漫談知識經(jīng)濟與群眾文化工作

□鄭善女

漫談知識經(jīng)濟與群眾文化工作

□鄭善女

新世紀以來知識經(jīng)濟成為一個熱門話題。知識經(jīng)濟引發(fā)了一場新的經(jīng)濟革命。所謂“知識經(jīng)濟”是人類社會進入計算機信息時代出現(xiàn)的一種經(jīng)濟形態(tài)，發(fā)源于本世紀80年代興起的高科技革命。

文化，從廣義上說，是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。那么，知識經(jīng)濟作為當(dāng)今世界上一種新型的、富有生命力的經(jīng)濟，無疑是物質(zhì)和精神最新的重組整體的運行形態(tài)。從狹義上說，文化是指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。毫無疑問，知識經(jīng)濟時代，必將產(chǎn)生其獨特的社會意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)，比如敬業(yè)的精神，科學(xué)的制度，還有新型的社區(qū)之類合理的組織機構(gòu)等等。文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟應(yīng)該是社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史上的一個結(jié)點，一個環(huán)節(jié)，而不是終極。我們可以預(yù)見，在知識經(jīng)濟時代，社會的文化背景仍左右著社會的經(jīng)濟生活，這是文化的民族性決定的。當(dāng)然，知識經(jīng)濟將加快文化生活國際化。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)在吸收國外優(yōu)秀文化成果方面，已經(jīng)取得了不少成績，積累了不少經(jīng)驗。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展急需充分利用高科技手段奮起直追。此外，我們還應(yīng)該“拿來”國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中那些先進的經(jīng)營管理方法，制定有關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策，吸引外資參與我國支柱型文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。總之，只要有利于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的東西，我們就要“拿來”。但如果按照某一強國文治和教人的“標(biāo)準(zhǔn)”去建設(shè)知識經(jīng)濟，只能出現(xiàn)一些需要輸血的經(jīng)濟病號。

知識經(jīng)濟與社會文化的各要素均有不解之緣，所以，只有文化——知識在經(jīng)濟活動中占主導(dǎo)地位時，才有真正意義上的知識經(jīng)濟。在知識經(jīng)濟時代，擁有更多知識的“文化人”容易獲得更高報酬的工作，擁有更多知識的企業(yè)是市場競爭中的勝利者，擁有更多知識和信息的國家獲得更加快速的發(fā)展。在一些發(fā)達國家，就業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大變化，技術(shù)工人比重超過藍領(lǐng)工人，腦力勞動成了勞動的主體。

從原始文化的產(chǎn)生到知識經(jīng)濟的出現(xiàn)，經(jīng)過了漫長的歷史時期。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會生產(chǎn)力的提高，科學(xué)技術(shù)的進步，交通和通訊手段的現(xiàn)代化，不僅大大豐富了人類知識寶庫，也把世界經(jīng)濟推向一個新的發(fā)展階段。高科技革命不但使人類的知識總量迅速增加，而且使人類獲取知識、應(yīng)用知識的能力大大提高。知識經(jīng)濟，就是這種新發(fā)展的必然產(chǎn)物。

文化的產(chǎn)物——知識經(jīng)濟，作為建立在充分利用高科技成果基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟，已顯示勃勃生機，必將積極地、有效地反作用于未來的文化。當(dāng)然，知識經(jīng)濟的發(fā)展也會像整個文化的發(fā)展一樣，不會一步到位，但它作為一種全新的經(jīng)濟形態(tài)，昭示著未來社會的發(fā)展方向，并對人類的生活產(chǎn)生重大影響。在知識經(jīng)濟時代，中國文化的發(fā)展方向只有一個，那就是必須建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文化。這種新文化的來源有兩個：作為主導(dǎo)方面，它將吸引容納幾千年來傳統(tǒng)文化的精華；另一方面，它將盡可能地吸收發(fā)達國家先進科學(xué)技術(shù)和思想文化成果。

那么，文化事業(yè)單位和文化人如何在知識經(jīng)濟時代參與市場競爭呢？以群文系統(tǒng)為例，有的說要靠高新技術(shù)的裝備、設(shè)施來增加服務(wù)功能；有的說靠舉辦大中型文化活動來樹立形象；也有的說靠文藝作品獲國內(nèi)國際大獎的名聲來提高藝術(shù)館、文化館的聲譽；還有的談到要靠大力培養(yǎng)文藝人才來獲得未來社會的承認，凡此等等，都未嘗不可。但是，我們在規(guī)劃、發(fā)展文化事業(yè)的時候，不僅要注重硬件建設(shè)，也必須把一定的精力和資金放到軟件的開發(fā)上來。而作為群文理論工作者，應(yīng)該盡量運用社會學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、社會心理學(xué)、民俗學(xué)等多種多樣的研究方法，深入到社會的各個階層、各個角落之中，從實際出發(fā)而不是從教條主義出發(fā)去探索知識經(jīng)濟時代中國文化的物質(zhì)基礎(chǔ)與建設(shè)。

從文化到知識經(jīng)濟，也體現(xiàn)了重在建設(shè)的精神。文化的發(fā)展必須把建設(shè)作為出發(fā)點，以立為本，最終實現(xiàn)文化在歷史進程中的價值。而且，全國各地群眾藝術(shù)館、文化館的一些成功探索都表明：藝術(shù)品、文化產(chǎn)品，雖然是一些特殊的精神產(chǎn)品，需要特殊保護，但也必須走向市場，走向群眾。毫無疑問，知識經(jīng)濟將在21世紀的世界經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位。對于正在致力于現(xiàn)代化發(fā)展的我國來說，“知識經(jīng)濟”時代的到來，既是一次挑戰(zhàn)，也是一次機遇。中華民族向來以博大胸懷接受一切優(yōu)秀的文化來豐富自己，發(fā)展自己，使其歷經(jīng)五千年而不衰，對于知識經(jīng)濟，我們當(dāng)然要以更積極的態(tài)度迎接它的到來。對于全世界而言，任何國家和社會成員都將不可避免地面臨知識經(jīng)濟帶來的新的挑戰(zhàn)。

責(zé)任編輯 李紅梅