戲劇作品中的物

□ 靳娟娟

在《藝術作品的本源》中，海德格爾把“自在之物和顯現(xiàn)出來的物，根本上存在著的一切存在者，統(tǒng)統(tǒng)被叫做物。”探索藝術的本質要從藝術作品開始，而探索藝術作品的本質則應該從物的因素開始。戲劇作為一門比繪畫、雕塑、音樂、建筑等更為復雜的藝術，自然所包含的物的因素就更多，每種物的因素都會牽涉到戲劇呈現(xiàn)的每個過程，本文試圖以海德格爾的理論，探討一下戲劇作品中的物。

一、戲劇作品中物之領域

吳戈教授在他的《戲劇本質新論》一書中指出，在戲劇創(chuàng)演活動中，演員的表演藝術環(huán)節(jié)，是以演員富于表現(xiàn)力的身體為材料的“人造型”環(huán)節(jié)，那么與此相對，借助各種物質材料為媒介的舞臺造型因素，如舞美造型、燈光造型、服裝造型、化妝造型、道具造型等，這些統(tǒng)稱其為“物造型”藝術。然而，在以海德格爾的理論看來，戲劇中的物還遠不止這些。海德格爾把本身并不顯現(xiàn)的物稱之為“自在之物”，他把“自在之物”和“顯現(xiàn)之物”，或者是一切存在者，統(tǒng)稱“物”。

戲劇的活動，分為簡單的戲劇活動和繁復的戲劇活動。簡單的戲劇活動是已成型但尚屬起始階段的戲劇活動；而繁復的戲劇活動是發(fā)展到高級階段的戲劇活動。前者只是具備一些作為戲劇活動的最核心、最具有結構活動形態(tài)的力量的要素或特點，必須要有演員、觀眾，要在戲劇的假定性前提下表演一段有一定長度的故事，看起來是沒有那些“顯現(xiàn)之物”的，比如舞臺、燈光、服裝、道具、化妝之類，但是表演還是需要一定的場地，需要在這個場地上進行演出的人，戲劇最簡化、最原始的狀態(tài)仍然離不開“自在之物”，它沒有表現(xiàn)出來，但它已然存在了。

戲劇發(fā)展到現(xiàn)在，在“自在之物”外又派生出了許多新的特點，圍繞著戲劇活動的核心出現(xiàn)了一些受著一定制約和影響的“物”的因素，這就導致了戲劇活動流程中的環(huán)節(jié)因素增多了。如劇本文本、舞臺環(huán)境設計、服裝設計、燈光設計、道具設計、音響等，這些都屬戲劇活動的物的領域，這些因素都是幫助著“一定長度的行動”被表現(xiàn)、被欣賞的活動過程而產(chǎn)生和發(fā)展著，戲劇作品本身也作為物伴隨著戲劇作品中的物而發(fā)展著。

二、戲劇作品中的物之因素

海德格爾認為，凡·高那幅描繪農(nóng)鞋的油畫和煤炭、木材無異，貝多芬的四重奏與地窖里的馬鈴薯無異。戲劇作為現(xiàn)存的存在者，和馬鈴薯一樣都具有物因素，物因素是什么？“作品中唯一的使某個別的東西敞開出來的東西，這個把某個別的東西結合起來的東西，乃是藝術作品中的物因素”。在戲劇藝術創(chuàng)作中，藝術家用勞動創(chuàng)造了藝術作品，這種勞動創(chuàng)造的過程不可質疑的成為了藝術作品區(qū)別于其他勞動產(chǎn)品的重要因素就是作品中的物因素，正是由于物因素的存在，藝術作品從單純的制作物成為了藝術品。物因素的構成有多種，大小、強度、色澤、聲音、光亮……海德格爾認為，這些因素左右著我們對藝術作品的審美，質料與形式的不同，是我們探索物之物性的原因。

同理，是不是我們用對物的解釋來解釋戲劇作品的物性就會成功呢？不，至少是不全面的。區(qū)分形式與質料的重點是物的“有用性”。舞臺上的音響形式是什么？是聲音，是音樂，是放大音量?！坝杏眯浴笔瞧骶叽嬖诘谋举|，也就是音響存在的本質，形式與質料同時隱藏在這種本質中。戲劇作品中的音響不完全同于音響。音響服從有用性的原則，但戲劇作品中的音響不一樣，它雖然具備實用原則，形式與材料的選擇不受外來強制性影響。聲音可以是快樂，可以是悲傷，也可以是撕裂心靈的吶喊。

近年來，中國舞臺美術界從理論到實踐上的發(fā)展勢頭喜人，而且舞臺美術家們提出，舞臺美術在戲劇創(chuàng)演的活動中，不是附庸于表演藝術的因素，而應根據(jù)自己特殊的手段造型，創(chuàng)造成為戲劇行動中的一個無言的角色。舞臺的任何物，戲劇中的任何物，不是我們肉眼看慣的世俗世界，而是劇本形象在舞美藝術家思想情感中凝煉聚合成的一種心象，一種詩意的想象。

自亞里士多德《詩學》以來，西方人多把藝術，尤其是把戲劇認為是起源于對生活的摹仿。海德格爾則承認藝術與真理確有深邃的聯(lián)系。這聯(lián)系不在摹仿，而在于真理“將其純凈光芒注入作品”。作品反過來，又令真理以藝術方式敞開自身，這種敞開即解蔽，也可以說是存在之真理，是在作品中得以發(fā)生的。在藝術作品中，存在者之真理自行置入作品，藝術就是真理之自行置入作品。而戲劇作為最為復雜的藝術，作為涵蓋多門藝術的藝術，更是不能逃避。

[1]海德格爾著.孫周興譯.林中路.藝術作品的本源[M].上海世紀出版集團.2008年4月.

[2]吳戈.戲劇本質新論[M].云南大學出版社.2001年6月.