“粵語保衛(wèi)戰(zhàn)”中的真問題

長 平

一紙建議惹來個大亂子,廣州市政協(xié)覺得很冤枉。他們的建議是,把廣州電視臺的兩個頻道的主要播音語言,從粵語改為普通話。這被解讀為“推普廢粵”的信號,隨即出現(xiàn)了連綿起伏的“粵語保衛(wèi)戰(zhàn)”。連續(xù)數(shù)周,廣州爆發(fā)了上千人參與的街頭運動。

官方反復聲明,“推普廢粵”是一個偽問題,純屬子虛烏有。中共廣東省委書記汪洋甚至出面說:“我都在學廣東話,誰敢廢粵?”但是,粵語保衛(wèi)戰(zhàn)并沒有因此而停息。

少數(shù)人陰謀操縱,多數(shù)人不明真相——對于廣州的“粵語保衛(wèi)戰(zhàn)”,最后被解讀成了這個慣常的說法。不過,在這一次事件中,讓人費解的是,政府一再解釋,廢棄粵語是沒有可能,但為什么人們還如此激憤?所以,不是被煽動又是什么?這種邏輯替代了重要的追問:如果推普廢粵是一個偽問題,那么真問題到底是什么?

得益于香港、澳門及海外華人,在中國所有的漢語方言中,粵語無疑保存得最為完好,不僅有豐富的民間文化作為載體,也能通過公共媒體進行傳播。在廣州的電臺和電視臺節(jié)目中,粵語占盡優(yōu)勢地位。這在全中國是絕無僅有的。盡管各地都活躍著一批以本地方言為基礎(chǔ)的民間藝人,趙本山甚至可以把東北方言演繹成央視春晚的“主口音”,但是在官方控制的公共媒體中,用方言播音多被視為違反語言規(guī)范,也就是違反推廣普通話的政策。

推廣普通話并不是1949年以后才有的政策。在中外歷史上,統(tǒng)一語言和文字一直都被視為促進民族文化發(fā)展的一種必要手段。人們在批判秦始皇的暴政時,也對他“車同軌、書同文”的政策贊賞有加。近代以來,民族國家思想興起,語言成為一種身份認同的標識,更加受到重視。中國清末把“官話”更名為“國語”,民國時期開始由專門的政府部門來推廣,而學界及民間社會也掀起了影響深遠的“國語運動”。1949年以后,官方推廣普通話水到渠成。類似的情況也發(fā)生在臺灣、新加坡等地。

統(tǒng)一語言在民族國家的建立過程中居功至偉,但是正如民族國家本身也要遭遇反思一樣,越來越多的人意識到語言壟斷對于文化的破壞。每一種強勢語言如倫敦話、巴黎話、東京話及北京話等,都以強勢的地域文化或正統(tǒng)文化作為背景,極容易造成對其他地域文化的歧視。因此,語言和文化的多元化得到越來越廣泛的認同,一些國家把多種語言并列為官方語言,更多的國家則將政策資源用于保護方言等邊緣文化。

文化的多元共處是一種后現(xiàn)代觀念,而中國人的意識形態(tài)尚處于前現(xiàn)代階段,也就是對“統(tǒng)一”“正統(tǒng)”“中心”及“規(guī)范”等概念還有著強烈的渴求,甚至將其神圣化。受這種教育影響的大多數(shù)中國人,很難想象一個國家有幾種官話的情形,那幾乎等于混亂。改革開放之后,社會達爾文主義甚囂塵上,人們相信適者生存,一些方言被淘汰,在他們看來乃天經(jīng)地義。在整個北方地區(qū),說好普通話不只是為了方便交流,而且是良好教養(yǎng)的表現(xiàn);方言則意味著土氣和落后,可以在春晚節(jié)目中充當笑料。在四川等地多次出現(xiàn)電視方言節(jié)目被叫停的情況,但是幾乎不可能出現(xiàn)“保衛(wèi)川話”的街頭運動。人們認為,方言節(jié)目固然有趣,但是推廣普通話無可置疑地是一項更加重要的工作。

廣東在古代是蠻夷之地,缺乏中原文化的教化;如今又是改革開放的前沿地,領(lǐng)時代風氣之先。其相對發(fā)達的市民文化,和北方正統(tǒng)文化之間,一直存在沖突。上世紀八九十年代,由于經(jīng)濟及文化活躍,大有南風北漸之勢。廣電總局多次發(fā)文,禁止電臺及電視臺主持人模仿港臺腔。如今民間民族主義情緒高漲,正統(tǒng)文化與地域文化之間的拉鋸戰(zhàn)在所難免。推普廢粵這個“偽命題”的背后,廣東人的文化焦慮是真實的。而在廣東地區(qū),大量說普通話的新移民或流動人口,非但沒有抗議本地方言歧視,反而對粵語保衛(wèi)戰(zhàn)抱以同情的理解。

與此相關(guān)的問題,是政協(xié)委員的提議中,將改設(shè)普通話頻道的目的表述為,“適應今年11月來廣州參加亞運會和旅游的國內(nèi)外賓客語言環(huán)境的需要”。這就是狠抓中心工作、其余紛紛讓步的“正統(tǒng)思想”。如果說在這場粵語保衛(wèi)戰(zhàn)中真有什么“別有用心”的話,那就是人們捎帶表達對于亞運超強勢的不滿。

北京舉辦過奧運會,上海正在舉辦世博會,廣州即將迎來亞運會。它們共同的特點,就是大興土木,整頓市容。不同的是,廣州的市民和媒體,一直都在發(fā)出抱怨的聲音。而官方一方面沿用正統(tǒng)文化中的“中心工作壓倒一切”的模式,另一方面又不得不對這些聲音有所包容,在遭遇“粵語保衛(wèi)戰(zhàn)”的街頭運動時,一再表態(tài)絕無“推普廢粵”之心,這本身已經(jīng)成為嶺南文化的一部分?！?/p>

(作者為資深媒體人)