并非心甘又豈能情愿——《西廂記》中老夫人賴婚心態(tài)探源

□楊 力（邯鄲學(xué)院中文系， 河北 邯鄲 056005）

元代劇作家王實(shí)甫的雜劇《西廂記》誕生至今已幾百年，人們?cè)谫濏瀼埳c崔鶯鶯歷經(jīng)磨難最終有情人終成眷屬的同時(shí)，大都不約而同地把批判的矛頭指向老夫人。他們認(rèn)為老夫人是一個(gè)為了維護(hù)崔氏家族的高貴門第，背信棄義出爾反爾的“頑固而狡猾的老虔婆”①。而作者安排老夫人竭力反對(duì)崔、張婚姻的目的是為了徹底揭露唐朝大姓“恃其望族恥與他姓為婚”的婚娶制度。②杜豫的《中國古代文學(xué)》認(rèn)為：“‘拷紅’一折著重刻畫了老夫人的冷酷與虛弱，而整個(gè)性格的刻畫都注重突出了她維護(hù)封建禮教和門第家聲的思想本質(zhì)?！雹墼婿摹吨袊膶W(xué)史》則認(rèn)為：“老夫人之所以答應(yīng)讓鶯鶯許配張生，絕非承認(rèn)他們那段非法的戀情，而是害怕‘玷辱家門’，說到底，是出于家族利益的考慮?！雹芸梢?，無論是許婚還是賴婚老夫人都是為了維護(hù)封建家譜，這似乎已成為學(xué)術(shù)界的定論。當(dāng)然也有不同觀點(diǎn)，有人認(rèn)為“老夫人賴婚固然有家譜的因素但對(duì)女兒的疼愛之心更是主要原因”⑤。對(duì)此，筆者有不同看法，本人認(rèn)為老夫人之所以賴婚除門第觀念外，從一開始許婚時(shí)她就是被迫無奈而非出于自覺自愿也是主要原因，這種心態(tài)正是她以后屢次賴婚的一個(gè)重要根源。

一、“寺警”事件老夫人被迫許婚是導(dǎo)致她以后賴婚的根源

老夫人護(hù)送丈夫崔相國的靈柩回博陵安葬，在普救寺停留，叛軍孫飛虎帶領(lǐng)五千兵馬包圍寺院，要強(qiáng)娶鶯鶯為妻，否則便要?dú)⒐馑聝?nèi)所有僧俗。雖然曾貴為相國夫人，雖然有高貴的門第，但現(xiàn)在獨(dú)撐門庭的老夫人面對(duì)這危急的局面只能束手無策。為了挽救眾人的性命，鶯鶯主動(dòng)提出將自己獻(xiàn)給賊兵，或自盡后將尸體獻(xiàn)給賊兵，老夫人當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)。鶯鶯最后提出無論何人能退賊兵即與之成親，這就是著名的“五便三計(jì)”，對(duì)這最后一個(gè)計(jì)策，老夫人的反應(yīng)是“此計(jì)較可。雖然不是門當(dāng)戶對(duì)，也強(qiáng)如陷于賊中”⑥?？梢姡戏蛉舜藭r(shí)的許婚并非出于自愿，完全是形勢(shì)所迫下的權(quán)益之計(jì)。女兒無論嫁給何人總比嫁給賊人強(qiáng)，更比失去女兒強(qiáng)。雖然老夫人還是念念不忘她的門戶觀念，但此時(shí)，作為孤兒寡母的老夫人又能想出什么更好的辦法呢？也只能是“兩害相權(quán)取其輕”，更何況老夫人可能會(huì)猜測(cè)，能夠退賊兵的人不應(yīng)是等閑之輩，也總有些本領(lǐng)吧。女兒嫁給這樣的人也可能重振崔家逐漸衰落的門風(fēng)。

這恰巧給了張生一個(gè)立功表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。正如周建忠在《中國文學(xué)史》中所指出的“孫飛虎兵圍普救寺給了張生立功求婚和鶯鶯如愿以償?shù)臉O佳機(jī)會(huì)”⑦。張生又是怎樣利用這個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)表現(xiàn)的呢？孫飛虎帶兵包圍普救寺，鶯鶯提出要以死退兵或?qū)⒆约韩I(xiàn)給賊兵。此時(shí)，寺內(nèi)寺外亂成一團(tuán)，張生不可能一無所知，但我們?cè)谖谋局锌床坏剿腥魏蔚男袆?dòng)。一直要到老夫人讓長(zhǎng)老當(dāng)眾宣布，誰能退賊兵便將鶯鶯許他為妻，張生這才聲明自己有退兵之計(jì)。老夫人急忙問他“計(jì)將安在？”張生說：“重賞之下，必有勇夫；賞罰若明，其計(jì)必成?！雹嗥湓⒁獠谎宰悦?，要老夫人當(dāng)面允諾以鶯鶯作為“重賞”，自己才會(huì)當(dāng)一回“勇夫”。老夫人當(dāng)面親口答應(yīng)，有能退賊兵者，便將小姐許他為妻，張生這才獻(xiàn)上了退兵之計(jì)，并馬上寫信請(qǐng)白馬將軍出面解了普救寺之圍。

對(duì)張生在“寺警”事件中的表現(xiàn)，被長(zhǎng)老稱為“處事溫簡(jiǎn)，治家有方，是是非非，人莫敢犯”⑨的老夫人心中自有分寸。說張生乘人之危可能有些過分，但要說張生有借“寺警”這個(gè)天賜良機(jī)，想達(dá)到娶鶯鶯為妻的目的，恐怕沒有冤枉他。如果說在許婚退兵的開始老夫人是被孫飛虎強(qiáng)迫的話；那么，在與張生的交談中，老夫人無疑會(huì)感覺出張生在討價(jià)還價(jià)，他的獻(xiàn)計(jì)退兵，絕非出于打抱不平的俠義之心而是另有所圖。

這種被人強(qiáng)迫利用的感覺，為老夫人以后的悔婚埋下了隱患。既然開始的許婚就是形勢(shì)所迫之下的權(quán)益之計(jì)，獻(xiàn)計(jì)退兵之人又有強(qiáng)烈的功利目的，那么，普救寺之圍被解之后，老夫人又有什么必要非要信守當(dāng)初那個(gè)并不是出自本意的諾言呢？

二、“拷紅”中老夫人被迫再次許婚導(dǎo)致她的再次賴婚

孫飛虎退兵后，老夫人對(duì)張生不無感激之情，畢竟是張生在關(guān)鍵時(shí)刻拯救了她的家庭的名譽(yù)甚至生命，但要讓心愛的女兒嫁給張生，老夫人卻不甘心。除了許婚出自無奈以及張生本人頗有些乘人之危之嫌的表現(xiàn)之外，鶯鶯早在相國在世時(shí)便已經(jīng)許給鄭恒當(dāng)然也是一個(gè)不可忽視的原因。對(duì)丈夫的遺命，老夫人是不愿也不忍違背的。何況鄭恒是老夫人的親侄子，與老夫人有血緣之親，而鄭家又是當(dāng)時(shí)的望族。這一切都促使老夫人在孫飛虎退兵之后必然有悔婚之舉。于是老夫人讓鶯鶯認(rèn)張生為兄，又想通過贈(zèng)送財(cái)物的手段來表達(dá)自己對(duì)張生的感激以及愧疚之情。

老夫人既然讓鶯鶯認(rèn)張生為兄，自然張生也就成了老夫人的義子，做母親的沒有把自己的“義子”趕出門外的道理，更何況這個(gè)“義子”還剛剛救了她一家老小的性命。于是老人讓張生留在普救寺，而這樣做產(chǎn)生的直接結(jié)果就是崔、張二人產(chǎn)生愛慕之情以致私下結(jié)合。這種結(jié)果，是老夫人完全沒有料到的。在“拷紅”這一出中，發(fā)現(xiàn)鶯鶯有些異常的老夫人把紅娘叫來拷問，紅娘不但承認(rèn)了崔、張二人早已經(jīng)私下結(jié)為夫妻，還大膽地表示了對(duì)他們愛情的支持。這一切都大大出乎老夫人的意料，被派去擔(dān)當(dāng)“行監(jiān)坐守”任務(wù)的紅娘反而變成了幫助崔、張二人穿針引線，傳遞消息的愛情信使。本來號(hào)稱“治家嚴(yán)肅，有冰霜之操”的老夫人，對(duì)自己“內(nèi)外并無一個(gè)男子出入”的家風(fēng)是頗為自信的，但連偷潛出閨房都會(huì)遭到母親呵斥的鶯鶯居然敢和一個(gè)男子私下結(jié)合，這是老夫人萬萬沒有想到的。面對(duì)這個(gè)“不肖之女”，老夫人除了嘆息“誰似俺養(yǎng)女的不長(zhǎng)俊”以外，束手無策。面對(duì)曾經(jīng)的救命恩人，如今與女兒私自結(jié)合的張生，老夫人除了將女兒再次許配給他之外，別無他法。

如果說第一次被迫許婚老夫人感受到的壓力是來自外部的話，那么，這一次被迫許婚老夫人感受到的壓力則是來自家庭內(nèi)部的。是她的親生女兒與其他男子偷情，使她的“無犯法之男，無再婚之女”的家族聲望受到了挑戰(zhàn)。對(duì)老夫人來說，這一次打擊與上一次相比較，要嚴(yán)重得多。畢竟女兒已經(jīng)失去了貞節(jié)，對(duì)老夫人而言，這種打擊幾乎是致命的。面對(duì)“生米已經(jīng)煮成熟飯”的現(xiàn)狀，老夫人只好在表面上再次違心地答應(yīng)了這門親事。但內(nèi)心絕不會(huì)心甘情愿承認(rèn)自己的失敗。于是提出了一個(gè)看似合理而實(shí)際上十分苛刻的條件，以崔家“三輩不招白衣女婿”為由讓張生馬上上京應(yīng)試，高中回來娶親，落榜就不要再來。表面上老夫人是答應(yīng)了這樁婚事，實(shí)際上為再次賴婚留下了借口。也有人認(rèn)為老夫人這次是真心許婚，就連聰明伶俐的紅娘在聽到老夫人的許婚之言后都說“張生早則喜也”⑩。實(shí)際上我們知道，在唐代，每科錄取名額非常有限，像張生這樣既無名望又沒有后臺(tái)，事先又沒有經(jīng)過“行卷”、“溫卷”的活動(dòng)，能夠考中的希望是非常渺茫的。老夫人提出這樣的條件明眼人一看就知道是別有用心的。

張生上京應(yīng)試后不久，鄭恒來到普救寺。得知鄭恒將紅娘叫去詢問親事后，老夫人說：“據(jù)我的心，則是與孩兒（指鄭恒，筆者注）是；況兼相國在時(shí)已許下了?！?請(qǐng)不要忽視這句話，它揭示了老夫人此時(shí)的真實(shí)心態(tài)，那就是打心眼里愿意將女兒嫁給鄭恒。此前雖然老夫人曾經(jīng)兩次當(dāng)面將女兒許給張生，但那只是權(quán)益之計(jì)，無奈之舉，并非老夫人的真實(shí)心意。所以，當(dāng)鄭恒造謠說張生已經(jīng)入贅在衛(wèi)尚書家時(shí)，老夫人便馬上讓鄭恒“揀個(gè)吉日，依著姑父的言語，依舊入來做女婿者”?。按照正常的邏輯，婚姻大事應(yīng)該慎重，最起碼也應(yīng)該等張生回來當(dāng)面澄清是非再作決定。老夫人之所以不給張生任何解釋的機(jī)會(huì)，立即決定讓女兒嫁給鄭恒，并非是心血來潮的草率之舉而是她內(nèi)心真實(shí)意圖的展示。幸虧張生及時(shí)趕回來與鄭恒當(dāng)面對(duì)質(zhì)。對(duì)質(zhì)時(shí)，不等張生開口解釋，老夫人便立即申斥張生背信棄義另娶嬌妻，為自己第三次賴婚尋找理由。在此時(shí)，老夫人絲毫不考慮婚姻當(dāng)事人——崔鶯鶯的意愿。是她不了解女兒的心思嗎？不是。如果說，鶯鶯與張生情投意合直到私訂終身的整個(gè)過程老夫人始終被蒙在鼓里，但作為母親的她卻能從女兒的神態(tài)語言上發(fā)覺異常，從而了解女兒已與張生私下結(jié)合的真相。那么，女兒與張生在長(zhǎng)亭送別時(shí)的依依不舍，難舍難分，離別后被相思折磨得形容消瘦，連紅娘都看出小姐近來“清減的十分厲害”?，作為親生母親怎么可能對(duì)這一切視而不見呢？應(yīng)該說，老夫人對(duì)女兒與張生之間深摯纏綿的愛情是心知肚明的，但她還是要千方百計(jì)拆散他們，將女兒嫁給她根本不愛的鄭恒。究其根源，除了根深蒂固的門第觀念外，老夫人前面的許婚出于被迫也是主要原因。既然并非心甘情愿而是迫于形勢(shì)所逼的權(quán)宜之計(jì)，所以，只要一有機(jī)會(huì)，她就能推就推，能賴就賴。

有人因此指責(zé)老夫人背信棄義，筆者認(rèn)為不妥。因?yàn)閷?duì)張生來說，老夫人確實(shí)多次言而無信；但對(duì)崔、鄭兩大家族來說，老夫人極力維護(hù)當(dāng)初的婚約，卻是誠實(shí)守信的。既然不論怎么做都會(huì)對(duì)一方失信，那我們又怎么能苛求老夫人不選擇自己的親侄子，卻去偏袒一個(gè)無親無故的外人呢？而且這個(gè)外人還是逼迫她屢次違心許婚的重要當(dāng)事人呢？

我們知道，一個(gè)人在被客觀條件逼迫下許下的承諾往往得不到兌現(xiàn)，因?yàn)樗`背了個(gè)人的內(nèi)心意愿，只要條件允許，這種承諾往往會(huì)變成廢紙一張。即使在當(dāng)今這個(gè)大力提倡誠信的社會(huì)，我國法律也明文規(guī)定，任何協(xié)議、條約、合同等的簽訂，都必須是雙方當(dāng)事人真實(shí)意圖的表示。其中一方在被脅迫或受欺騙條件下簽訂的協(xié)議、條約、合同都不受法律保護(hù)，是無效的。因此，筆者認(rèn)為，既然老夫人的多次許婚并非出自她的真心；那么，她的多次賴婚也就在情理之中，不足為怪。因?yàn)闊o論什么事一方當(dāng)初只有真誠地許下諾言，后面才會(huì)心甘情愿地遵守諾言，老夫人如此，其他人也不例外。

① 董每戡：《五大名著論》，人民文學(xué)出版社，1984年版，第19頁。

② 董每戡：《五大名著論》，人民文學(xué)出版社，1984年版，第26頁。

③ 杜豫：《中國古代文學(xué)》（二），山東大學(xué)出版社，2003年版，第126頁。

④ 袁行霈：《中國文學(xué)史》（三），高等教育出版社，2001年版，第230頁。

⑤ 劉清玲：《老夫人賴婚新解》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2005年第10期.

⑥ 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第68頁。

⑦ 周建忠：《中國文學(xué)史》，南京大學(xué)出版，2003年版，第156頁。

⑧ 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第68頁。

⑨ 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第26頁。

⑩ 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第184頁。

? 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第232頁。

? 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第232頁。

? 王實(shí)甫：《西廂記》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第209頁。