，從“敢問”到“善問”是一個飛躍的過程，教師要不斷提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量，認(rèn)真研究學(xué)生的思路，教給他們提問的方法，以帶動全體學(xué)生積極參與，促使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

第三，教師培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。一如《稱象》一課，可以讓學(xué)生思考：如果你是曹沖，你還會用什么辦法來稱象?學(xué)生興趣盎然地紛紛獻(xiàn)計，學(xué)生憑借自己的智慧和才能，積極獨(dú)立思考，最終通過聯(lián)系課文內(nèi)容，與曹沖辦法的對比，得出了用人代替石頭稱象要比用石頭秤象快捷、省力的好辦法。這一過程使學(xué)生能主動探究知識，多方面、多角度的去考慮問題，解決伺題，培養(yǎng)了求異思維能力。同時，學(xué)生也獲得了一種成就感。

最后，教師可以啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性想象。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，無論創(chuàng)造想象還是再造想象，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動和掌握知識都是很重要的。

4 引入先進(jìn)教育概念，開創(chuàng)科學(xué)教學(xué)的生動局面

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，由一張嘴、一本書、一塊黑板、一支粉筆構(gòu)成的較為單一的講授方式將和多媒體有機(jī)結(jié)合，共同完成教學(xué)目標(biāo)的方式所代替。由于小學(xué)語文教材比別的學(xué)科教材含有豐富的情感特質(zhì)、審美潛能和文化因素，而圖文并茂的多媒體技術(shù)手段又可以將語言文學(xué)轉(zhuǎn)化為更直觀、更形象的畫面和音響來抓住學(xué)生的心并充分的調(diào)動他們的視覺、聽覺等感官系統(tǒng)，讓他們不知不覺地進(jìn)入情境中。這樣就有利于讓學(xué)生感受美的形象，受到美的熏陶，把握美的真諦，并可以高效、便捷的獲得更多的知識信息。

教師憑借現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢向?qū)W生提供動畫、圖象、解說、文字、音樂等信息。例如，《黃山奇石》一課，學(xué)生對黃山石的特點只能憑空想象，似懂非懂。如果收集有關(guān)資料、截取圖片，通過多種媒體的有機(jī)組合，讓學(xué)生去觀察“猴子觀海”“仙人指路”“金雞叫天都”等黃山的奇石，就可以使學(xué)生更形象、直觀的感受到黃山石的奇。還可以通過Internet網(wǎng)下載與課文相關(guān)的資料，供學(xué)生閱讀，也可以讓學(xué)生自己去網(wǎng)站中去找、去讀。學(xué)生去尋找、下載有關(guān)資料時，那色彩鮮艷的圖畫、優(yōu)美動聽的音樂、豐富多彩的內(nèi)容，能深深的吸引學(xué)生，激發(fā)他們的興趣、注意和情感，也能喚起他們學(xué)習(xí)的潛意識，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。同時，大量、廣泛地閱讀又可以有效的提高學(xué)生讀寫能力。

需要強(qiáng)調(diào)的是多媒體教學(xué)手段的使用一定要立足于使用效果。從教材、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的出發(fā)，并且不能取代教師在課堂上發(fā)揮主動作用的地位。

5 樹立“大語文”觀，開辟素質(zhì)教育的“科學(xué)之路”

新世紀(jì)的小學(xué)語文教學(xué)不再使學(xué)生獲取的知識禁錮在課堂上，不再禁錮在課本和教師預(yù)定的教案里。教師亦不能畫地為牢的只滿足吃透教材講好教材，必須對大語文觀有更透徹的理解。只有這樣，學(xué)生的視野才得以擴(kuò)大，思想才得以大解放，靈性才得以大啟迪，智慧才得以大奔流。

所謂大語文觀，就是堅持“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的觀點。這里就有—個對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、理解要寬泛的問題。應(yīng)該說，教科書是最重要的教學(xué)內(nèi)容，但不是教學(xué)內(nèi)容的全部。適合少年兒童閱讀的中外文學(xué)名著，科學(xué)普及讀物，廣播、電視、錄音、錄像、電子錄像資料，網(wǎng)絡(luò)資源，博物館、紀(jì)念館，以及鮮活的現(xiàn)實生活……經(jīng)過認(rèn)真篩選，都可以作為教學(xué)內(nèi)容。我們要充分利用課本以外的語文教育資源，突破封閉的課堂和單一的課本局限，充分利用母語社會背景這得天獨(dú)厚的條件，使學(xué)生在母語環(huán)境中學(xué)語文、用語文，堅持走“開放式” 的語文教學(xué)道路，全面提高語文素質(zhì)。語文教學(xué)還應(yīng)注意加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系、溝通與融合。要努力創(chuàng)設(shè)連通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外的有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好環(huán)境，大力開展并組織學(xué)生以大量課內(nèi)外閱讀為主的讀書活動。注意教給學(xué)生讀書的知識，習(xí)得讀書的方法，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。要以學(xué)生自選讀物為主，并伴以開展多種多樣的活動，進(jìn)一步促進(jìn)讀書活動的開展。還要注意為學(xué)生創(chuàng)造參與社會實踐活動的條件，提供參與的實踐場所，抓住一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時機(jī)，使語文教學(xué)活起來，使教學(xué)中學(xué)生的語文實踐活動多起來。

這種以語文課堂教學(xué)為軸心能動地溝通學(xué)生、學(xué)校、家庭生活各個領(lǐng)域，使聽說讀寫的訓(xùn)練和語文課外的語文生活實踐形成渾然一體的強(qiáng)有力結(jié)合的大語文觀所指導(dǎo)的教學(xué)實踐，可以“最大限度的開辟語文學(xué)習(xí)空間，最大限度的爭取語文學(xué)習(xí)時間，最大限度的拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣?！边@是語文教學(xué)的一次變革，是教育思想的又一次飛躍。

[1]學(xué)生主體 教學(xué)互動.

[2]佛山市教委教研室.小學(xué)語文精要教學(xué)法實驗方案.

[3]西南師范大學(xué).論有效的課堂交往.

[4]華東師范大學(xué).為何而教.

[5]2002年學(xué)科教育.開放的語文教學(xué).

G424

A

1674-6708（2010）24-0075-02