一個美國學生眼中的中國教育

鄧維民

一位署名安妮·奧斯本的美國中學生,從一個旁觀者的角度對中國與美國的中學教育進行了對比,我們可以從中看出一些端倪。

首先課堂紀律,中國學生課堂上嚴禁隨便說話,只有在老師的指導下,齊聲做口頭練習,氣氛沉悶;美國課堂學生不受管束,鬧鬧哄哄,可以隨時給老師提與課堂有關甚至無關的問題,老師卻非常樂于作答,所學內(nèi)容感覺比中國課堂要多。中國的學生整天背誦和獨自無聲的做書面練習,整個教育就是為了記住一切有可能在中考、高考中出現(xiàn)的東西,課業(yè)看起來空洞和過于約束。老師的教育對書本的知識絕對不能懷疑,讓學生認為課本的東西都是權威的,不容更改。美國學生在歷史和英語課上可以自由辯論和討論一些觀點,數(shù)學課上學生討論不同的解題方法,哪怕是過于復雜的方法也會得到贊同。而中國對數(shù)理化的解題方法一味追求最佳唯一的方式,否則要扣分,自由發(fā)揮的空間甚少。在被國人看作是教育組成部分的決策和審慎思考方面,中國學生幾乎沒有任何經(jīng)驗。

下面我們了解一下美國小學生的作文是寫什么的:《中國的昨天和今天》,要求寫一篇介紹自己祖國的文章,概述歷史、地理、文化,并分析它與美國的不同。作為中國大學生的中國家長都顯得無從下手,沒想到,經(jīng)過幾個夜晚的奮戰(zhàn),他的孩子竟然打印出一本20多頁的小冊子,從九曲黃河到象形文字,從絲綢之路到五星紅旗,內(nèi)容熱熱鬧鬧,不僅設計了封面和插圖,結(jié)尾還像模像樣地開列了一長串參考書。還有:“你認為誰對這場戰(zhàn)爭負有責任?”“你認為納粹德國失敗的原因是什么?”“如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級顧問,你將對美國投放原子彈持什么意見?”“你認為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么?”“假如你漂泊到一座荒島,你將怎樣生活下去”;“怎樣看待人類文化”;“美國的籃球運動”;“20世紀你最崇拜誰”等等。小學畢業(yè)時,孩子已經(jīng)能夠非常熟練地在圖書館利用計算機和微縮膠片系統(tǒng)查找他所需要的各種文字和圖象資料了。

中國人常常對美國小學不重視基礎知識的背誦提出質(zhì)疑,美國老師的回答是:“對人的創(chuàng)造能力來說,有兩個東西比死記硬背更重要:一是他要懂得到哪里去尋找所需的比他能夠記憶的多得多的知識,二是他綜合使用這些知識進行創(chuàng)新的能力。死記硬背,既不會讓一個人知識豐富,也不會讓一個人變得聰明?！边@樣的教育思想,與中國傳統(tǒng)的“授之以魚,不如授之以漁”有異曲同工之妙。

那么美國的大學又是憑什么招生的呢?首先是分數(shù),即從初三到高中畢業(yè)的成績單;其次是標準化考試(SATACT)也即高考;課外活動也是一些大學,尤其是一流大學在考察學生入學申請時較重視的內(nèi)容,它不僅有助于大學了解學生對非學術活動或在學校以外社區(qū)活動的參與程度、承擔的義務、所作的貢獻,而且可以關注到學生的特殊才能或成就。推薦信在入學申請中亦占有一定分量,一般要求學生提供由高中主要課程任課教師所寫的推薦信,有的學校也歡迎提供由雇主、教練、宗教領袖、朋友、家人等寫的額外推薦信。由于希望選拔到全面發(fā)展的學生,一些大學還鼓勵申請者提交自己在藝術、體育或其他方面的才能證明。

美國高校錄取新生并無量化的指標體系,而是綜合評價:既有智力方面的要求,又有非智力因素的考量;既重視學生的統(tǒng)考成績,又看重平時的學業(yè)成就;既從考試分數(shù)或年級排名等硬指標來評判學生,又從充滿個性與人情味的推薦或自述材料中了解學生。多元評價體現(xiàn)了其注重學生“德、智、體”全面發(fā)展,又不錯失專才、偏才。這種綜合評價正是我國高考多樣化改革的目標。在目前高等教育資源緊張、誠信制約機制尚未健全的背景下,我國高考多樣化改革仍需以統(tǒng)考為主。但本著從實際出發(fā)、循序漸進等原則,可將考試成績之外的其他因素適度、逐步、切實納入錄取指標體系,并建立、健全相應的監(jiān)控機制。中國的高考改革一定要注重切勿有人為操作、權錢腐敗之嫌,否則還不如不改。