做創(chuàng)新型教師的思考

崔英華

通過深入學(xué)習(xí)了新課程的有關(guān)理論之后,我有了一些體會(huì),這就是:教師的角色要轉(zhuǎn)變。必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),做個(gè)永遠(yuǎn)的“新”教師。

一、從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

1、“學(xué)生傾聽教師”轉(zhuǎn)位“教師傾聽學(xué)生”

在學(xué)生交流他們探究結(jié)果的過程中,通過傾聽學(xué)生,教師常常能輕易地辨別出哪些學(xué)生具有更高的悟性和理解力,也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑,從而判斷學(xué)生理解的深度,并決定需要哪些內(nèi)容。同時(shí),通過傾聽學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的即時(shí)表現(xiàn)、學(xué)生的觀點(diǎn)和發(fā)言,對教師自己何時(shí)參與、如何參與做出決策。

2、“教材研究”轉(zhuǎn)位“教材、學(xué)生雙研究”

過去的一些老師在備課時(shí),往往只考慮研究教材,很少想到學(xué)生,在上課時(shí),也主要是沿著自己的教學(xué)思路去“引導(dǎo)”學(xué)生,往往以自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設(shè)計(jì),因而忽視了學(xué)生自己去探究、領(lǐng)悟和感受的過程。而教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程,學(xué)生不是作家筆下被動(dòng)的小說,不是畫家筆下被動(dòng)圖畫,也不是電視電影面前無可奈何的觀眾,更不是配合教師上課的配角,而是具有主觀能動(dòng)性的人。他作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng),并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。所以,應(yīng)該更多地思考學(xué)生如何學(xué),即以學(xué)生的求知要求為主線,追求教師和學(xué)生面對知識共同探討、平等對話。固教師要從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色,要從“教材研究”轉(zhuǎn)位“教材、學(xué)生雙研究”.

3、“面向個(gè)體”轉(zhuǎn)位“面向全體”

在新課程改革中,教師必須樹立與新課程相適應(yīng)的辯證的教學(xué)新理念。樹立教學(xué)新理念,其內(nèi)涵包括:教學(xué)是課程開發(fā)生長的過程;教學(xué)是師生共同發(fā)展的過程;教學(xué)不僅要重結(jié)果更要重過程;教學(xué)要關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)是兼容百家、與時(shí)俱進(jìn)的整合過程。只有這樣教師才能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

二、從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

1、教學(xué)不僅是教師教和學(xué)生學(xué)的過程,更是師生交往、互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

新課程觀強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教師與學(xué)生的相互交往、互動(dòng)、交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充與構(gòu)建的過程。在這過程中師生時(shí)時(shí)交換彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)與知識,交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,以豐富教學(xué)內(nèi)容,獲得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長,成為學(xué)習(xí)的共同體。師生將會(huì)人人參與、平等對話與整合意義上的建構(gòu),課堂將煥發(fā)出生命意義的光彩。這種變傳統(tǒng)知識授受為師生知識建構(gòu),以及師生互動(dòng)、互惠、雙贏,正是世界范圍內(nèi)教學(xué)改革所期待的新局面。

2、教學(xué)不僅要重結(jié)果,更要重過程

新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重大突破便是提出了過程性的教學(xué)目標(biāo),這是對傳統(tǒng)教學(xué)觀殘缺目標(biāo)的有力糾正。教學(xué)要重結(jié)果,這是顯然的,也是正常的,但僅限于此,則是片面的,因而是危險(xiǎn)的。試想如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、重組,以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等理性認(rèn)識活動(dòng),結(jié)果就難以獲得。即使死記硬背,采取題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生有了一點(diǎn)結(jié)果,也難以理解、鞏固與拓展,更難有創(chuàng)新。這也從另一側(cè)面回答了楊振寧先生的“中國學(xué)生的97分現(xiàn)象”問題。新課程審時(shí)度勢,吸收國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),提出了過程性目標(biāo),強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要重視結(jié)果更要注重獲得結(jié)果的過程。這個(gè)過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程,另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨(dú)特個(gè)性、創(chuàng)新成果的過程。

3、教學(xué)既要關(guān)注學(xué)科發(fā)展,更要關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展

改革教學(xué)必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移,即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的可持續(xù)發(fā)展為本位。學(xué)科本位論不錯(cuò)在教授學(xué)科知識,而錯(cuò)在教學(xué)指導(dǎo)思想不正確。學(xué)科教學(xué)依然要體現(xiàn)學(xué)科知識的特點(diǎn),遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律,要吸取“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)。但是學(xué)科教學(xué)一定要以學(xué)生和教師的可持續(xù)發(fā)展為本,服從、服務(wù)于人的全面發(fā)展,重視學(xué)科知識、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合。

三、從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

1、與時(shí)俱進(jìn),提高課堂教學(xué)質(zhì)量

課堂教學(xué)是所有教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。評價(jià)一堂課的成功,除了要求老師有扎實(shí)的專業(yè)功底、良好的教學(xué)設(shè)計(jì)、多樣化的教學(xué)手段外,還要看教師是否運(yùn)用“啟發(fā)式”等教學(xué)方法,是否始終以學(xué)生為主體,學(xué)生是否愿學(xué)、樂學(xué),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種愉快的情感體驗(yàn)。良好的教學(xué)效果是“服務(wù)者”對學(xué)生和家長的最好的回報(bào)。

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓學(xué)生終身受益。教師在教學(xué)時(shí),要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、組織等方面的綜合能力。然而,我們平時(shí)對“名師”的評價(jià),就是看他(她)能否讓學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)知識和成功地應(yīng)付考試,而很少考慮應(yīng)試之外的東西。真正的教育者不應(yīng)該只知“授之以魚”,應(yīng)該更多的“授之以漁”,為他們走上高等學(xué)府、走上社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)心理健康和人格健全的教育

除了教學(xué)之外,教師還應(yīng)以自身的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們經(jīng)受挫折、適應(yīng)新環(huán)境的能力和寬容尊重他人的品格, 加強(qiáng)學(xué)生的心理健康和人格健全,提高他們走上社會(huì)之后的適應(yīng)和生存能力,以避免“馬加爵案件”的再次發(fā)生。只有推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展和重點(diǎn)發(fā)展才是真正的素質(zhì)教育。

總之,面對這些新的教育理念,我們教師不能再保守,不能再等待觀望,我們要更新觀念,創(chuàng)新教法,勇于進(jìn)取,一定要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),保持活力,永遠(yuǎn)做“新教師”。