“被低俗”比“低俗”更可疑

五岳散人

系列相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的真正火爆應(yīng)該是從幾個(gè)主角說(shuō)了幾句很有爭(zhēng)議的話而起的。那句“寧可坐在寶馬里哭,不坐在自行車后座上笑”流傳之廣,幾乎堪比“曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前……”。然后就是關(guān)于這些話題、這些選擇的大討論。

如果事情只是如此,還算是正常的討論,畢竟“真理愈辯愈明”嘛。但最近幾家最具分量的官媒聯(lián)手,排轟相親節(jié)目,不僅指其拜金,尤其指其“低俗”。以最高輿論力量轟炸“低俗”,似有高射炮打蚊子之嫌。

往下的邏輯就順理成章了。先有坊間傳聞《非誠(chéng)勿擾》將停播,制片方趕緊出來(lái)辟謠,說(shuō)只是停錄。連帶著幾個(gè)主角也被封殺。最新的消息是不用停播,但要改走溫情路線。具體舉措之一則是請(qǐng)到某黨校的女教授加入——關(guān)于這事兒大約算是于史有征的,建國(guó)后所頒布的第一部法律不是《憲法》而是《婚姻法》,對(duì)相親節(jié)目中出現(xiàn)黨校教授,確實(shí)不該過(guò)于驚詫。

那些相親節(jié)目的確不乏可議之處,抨擊其“拜金”,有一定的民意基礎(chǔ)。但排轟所謂“低俗”,則不免遭致質(zhì)疑。畢竟人類尚未進(jìn)化到共產(chǎn)主義社會(huì),無(wú)論我們?cè)鯓涌床豁樠?所謂“低俗”還不能不到處存在,而且“低俗”的內(nèi)容也在與時(shí)俱進(jìn)。從當(dāng)年的大鬢角、牛仔褲,一直到后來(lái)的鄧麗君,每個(gè)時(shí)代都不能免俗,都有自己的“低俗”問(wèn)題。而且最令人頭痛的是,無(wú)論怎樣排炮轟擊,我們都無(wú)法否認(rèn)一個(gè)基本事實(shí):大多數(shù)那些被認(rèn)為是“低俗”的東西,其實(shí)總為民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

當(dāng)然,所有的社會(huì)風(fēng)尚或思潮不會(huì)都為所有民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),但至少,很多人喜歡那些“低俗”則無(wú)可諱言。這就說(shuō)明,所謂“低俗”也可能是一種生活方式,也可能反映了民眾的人性需求。這也可以解釋,為什么當(dāng)年同大鬢角、牛仔褲、鄧麗君們作戰(zhàn)總是以失敗告終,總是被傳為歷史笑談。與人性作戰(zhàn),無(wú)論怎樣強(qiáng)大的力量,最終都是不可能有勝算的。

這更說(shuō)明,在很多情況下,低俗也許是被人為定義出來(lái)的,是“被時(shí)代”的新產(chǎn)品。擁有這種定義權(quán)的人或機(jī)構(gòu),則讓人覺(jué)得比較可怕,他們居然可以定義一個(gè)時(shí)代的顏色,以至于能夠把人的生活方式與人性需求,僅僅根據(jù)他們自己的偏好或利益需要分成三六九等,決定生殺予奪。

除了在價(jià)值觀上排炮轟擊所謂“低俗”而外,有些跡象也令人不免產(chǎn)生一種有低俗之嫌的想象,那就是陰謀論。

一般來(lái)說(shuō),陰謀論是正常社會(huì)中弱者的思維方式,有助于他們理解這個(gè)世界、平衡自己的心態(tài)。在我們這里,陰謀論雖然也是弱者的專利,但確實(shí)不能說(shuō)完全沒(méi)有道理。

比如在這樣的故事當(dāng)中,就不免讓人想到原本以壟斷資源而成為巨無(wú)霸的某電視臺(tái),會(huì)不會(huì)扮演了某種不甚光彩的角色。因?yàn)橐浴斗钦\(chéng)勿擾》為代表的系列相親節(jié)目,確實(shí)是把收視率這件事弄得令人尷尬的高了;而記憶猶新的是,當(dāng)年創(chuàng)造過(guò)收視與互動(dòng)奇跡的某地方臺(tái)選秀節(jié)目,也是被高調(diào)批判之后漸趨式微;與此同時(shí),某電視臺(tái)根紅苗正的選秀節(jié)目則隆重出臺(tái),雖然其策劃與收視慘不忍睹,但人家是不會(huì)“被低俗”的,至少?zèng)]人敢說(shuō)它“低俗”。

這次是不是這種情況的重演?令人生疑?？v觀歷史,高調(diào)反對(duì)所謂“低俗”的背后,總會(huì)搭乘其他東西,因?yàn)橐粋€(gè)智力正常的人都不會(huì)覺(jué)得所謂“低俗”真有什么過(guò)錯(cuò),是個(gè)人都不免有“低俗”的需求和“低俗”的時(shí)候,都可能是私下里“低俗”的一分子。所以,“低俗”或許可以限制、可以反思,但不可以人為取消,否則,豈不連人類的繁衍都成了問(wèn)題?這些其實(shí)都是常識(shí)常理。反對(duì)所謂“低俗”的那些看上去高尚的理由后面,未必真是為了提升主流意識(shí)形態(tài)的地位,很可能不過(guò)借著反對(duì)所謂“低俗”的名目而另有發(fā)揮,借打掉其他“低俗”,為自己的“低俗”開(kāi)道,實(shí)現(xiàn)自己利用“低俗”賺錢的目的。

果然如此,才真叫一個(gè)低俗。

【選自《凱迪網(wǎng)絡(luò)》】

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