蘇區(qū)精神對中國特色社會主義理論體系的重要貢獻

張世飛

（中央財經(jīng)大學(xué) 北京 100081）

近年來，學(xué)界對蘇區(qū)精神的定位、內(nèi)涵、歷史和現(xiàn)實意義等方面，進行了比較深入的研究，涌現(xiàn)出一批質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)成果，為進一步的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，從思想史的角度出發(fā)，探討蘇區(qū)精神對中國特色社會主義理論體系重要貢獻的成果還不多見。本文想就這一課題談些初步的看法。

一、蘇區(qū)精神倡導(dǎo)的馬克思主義中國化思想為中國特色社會主義理論體系提供了方法論指導(dǎo)

恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！保?］P43縱觀馬克思主義中國化的進程，正是遵循理論與實踐相結(jié)合、邏輯與歷史相一致原則的典范。

五四運動后，李大釗、陳獨秀等具有初步共產(chǎn)主義思想的先進知識分子開始運用馬克思主義解決中國革命的具體問題。但是，革命的道路總是充滿了曲折。1927年大革命失敗后，中國革命陷入低潮。直到毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的道路，局面始有所改觀。1931年11月7日至20日，第一次全國蘇維埃代表大會宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，標(biāo)志著中共局部執(zhí)政的開始，也標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市道路理論的重大實踐成果。而這一理論正是馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。在這一過程中，毛澤東做出了最卓越的貢獻。

早在1930年1月5日，毛澤東就針對黨內(nèi)存在的“紅旗到底能打多久”的悲觀情緒明確指出：“中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原’。這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性?！保?］P99在《星星之火，可以燎原》等著作中，毛澤東從形勢和實際出發(fā)，一方面批評了犯革命急性病的同志看小了反革命力量而走上盲動主義的道路，另一方面又批評了小看革命的主觀力量的悲觀主義，從而初步闡述了農(nóng)村包圍城市的道路問題。他始終堅信中國革命高潮即將到來，不無詩意地寫道：革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只帆船，它是立于高山之顛遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”［2］P106。

然而，革命的道路不是一帆風(fēng)順的。毛澤東的這一理論，受到當(dāng)時黨內(nèi)盛行的教條主義的排斥和沖擊。為此，毛澤東做了一系列的調(diào)查研究工作，寫出了一系列調(diào)查報告，其中最著名的是1930年5月的《反對本本主義》。在這一論著中，毛澤東初步闡述了馬克思主義中國化的思想。

首先，毛澤東強調(diào)了從實際出發(fā)進行調(diào)查研究的重要性。他說:“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。”［2］P109他還用了一個形象的比喻來說明調(diào)查研究的重要性：調(diào)查就像 “十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，調(diào)查就是解決問題。

其次，毛澤東批駁了教條主義的錯誤傾向，闡述了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。他說：“我們說馬克思是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！倍虠l主義不怎么看，他們只知道讀“本本”，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，完全不從實際出發(fā)，其結(jié)果“不是機會主義，便是盲動主義”。因此，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”［2］P111在強調(diào)實際調(diào)查的基礎(chǔ)上，毛澤東進一步指出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。 ”［2］P115

最后，毛澤東闡述了調(diào)查研究的內(nèi)容、方法和目的。關(guān)于調(diào)查研究的內(nèi)容，總的來說是某一問題的“現(xiàn)狀”和“歷史”，是“社會經(jīng)濟調(diào)查”。他還以調(diào)查農(nóng)民成分、商人成分為例，指出不僅要調(diào)查各業(yè)的情況，尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級情況；不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其要調(diào)查各階級之間的相互關(guān)系。關(guān)于調(diào)查研究的方法和目的，他指出：“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會階級，我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里?！保?］P113

至此，毛澤東比較系統(tǒng)地闡述了馬克思主義中國化的原則，不僅指明了中國革命的勝利方向，也為毛澤東思想最終確立為黨的指導(dǎo)思想做出了杰出貢獻。從這個意義上說，也為中國特色社會主義理論體系提供了方法論上的指導(dǎo)。

二、在蘇區(qū)精神指導(dǎo)下的局部實踐為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)

從1931年11月中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立到1934年10月中共中央機關(guān)和中央紅軍撤離根據(jù)地，中央蘇區(qū)歷時3年之久。作為土地革命戰(zhàn)爭時期全國最大的革命根據(jù)地，中央蘇區(qū)在領(lǐng)導(dǎo)各地建立根據(jù)地的同時，自身也開展了各項建設(shè)，不僅為中國革命做出了巨大的貢獻，也為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第一，開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，以滿足革命需要、改善群眾生活。革命斗爭是十分艱苦、殘酷的。一方面，廣大軍民需要有充足的給養(yǎng)來完成革命事業(yè)。另一方面，敵人又千方百計地對根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖。為此，蘇維埃政府從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求出發(fā)，明確提出“經(jīng)濟建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展工業(yè)生產(chǎn),發(fā)展對外貿(mào)易，與發(fā)展合作社運動?！保?］P3251929年4月，毛澤東主持制定江西興國縣《土地法》。1930年春，興國等縣全面展開分田運動。在總結(jié)開展土地革命的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，毛澤東提出一系列深入土地革命的政策和原則，不僅很大地促進了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也使人民群眾的生活得到顯著改善。如1933年6月開展的查田運動，比較徹底地解決了農(nóng)民的土地問題，從而進一步促進了經(jīng)濟建設(shè)，鞏固了蘇維埃政權(quán)。同時，普遍建立消費合作社、糧食合作社和生產(chǎn)合作社，開展合作社運動，不僅保障了紅軍的給養(yǎng)，也改善了廣大工農(nóng)群眾的生活。據(jù)1934年2月統(tǒng)計，消費、糧食、生產(chǎn)3種合作社，發(fā)展到1.2萬余個，社員57萬余人，股金 62 萬余元。［3］P621

第二，制定一系列的政策，擴大革命力量。臨時中央政府成立后，制定了政綱、憲法、土地法、勞動法及一系列貫徹執(zhí)行這些法令的政策，進一步鞏固了蘇維埃政府的政權(quán)建設(shè)。比如，1931年11月7日中華蘇維埃第一次全國代表大會通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定，在蘇維埃政權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的工人，農(nóng)民，紅軍兵士及一加勞苦民眾和他們的家屬，不分男女，種族，宗教，在蘇維埃法律前一律平等，皆為蘇維埃共和國的公民；蘇維埃公民在十六歲以上皆享有蘇維埃選舉權(quán)和被選舉權(quán)，直接選派代表參加各級工農(nóng)兵會議（蘇維埃）的大會，討論和決定一切國家的地方的政治事務(wù)；中國蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦民眾有言論出版集會結(jié)社的自由為目的，反對地主資產(chǎn)階級的民主，主張工人農(nóng)民的民主；以保證徹底的實行婦女解放為目的，承認婚姻自由，實行各種保護女性的辦法；以保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利為目的，在進行階級戰(zhàn)爭許可的范圍內(nèi)，應(yīng)開始施行完全免費的普及教育；以保證工農(nóng)勞苦民眾有真正的信教自由的實際為目的，絕對實行政教分離的原則等。在兩次蘇維埃大會期間的兩年多時間內(nèi)，中央蘇區(qū)就開展了三次大規(guī)模的民主選舉運動。蘇維埃中央政府還規(guī)定，“每個革命的民眾都有揭發(fā)蘇維埃工作人員的錯誤缺點之權(quán)”；“如果發(fā)現(xiàn)了貪污腐化消極怠工以及官僚主義的分子”，“蘇維埃則立即懲辦他們決不姑息”。

壯大革命力量也是政權(quán)建設(shè)的重要方面。從1932年2月至1934年7月，蘇維埃政府開展了3次較大規(guī)模的擴紅運動，擴紅總?cè)藬?shù)約16萬余人。在擴紅運動中，興國縣動員5000余人組建模范師，動員2000余人加入工人師，動員1000余人參加少共國際師。在興國經(jīng)驗的帶動下，各地掀起了擴紅運動的熱潮。據(jù)統(tǒng)計，江西興國縣長岡鄉(xiāng)每100個青壯年中有80個當(dāng)紅軍和參加革命工作；福建上杭縣才溪鄉(xiāng)每100個青壯年中有88個當(dāng)紅軍和參加革命工作。［3］P304

第三，積極發(fā)展文化事業(yè)，促進社會進步。為提高紅軍干部的素質(zhì)，蘇維埃政府設(shè)立了紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)及許多干部教育學(xué)校，出版了 《紅色中華》《斗爭》《紅星》等30多種報刊。廣大群眾的文化事業(yè)也有很大發(fā)展。據(jù)江西、福建、廣東3省統(tǒng)計,在2931個鄉(xiāng)中，有列寧小學(xué)3052所，學(xué)生819萬余人；有補習(xí)夜校6462所，學(xué)生914萬余人；有識字組312萬余個，組員15.5萬余人；有俱樂部1656個，成員4.9萬余人。［3］P329在社會方面，進步也很大。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)普遍成立了工會。到1934年初，工會會員有14.5萬人，占各根據(jù)地工會會員總數(shù)的58.6%。農(nóng)民分到了土地，失業(yè)工人得到了救濟，蘇區(qū)工人還實行了8小時工作制，訂立了勞動合同與集體合同，廣大工農(nóng)群眾的生活得到相當(dāng)?shù)母纳啤?/p>

中央蘇區(qū)的這些措施，在當(dāng)時很大地解放了生產(chǎn)力，促進了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固了蘇維埃政權(quán)，也豐富了廣大軍民的文化生活，從而實現(xiàn)了經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的和諧發(fā)展。從這個意義上說，這些措施的制定、實行及其積累的局部執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗，為毛澤東思想乃至中國特色社會主義理論體系奠定了重要的實踐基礎(chǔ)。

三、蘇區(qū)精神所體現(xiàn)的創(chuàng)新特點對中國特色社會主義理論體系有著很強的啟示作用

蘇區(qū)精神最大的特點，就是把馬克思主義普遍真理與中國革命實際相結(jié)合，把馬克思主義中國化的原則實踐化，建立局部政權(quán)并局部執(zhí)政的創(chuàng)新精神。從這個意義上說，蘇區(qū)精神所體現(xiàn)的創(chuàng)新特點對中國特色社會主義理論體系有著很強的啟示作用。

一是以強烈的創(chuàng)新意識為前提，創(chuàng)造性地提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”、“反對本本主義”、“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等重要思想?！吨袊伯a(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“在本世紀(jì)二十年代后期和三十年代前期在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷入絕境。”［4］P40毛澤東思想就是在與這種錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。在蘇區(qū)時期，毛澤東科學(xué)分析了中國國情，系統(tǒng)總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗，在《反對本本主義》等著作中明確提出中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況，深刻闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線的重要性。這不僅體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的革命首創(chuàng)精神，也反映了他們的巨大理論勇氣和深邃歷史眼光。

二是以不斷變化的客觀實際為基礎(chǔ)，強調(diào)一切從實際出發(fā)，注重調(diào)查研究。毛澤東非常重視創(chuàng)新必須實事求是，把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。在蘇區(qū)時期，毛澤東進行了大量的調(diào)查研究工作，并把得來的理論成果運用于實際工作中去。他形象地把工作方法比喻成“過河”用的“橋”或“船”，指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！保?］P139那么，什么是正確的工作方法呢？毛澤東認為，就是“不反對官僚主義的工作方法而采取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法”，其實質(zhì)就是調(diào)查研究的方法。對于善于調(diào)查研究、開展負責(zé)的模范，毛澤東是大加贊賞的。他說：“興國的同志們創(chuàng)造了第一等的工作，值得我們稱贊他們?yōu)槟７豆ぷ髡?。”?］P140而對于離開中國社會和中國革命的做法，他又是一直摒棄的：“你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓?！S多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？”［2］P109他不僅強調(diào)從實際出發(fā)進行調(diào)查研究的重要性，還身體力行開展調(diào)查研究，為我們樹立了光輝的楷模。蘇區(qū)根據(jù)地的各項建設(shè)，無不充分體現(xiàn)了毛澤東注重實踐的理論品格。

三是以縝密的創(chuàng)新思維為依托，毛澤東在《反對本本主義》等著作中初步闡述了蘇區(qū)精神的一些基本點。比如，反對本本主義的思想路線、“真心實意地為群眾謀利益”［2］P138的宗旨觀念、“創(chuàng)造第一等工作”的進取精神、“法律面前一律平等”的民主意識和“星星之火可以燎原”的堅定信念等。這些思想，不僅為中國革命指明了正確的方向，也反映出老一輩革命家與時俱進、求真務(wù)實的創(chuàng)新精神。從這個意義上說，蘇區(qū)精神為科學(xué)發(fā)展觀的形成、為黨的十六大以來提出的一系列重大戰(zhàn)略思想具有很強的啟示作用。正如胡錦濤在2003年8月視察贛南老區(qū)時所強調(diào)的那樣：“革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，對我們堅定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現(xiàn)實意義，永遠是我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量?！保?］○

［1］馬克思恩格斯選集（第 2 卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］毛澤東選集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］中央革命根據(jù)地史料選編（下冊）［M］.南昌：江西人民出版社，1982.

［4］中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議［M］.北京：人民出版社，1981.

［5］江西日報［N］.2003—10—3.