淺談貴州生態(tài)文明建設(shè)

王 梅

貴州省六盤水市盤縣環(huán)境保護局監(jiān)測站，貴州六盤水 553537

淺談貴州生態(tài)文明建設(shè)

王 梅

貴州省六盤水市盤縣環(huán)境保護局監(jiān)測站，貴州六盤水 553537

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟、社會發(fā)展的基礎(chǔ)。保護和建設(shè)好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我國現(xiàn)代化建設(shè)中必須始終堅持的一項方針。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，建設(shè)生態(tài)環(huán)境，就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好的生態(tài)，是貴州建設(shè)生態(tài)文明和生態(tài)現(xiàn)代化、實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的后發(fā)優(yōu)勢，從“生態(tài)立省”到“環(huán)境立省”，貴州立足實際，建設(shè)生態(tài)文明的思路越來越清晰。

貴州；生態(tài)；建設(shè)

1 生態(tài)文明的內(nèi)涵及特征

生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。 生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

2 貴州的生態(tài)現(xiàn)狀及建設(shè)生態(tài)文明的必要性

貴州省位于中國的西南部，東毗湖南省、南鄰廣西自治區(qū)、西連云南省、北接四川省和重慶市，貴州的礦產(chǎn)資源非常豐富，水、電、煤多種能源兼?zhèn)?，素以“西南煤?！敝Q。貴州巖溶地貌發(fā)育非常典型，省內(nèi)喀斯特地貌面積達109 084km2，占全省國土總面積的61.9 %，境內(nèi)巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分布明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)。貴州河流處在長江和珠江兩大水系上游交錯地帶，是長江、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障。葉裕惠等在《綠色珠江建設(shè)方略》中提出在愈來愈頻繁的人類活動影響下，使珠江中上游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境已遭到嚴重的破壞，其不良后果正在顯露出來。針對這些情況，為實現(xiàn)整個珠江流域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、保護全球有限的水資源和生物資源，貴州的生態(tài)環(huán)境建設(shè)具有極其重要的意義。2009年7月至今年春季，貴州遭遇了有氣象資料記錄以來最為嚴重的特大干旱。地處貴州西部和南部的黔西南、六盤水、安順和畢節(jié)等幾個石漠化最為集中的區(qū)域是此次大旱的重旱區(qū)，由此可以看到，貴州省生態(tài)環(huán)境所面臨的問題，不僅說明生態(tài)環(huán)境本身更加脆弱，而且會制約了經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，貴州的生態(tài)文明建設(shè)已迫在眉睫。

3 貴州生態(tài)文明建設(shè)的核心

我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)的一個重點是西部地區(qū)，貴州地處云貴高原，地理環(huán)境特殊，生態(tài)環(huán)境比較脆弱，是一個“欠發(fā)達、欠開發(fā)”的省份。擺脫落后面貌，大力發(fā)展經(jīng)濟，迅速走向現(xiàn)代化，是貴州各族人民的強烈愿望，也是實現(xiàn)貴州經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的必然要求。因此，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，大力保護生態(tài)環(huán)境，是推進貴州生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，是可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的根本途徑。當(dāng)前，貴州發(fā)展仍面臨一些突出矛盾和問題，經(jīng)濟增長方式仍然粗放，結(jié)構(gòu)不合理的矛盾日益突出。我們要緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅定發(fā)展不動搖，用發(fā)展的觀點、發(fā)展的思想、發(fā)展的理念不斷調(diào)整思路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，做到以發(fā)展促進生態(tài)文明，以生態(tài)文明促進發(fā)展，促進貴州省經(jīng)濟又好又快發(fā)展。貴州在發(fā)展過程中不僅要遵循經(jīng)濟規(guī)律，還要遵循自然規(guī)律，把經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護、資源合理開發(fā)利用結(jié)合起來，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，絕不能以浪費資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)甚至危及人民群眾生命健康為代價來謀求一時的發(fā)展。要堅持經(jīng)濟發(fā)展和資源相協(xié)調(diào)。優(yōu)先發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟。

4 貴州生態(tài)文明建設(shè)的探索與實踐

作為我國石漠化的重災(zāi)區(qū)，貴州脆弱的喀斯特生態(tài)環(huán)境在接踵而至的自然災(zāi)害面前愈顯脆弱。如今，威寧、貞豐等石漠化較為集中的地區(qū)正通過種植牧草、栽種花椒、種植金銀花等方式治理石漠化，并起到了一定的效果，勤勞的貴州人正積極尋求突圍之道，探索石漠化治理與扶貧共同推進，實現(xiàn)生態(tài)與生存的和諧發(fā)展。要擁有良好的生態(tài)環(huán)境，僅 “保護”是遠遠不夠的，需要全力以赴進行“建設(shè)”，2003年以來赤水已通過坡改梯、退耕還林等方式治理水土流失取得顯著成效。并投資近億元實施了城區(qū)污水處理和垃圾處理兩個重點項目，結(jié)束了向赤水河和習(xí)水河傾倒垃圾的歷史，成為生態(tài)文明建設(shè)的帶路人。鳳岡縣緊緊圍繞建設(shè)生態(tài)家園，開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略，堅持豬-沼-茶-林生態(tài)茶園建設(shè)的鳳岡模式，把茶葉作為鳳岡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的首選產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了因茶揚縣、因茶富民的愿望，走出了一條生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展路子。

貴州的優(yōu)勢在生態(tài)，但最脆弱的也是生態(tài)。盡管近年來貴州大力建設(shè)生態(tài)，構(gòu)筑起了“兩江”上游的生態(tài)屏障，但生態(tài)形勢仍不容樂觀。據(jù)貴州省水利廳統(tǒng)計，全省現(xiàn)有耕地中，15°以上的坡耕地占耕地總面積的50%，25°以上的陡坡耕地占20%。人地矛盾突出，成為制約貴州生態(tài)建設(shè)的“瓶頸”。2010年 7月7日，“黔東南生態(tài)文明建設(shè)試驗區(qū)發(fā)展研討會”在貴州省凱里市召開，來自中國科學(xué)院、中國工程院的院士及貴州省內(nèi)外近百名生態(tài)文明建設(shè)方面的專家學(xué)者將對黔東南生態(tài)文明建設(shè)進行研討。 本次研討會以“綠色·多元·和諧·發(fā)展”為主題，從國家生態(tài)文明建設(shè)的高度，組織院士、專家用科學(xué)的態(tài)度，求實的精神，探討黔東南生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展并形成了“專家建議”，進一步推動了貴州省生態(tài)文明大省的建設(shè)。

5 結(jié)論

由于貴州省是資源大省，過度的資源開發(fā)和高強度的人類活動。同時，生態(tài)環(huán)境還在迅速惡化，石漠化、泥石流，山體滑坡等已經(jīng)發(fā)展成為貴州社會經(jīng)濟發(fā)展的最大障礙并直接威脅到貴州省的生態(tài)安全。走一條保護生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，正被越來越多的省委決策者所接受。因此，確立“生態(tài)文明”思想，實現(xiàn)人類文明觀的轉(zhuǎn)型，已勢在必行。

[1]寇奉新，李曉良.貴州建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展和諧旅游的探索與實[N].中國旅游報，2008-10-31.

[2]葉?；?，等著.綠色珠江建設(shè)方略.北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2003.

[3]劉興先.理論觀察，2000(5).

[4]孟昭元.關(guān)注：生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動.遼寧師范大學(xué)學(xué)報，2000(2).

[5]建設(shè)生態(tài)文明參考資料.黔2009年第150號.

[6]來自貴州省石質(zhì)荒漠化問題的調(diào)查[N].中國環(huán)境報，2001-3-31.

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1674-6708（2010）24-0063-02