等待

莫臥兒

因?yàn)檎f(shuō)了一句“沒(méi)錢(qián)就去中國(guó)演出”,韓國(guó)女星張娜拉險(xiǎn)些被口水淹沒(méi),好在這個(gè)娃娃臉姑娘足夠幸運(yùn),沒(méi)毀在自己的一語(yǔ)之失上,順利地渡過(guò)了難關(guān),前兩天還在北京完成了一檔晚會(huì)的節(jié)目錄制工作。據(jù)媒體報(bào)道,在錄完節(jié)目后,張娜拉父女突然決定在2月6日奔赴李時(shí)珍故鄉(xiāng)湖北省蘄春縣祭拜這位中國(guó)圣醫(yī),為了這次祭拜,張娜拉還做了相當(dāng)充足的準(zhǔn)備工作。

張娜拉祭拜李時(shí)珍,這個(gè)葫蘆里賣(mài)的什么藥?難免會(huì)有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)。最容易聯(lián)想到的是,張娜拉是希望通過(guò)此舉向中國(guó)文化致敬,繼而向中國(guó)人示好,以挽回“圈錢(qián)門(mén)”給自己帶來(lái)的形象損失,可以視為一次明星危機(jī)公關(guān)行為。不過(guò),張娜拉拜祭李時(shí)珍,也并非完全牽強(qiáng)附會(huì),報(bào)紙上說(shuō),張娜拉的外公是一名在韓國(guó)擁有相當(dāng)高知名度的老韓醫(yī),現(xiàn)已年過(guò)九旬,老人終生都有一個(gè)夢(mèng)想,就是有朝一日能夠到李時(shí)珍的出生地進(jìn)行一次祭拜。

祭拜李時(shí)珍,成為一位韓國(guó)老人的終生夢(mèng)想,無(wú)論如何,這位老人的誠(chéng)意是毋庸置疑的,作為晚輩,張娜拉也許不知道李時(shí)珍何許人也,但能夠借助自己的明星身份,幫助外公完成這一夙愿,也算是孝道的一種體現(xiàn)。中韓文化在很多層面,都有著同樣的傳統(tǒng),剝離掉附加于祭拜李時(shí)珍這種行為上的娛樂(lè)色彩,我們可以看到一些已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)迷失的精神,比如追根溯源,比如懷念與感恩,比如某些單純的理想和愿望等。

談到中韓文化交流,能脫口而出的恐怕只有已經(jīng)舉辦了十一屆的“中韓歌會(huì)”了,即便是2007年舉辦的中韓文化交流年,也鮮有給人們留下深刻印象的活動(dòng),倒是近些年韓國(guó)端午節(jié)申遺、風(fēng)水申遺、中醫(yī)源自等韓國(guó)、漢字是韓國(guó)人發(fā)明的等事件,在刺激著中國(guó)網(wǎng)民情緒的同時(shí),也引起一種反思:在強(qiáng)烈批評(píng)韓國(guó)人別把手伸得太長(zhǎng)的時(shí)候,我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化繼承與保護(hù)方面,究竟又做了多少有益的工作?

張娜拉這次和外公一起去湖北祭拜李時(shí)珍,其實(shí)是有著一定的文化象征意義的,此舉起碼是對(duì)韓國(guó)某大學(xué)教授鄭在書(shū)“李時(shí)珍是韓國(guó)人”最有力的反駁,也間接地承認(rèn)中醫(yī)源自中國(guó),不是隨便哪個(gè)國(guó)家都能搶走的。當(dāng)然,中醫(yī)和李時(shí)珍屬于中國(guó)這是一個(gè)最基本的常識(shí),和張娜拉來(lái)不來(lái)祭拜關(guān)系不大甚至毫無(wú)關(guān)系,但如果忽略張娜拉的韓國(guó)人身份,簡(jiǎn)單地看這個(gè)事情的話,那不過(guò)是一名國(guó)際公民在向人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)致敬!

(月月鳥(niǎo)摘自“韓浩月的BLOG”)