□趙 玉
無(wú)論話劇、歌劇、舞劇還是戲曲,舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)不同于一般日常生活中的服裝設(shè)計(jì),顧名思義,它是舞臺(tái)上服裝的設(shè)計(jì),也是舞臺(tái)美術(shù)的一個(gè)重要組成部分。
關(guān)于舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的審美特征,已引起業(yè)內(nèi)人士的高度重視,并發(fā)表了許多見(jiàn)仁見(jiàn)智的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。不過(guò),筆者感到仍未能進(jìn)入深層面研究階段,甚至未能針對(duì)到舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特個(gè)性,尤其是當(dāng)今舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代特點(diǎn)上,因而也就沒(méi)能真正說(shuō)到點(diǎn)子上。為此,我愿結(jié)合個(gè)人的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐與理性思考,就此發(fā)表若干淺見(jiàn),以引起討論。
如今高科技、多信息、深知識(shí)已成為時(shí)代的主流,各領(lǐng)域、各學(xué)科紛呈多元交匯的構(gòu)成格局。舞臺(tái)藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)均如此,舞臺(tái)服裝亦如此。
舞臺(tái)服裝的多元性,表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
一是舞臺(tái)藝術(shù)構(gòu)成的多元性,要求多元性的舞臺(tái)服裝與之相適應(yīng)。眾所周知,舞臺(tái)藝術(shù)即指在舞臺(tái)上演出的各種藝術(shù),其中主要有戲?。ㄔ拕 ⒏鑴?、舞劇、戲曲等)、曲藝(相聲、二人轉(zhuǎn)、大鼓、琴書(shū)、墜子、單弦、快書(shū)、評(píng)書(shū)等)、小品、音樂(lè)、舞蹈、雜技、魔術(shù)等等。而每一種藝術(shù)樣式,對(duì)服裝也有不同的美學(xué)要求,例如各種戲劇要求服裝“人物化”,小品作為“微型戲劇”,同樣要求服裝“人物化”;而音樂(lè)、舞蹈、曲藝等藝術(shù),則要求服裝“中性化”。于是,舞臺(tái)服裝就構(gòu)成了多元性的大格局。
二是舞臺(tái)藝術(shù)題材、主題的多元性,要求多元性的舞臺(tái)服裝為之服務(wù)。各種舞臺(tái)藝術(shù),就題材而言,既有中國(guó)的,又有外國(guó)的,既有古代的,又有現(xiàn)代的;就主題而言,既有人生、社會(huì)的,又有心理、家庭的,既有政治思想的,又有倫理道德的,既有親情友情的,也有隱情愛(ài)情的……如此等等,各有各的服裝要求。于是,舞臺(tái)服裝也構(gòu)成了多元性的大格局。
三是舞臺(tái)服裝本身的要素,也構(gòu)成一個(gè)多元化的格局。舞臺(tái)服裝不同于生活時(shí)裝,它是從生活真實(shí)提煉加工而形成的藝術(shù)真實(shí)的服裝。因此,它的面料、款式、色彩、紋樣、組合、飾物、圖案等等,都是藝術(shù)化了的多元構(gòu)成體,其中包括夸張、裝飾以及新產(chǎn)品的運(yùn)用、新技術(shù)的采用等等。于是,它本身即是一個(gè)多元復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
由此可見(jiàn),舞臺(tái)服裝的多元性是顯而易見(jiàn)的,因此對(duì)它的設(shè)計(jì)的多元性,也就是不言而喻的。
舞臺(tái)服裝可以說(shuō)是一座豐富的藝術(shù)寶庫(kù),它幾乎包羅服裝萬(wàn)象,囊括古今奇珍。單就其藝術(shù)風(fēng)格而言,就異彩紛呈,顯示出多樣風(fēng)格交匯的大格局。
這種風(fēng)格的多樣性,也表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
其一是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與寫(xiě)意風(fēng)格交叉并存。就舞臺(tái)服裝的總體風(fēng)格而言,主要分西方寫(xiě)實(shí)風(fēng)格(主要是話劇)和我國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意風(fēng)格(主要是戲曲)兩大風(fēng)格。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的特征是追求形似,強(qiáng)調(diào)生活真實(shí);寫(xiě)意風(fēng)格的特征是追求神似,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)真實(shí),講究虛擬、夸張、裝飾、象征等,甚至形成了固定的規(guī)范。寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格要求一戲一服、一人一裝,服裝的“一次性”特點(diǎn)明顯;寫(xiě)意的風(fēng)格要求多戲一服、多人一裝,行當(dāng)化、模式化明顯,故服裝的“恒久性”、“萬(wàn)能性”也明顯。例如京劇青衣所穿的黑褶子,各種劇目中的各種人物,只要是扮演莊重的中青年婦女的青衣這一行,都可以穿用。
其二是其他各種風(fēng)格并存。例如抽象派的、象征主義的、印象派的、荒誕派的諸多藝術(shù)風(fēng)格,都可以在舞臺(tái)服裝中占有一定的位置。
由此可見(jiàn),舞臺(tái)服裝風(fēng)格的多樣性,也要求舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)顯現(xiàn)其多樣性的藝術(shù)風(fēng)格。
舞臺(tái)服裝的藝術(shù)功能也是多重的,這種多重性表現(xiàn)在如下幾大方面:
第一,塑造人物外部形象與塑造人物內(nèi)部形象相交融。所謂“人靠衣裳馬靠鞍”,用服裝打扮人、美化人,塑造人的外部形象,是舞臺(tái)服裝的“顯性功能”;而同時(shí),“穿靴戴帽,各有所好”,不同人物、不同性格、不同感情、不同心理,會(huì)有不同的服裝,反之,不同服裝也會(huì)揭示不同人物的不同心靈世界。如花枝招展常常表現(xiàn)愛(ài)慕虛榮與浪蕩輕浮,而樸素大氣則往往表現(xiàn)端莊穩(wěn)重與正派誠(chéng)信,這是服裝的“隱性功能”。
第二,塑造人物形象、表現(xiàn)作品主題、體現(xiàn)作品風(fēng)格、表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意、展現(xiàn)時(shí)代特色等多種功能相交融。舞臺(tái)服裝可以說(shuō)是一種“多功能”的藝術(shù)品,各種功能齊聚其一身。
由此可見(jiàn),舞臺(tái)服裝功能的多重性,也要求舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)其多功能性特點(diǎn)。