縹 緲
7月4日是美國(guó)的國(guó)慶日。當(dāng)天各大報(bào)刊的頭條新聞是:股票投資大師沃倫?巴菲特先生宣布,他于7月1日再次向5家慈善機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)股票,依當(dāng)前市值計(jì)算相當(dāng)于19.3億美元。
相關(guān)報(bào)道稱,SEC(美國(guó)證券交易委員會(huì))于7月2日收到的備案文件顯示,巴菲特所捐贈(zèng)的是他旗下的伯克希爾?哈撒韋公司特別股(B類)股票2454萬(wàn)股。不過(guò),在完成本年度的捐贈(zèng)后,“股神”巴菲特依然持有不少哈撒韋公司的股票,從數(shù)量上看相當(dāng)于其流通股總數(shù)的23.3%,市值大約為439億美元。
財(cái)富與公平
以《美利堅(jiān)三部曲》(《美國(guó)的民主歷程》、《美國(guó)人殖民地歷程》及《美國(guó)人》)而聞名的丹尼爾?布魯斯汀,曾經(jīng)總結(jié)了美國(guó)前三代富人階層的產(chǎn)生與衰落。
現(xiàn)代美國(guó)首先是商業(yè)的世界:第一代富人是所謂的壟斷型大資本家,比如洛克菲勒、安德魯?卡內(nèi)基和J?P?摩根等,他們從19世紀(jì)中后期出發(fā),在一片荒原上建造了現(xiàn)代意義上的商業(yè)帝國(guó),創(chuàng)造了大眾市場(chǎng),并使美國(guó)的生產(chǎn)力量超過(guò)了英國(guó)。
第二代富人的代表是消費(fèi)型產(chǎn)業(yè)主,比如汽車業(yè)巨子亨利?福特、IBM創(chuàng)始人托馬斯?沃森、通用汽車的管理者阿爾弗雷德?斯隆、時(shí)代出版公司創(chuàng)辦人亨利?盧斯等,這一代商業(yè)領(lǐng)袖在前人的基礎(chǔ)上,使公司的資產(chǎn)完全資本化,并隨著美國(guó)逐漸演變成世界第一強(qiáng)國(guó)與單極世界的全過(guò)程,締造了“美元的世紀(jì)”。
第三代富人則以英特爾的創(chuàng)造者羅伯特?諾伊斯、IBM第二代繼承人小托馬斯?沃森、花旗銀行的精神領(lǐng)袖沃爾特?瑞斯頓、《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)行人阿瑟?蘇茲伯格等人為代表,他們不但繼續(xù)著前人的“夢(mèng)想”,更將美國(guó)帶入到了當(dāng)前的信息時(shí)代。
相比之下,以比爾?蓋茨、邁克?戴爾、沃倫?巴菲特等“世界級(jí)富豪”為代表的第四代商業(yè)精英,則大多出身于平民。然而,這并沒(méi)有阻礙他們?nèi)?chuàng)造并推動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)力量,從而使全球財(cái)富迅速增值,更沒(méi)有阻礙其個(gè)人的財(cái)力與權(quán)力達(dá)到前人所無(wú)法想象的高度。
第四代富人的經(jīng)歷告訴我們,如果窮人不能改變自己的人生,或者人的尊貴僅僅取決于其不可選擇的血統(tǒng),那么,任何社會(huì),都不可能擁有“公平”。改革的正義在于,它必須能夠改進(jìn)窮人的處境,讓窮人有機(jī)會(huì)分享社會(huì)發(fā)展的成果。
“財(cái)產(chǎn)收入”與“權(quán)利收入”
前不久,曾有學(xué)者給眼下呼聲甚高的“收入分配改革”潑了一盆冷水-他說(shuō):“目前還找不到數(shù)據(jù)”能夠得出某種“城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大或縮小”的結(jié)論;也沒(méi)有數(shù)據(jù)表明,中國(guó)收入分配狀況正在“繼續(xù)惡化”之中。
而事實(shí)是,中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),由于沒(méi)有“公平的起點(diǎn)”所造成的貧富差踞,已經(jīng)達(dá)到了令人無(wú)法容忍的程度。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)今排名“前100”的中國(guó)富豪的資產(chǎn),已經(jīng)相當(dāng)于8億個(gè)中國(guó)農(nóng)民一年的純收入;而排名前100萬(wàn)的富豪的資產(chǎn),已經(jīng)超過(guò)GDP的80%。
就中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式而言,占國(guó)民經(jīng)濟(jì)主體的大型國(guó)有企業(yè),已經(jīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)壟斷形成了嚴(yán)重的“依賴”。在政府主導(dǎo)的模式中,尤其是在大型國(guó)有企業(yè)的壟斷式經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,已經(jīng)形成了“發(fā)展”模式之下的“尋租”體系,且這一體系有著超級(jí)穩(wěn)定的基礎(chǔ),于是,一個(gè)全國(guó)性的、由上而下的、從東到西的收入階梯便形成了。正所謂“靠近權(quán)力部門,收入則高,高了還能再高,直到九天之上;遠(yuǎn)離權(quán)力部門,收入則低,低了還能再低,直到九地之下” 。
眾所周知,社會(huì)分配并非只有物質(zhì)所得。僅以物質(zhì)所得而言,至少也應(yīng)包括資本所得、資源效率所得以及生產(chǎn)資料所得等三個(gè)剩余部分。
而在我國(guó)當(dāng)前政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)所不在的政府調(diào)控,始終將政府稅賦收入維持在越來(lái)越高的占比及增率之下(當(dāng)前個(gè)別行業(yè)的高利潤(rùn),無(wú)一不是源于該行業(yè)的壟斷利潤(rùn),或政府的權(quán)利轉(zhuǎn)移),根據(jù)歷年國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算統(tǒng)計(jì),在上世紀(jì)90年代以前,我國(guó)代表勞動(dòng)者所得的勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的50%以上,2001年后這個(gè)比重不斷下降,到2007年已降至39.7%。
當(dāng)權(quán)利成為財(cái)產(chǎn)
有關(guān)收入分配的討論,在理論上,我只想問(wèn)一個(gè)相當(dāng)原始的問(wèn)題:什么是財(cái)產(chǎn)?
在農(nóng)業(yè)社會(huì),財(cái)產(chǎn)必須是有形體的,可見(jiàn)的,可測(cè)的。
在商業(yè)社會(huì),財(cái)產(chǎn)必須是有穩(wěn)定的價(jià)格的,并且可以用于交換其它財(cái)產(chǎn)的,無(wú)論有形或者無(wú)形。
在資本社會(huì),財(cái)產(chǎn)必須得到政府的特許,受到法律的保護(hù)。大量的政府產(chǎn)品流入商品市場(chǎng),財(cái)產(chǎn)徹底無(wú)形化了。
在眼下,全球進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì),就業(yè)、言論自由、養(yǎng)老金、原始股權(quán)、政府特許牌照,成為新的有形的財(cái)產(chǎn);在此階段,新財(cái)產(chǎn)(new property,弗里德曼定義)出現(xiàn)了,其最重要的特征是:權(quán)利成為財(cái)產(chǎn)!
權(quán)利,是分配資源的主要工具,但它卻是體制的產(chǎn)品。所以,無(wú)論其合理甚或不合理,其后必定需要暴烈的力量,給予其有力的保障。當(dāng)然,有形的財(cái)產(chǎn),更易被公眾所認(rèn)知。慘的是那些“不動(dòng)聲色”但卻始終“存在”的“權(quán)利之手”,比如匯率與利率,比如繁榮過(guò)后的滯脹。
今天,當(dāng)我們力求回歸問(wèn)題的本原時(shí),絕不能僅僅局限在教科書(shū)上那些陳舊的概念,而應(yīng)當(dāng)關(guān)注“新財(cái)產(chǎn)”;如果我們不解構(gòu)財(cái)產(chǎn)的來(lái)源,僅僅在口頭上提倡對(duì)于國(guó)民收入分配的個(gè)別結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革,又如何能解決社會(huì)分配體制的公平?
無(wú)疑,“權(quán)利成為財(cái)產(chǎn)”才是人類社會(huì)無(wú)法達(dá)到共富的主要障礙,因?yàn)樵跈?quán)利面前,任何沒(méi)有防衛(wèi)手段的財(cái)產(chǎn),包括不動(dòng)產(chǎn),都已不再是財(cái)產(chǎn)。
還富于民
最后,讓我們?cè)俅位氐娇▋?nèi)基和巴菲特。
1900年,卡內(nèi)基65歲時(shí),他將全部資產(chǎn)賣給了摩根家族,退出了企業(yè)經(jīng)營(yíng)。他說(shuō):“對(duì)金錢執(zhí)迷的人,是品格卑賤的人。如果將來(lái)我能夠獲得某種程度的財(cái)富,就要把它用在社會(huì)福利上面??在財(cái)富中死去,是人生的最大恥辱。”
此后20年,他用這筆錢,逐漸回饋社會(huì)。今天的人們知道,是他捐資創(chuàng)立了價(jià)值不菲的、面向公眾全面開(kāi)放的藝術(shù)中心、圖書(shū)館、音樂(lè)廳、大學(xué),以及慈善基金會(huì)。后人評(píng)價(jià)他說(shuō):“他以一已之力,最終完成了這難以想象的一切?!?
巴菲特也是如此。2007年、2008年和2009年,巴菲特個(gè)人所捐股票市值分別為21.3億美元、21.7億美元和15.1億美元。而且,他呼吁《福布斯》上的富豪們,至少捐出個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一半,以增進(jìn)社會(huì)的公平與進(jìn)步。