杜宏艷 徐振華
【摘要】攝影與其他藝術(shù)形式相比,有其創(chuàng)作的自身特點,我們在拍攝照片之前,應(yīng)該進(jìn)行怎樣的思考、思考哪些內(nèi)容?筆者在論文中能給我們做了詳細(xì)的分析與論證,并指出,一幅優(yōu)秀攝影作品的出現(xiàn),需要一個厚積薄發(fā)的過程,只有內(nèi)在修養(yǎng)成熟、經(jīng)驗豐富了,才能在偶然的機(jī)遇中爆發(fā)出必然的反應(yīng)。
【關(guān)鍵詞】攝影創(chuàng)作;攝影思維;研究
精良攝影作品的出現(xiàn),并不取決于拍攝中,在很大程度上取決于拍攝之前。嚴(yán)肅的攝影家是不會輕易按動快門的,攝影者在按下快門之前,除了要對一些基本的攝影技術(shù)(攝影構(gòu)圖、曝光等)加以思考之外,還需要借助邏輯思維、形象思維的某些方法,將客觀事實、獨特感受、新的思考轉(zhuǎn)化為具體的形象。
在作文、繪畫之前,一般都要做到“意在筆先”、“胸有成竹”,在攝影創(chuàng)作中卻不完全相同,在按動快門之前有其自身獨特的思維方式。
一、具有一雙發(fā)現(xiàn)美的“攝影眼”
具有發(fā)現(xiàn)美的攝影眼,是指能在別人司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美,能從似乎并沒有什么的表面中透視出什么來;是指在飛速變化、稍縱即逝的現(xiàn)象中捕捉閃光點;是指能從紛繁復(fù)雜的事物選準(zhǔn)攝影對象;是指能發(fā)現(xiàn)一般人發(fā)現(xiàn)不了的場景氣氛和構(gòu)圖,以及能觀察到一般人觀察不到景物的個性特征。也就是通過對景物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、動態(tài)、色彩、光調(diào)、質(zhì)地、空間及主體、陪體關(guān)系等外部特征的審視,由表及里發(fā)現(xiàn)有美學(xué)價值的題材和形式。
這是在按下快門前首先就需要解決的問題。
1.拍攝角度、位置的選擇
攝影者應(yīng)該善于用眼睛觀察大自然,并把這種視覺感受轉(zhuǎn)移到畫面上,在拍攝之前,選擇合適的角度、位置,在畫面上生動、鮮明地表現(xiàn)出被攝物的形狀、色彩、質(zhì)感、立體感、動感和空間關(guān)系,使之符合人們的視覺規(guī)律,讓觀賞者取得滿意的視覺效果,還要使作品比現(xiàn)實生活更高、更典型,即尋求一個最佳的畫面形式,以求最好地表現(xiàn)主題思想。
2. 特寫的選擇
在沒有美的地方發(fā)現(xiàn)美。羅丹說過:“美到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!睌z影大師布列特·韋斯頓的《殘破的蕉葉》就有一定的代表性,韋斯頓不肯放過一張破葉子,他仔細(xì)端詳,并取局部拍成了照片。芭蕉葉飽經(jīng)風(fēng)吹雨打,再加上昆蟲的咬嚼,已經(jīng)是四分五裂、千瘡百孔了,表現(xiàn)出一種慘不忍睹的悲劇美,好似在訴說人世間的苦難和艱辛。
在美好的景物中拍出美好的照片,需要有一定的功夫;但在一般認(rèn)為沒有美的地方挖掘出美,需要犀利的眼睛和更大的功夫,這就是具有攝影眼的發(fā)現(xiàn)特寫的巨大作用。
3.光影的選擇
光與影是攝影的基礎(chǔ),光影的語言在攝影中表現(xiàn)了各種各樣的信息:被攝體的輪廓、形態(tài)、顏色、質(zhì)感等等。
我們在拍攝照片時,既要善于發(fā)揮好的光線,又要學(xué)會利用不利于拍攝的光線,但更重要的是運(yùn)用光影創(chuàng)作出新奇的攝影作品。我們要用攝影眼發(fā)現(xiàn)光線的種種奧秘,在平凡的世界中拍攝出新奇的、有創(chuàng)意的攝影作品。香港攝影家簡慶福先生的攝影作品《影的陳列》,使用直射光投射到大鏡子上然后反光照明的辦法,把一對普通的羽毛球與其影子巧妙的表現(xiàn)在了畫面上,拍出了新奇的攝影作品。
4.細(xì)節(jié)的選擇
作品只有總體的傾向和常規(guī)場景是很難給人留下深刻印象的,發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用細(xì)節(jié)才能真正入木三分的刻畫人物,才能打動讀者的心?!耙粋€好的細(xì)節(jié)相當(dāng)于一個成功的形象”(前蘇聯(lián),康-怕烏斯托夫斯基);“藝術(shù)的真正高大的難關(guān),就是對個別事物的掌握”(德國,哥德)。
照片《村里當(dāng)“官”的》(張建國攝)攝影師就是注意觀察細(xì)節(jié),才發(fā)現(xiàn)了那只夾香煙的耳朵,拍攝下了主題人物自以為是的架勢。只有深入生活,具有了一雙發(fā)現(xiàn)美并能抓住美的攝影眼,才能準(zhǔn)確地按下快門,捕獲最有價值的細(xì)節(jié)。
二、具有創(chuàng)作靈感
靈感是指大腦處于創(chuàng)作興奮狀態(tài)時一種特殊思維現(xiàn)象,這時它能將不連貫的信息聯(lián)系起來,達(dá)到頓悟。有人將它與抽象思維、形象思維并列,認(rèn)為是創(chuàng)作中的一個重要思維形式。科學(xué)家錢學(xué)森特別看重靈感思維,他認(rèn)為在科學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造性活動中,靈感是一種不可缺少的思維方式。靈感是在抽象思維和形象思維基礎(chǔ)上的頓悟,人們常用“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫”形容它的出現(xiàn)。從形式上看它是突如其來、偶然發(fā)現(xiàn)、稍縱即逝的,事實上它可能早就存在于藝術(shù)家的潛意識中,存在于他長期的信息積累之中,由于聯(lián)想或想象偶然觸發(fā)而已。
1. 感覺、直覺
攝影較之其他藝術(shù),更注重直覺感受與直觀形象。因此,如何將自己的感覺準(zhǔn)確地進(jìn)行綜合、傳導(dǎo)、再現(xiàn),這就成為了按下快門之前就必須首先解決的問題。
有的攝影師拍了一幅好照片,他確說不出來為什么要這樣拍攝,這其實并不奇怪。當(dāng)攝影師憑直覺,綜合其它因素按下快門時,自己并不是很清楚到底是為什么,有時可能僅僅是一種智慧之光的照耀,有時可能只是經(jīng)驗之錘的敲擊,有時也可能僅僅是當(dāng)時的一種感覺,總之,一按快門,是有很多拍攝之前思維、技巧,創(chuàng)作者的直覺非常重要。
2.審美激動
藝術(shù)品最終需要打動觀眾和讀者,給人以審美享受,這需要作者在創(chuàng)作起步時,就應(yīng)發(fā)現(xiàn)和感知到令自己產(chǎn)生審美激動(創(chuàng)作沖動)的表現(xiàn)對象。自己不感動,怎么來打動別人呢?法國攝影家卡·布列松說過:“攝影是多么困難,可它又是多么容易……假如沒有激情,沒有震動,如果你沒有什么感覺,就沒有好效果”。
面對祖國的大好河山,攝影家們決不會無動于衷,他們會擁抱生活,贊美人生,謳歌社會,把生活的真、善、美表現(xiàn)出來。袁毅平正是擁有了這種審美激動,天安門廣場,觸景生情,才創(chuàng)作出了代表作《東方紅》。
3.想象
想象是一種創(chuàng)新的思維活動。它的基本趨向是對觀察或記憶的表象進(jìn)行改造,在頭腦中塑造客觀存在中不具有的新形象和新境界。這里既包括虛構(gòu)人物、杜撰情節(jié)進(jìn)行全方位創(chuàng)造,也還可以只在境界升華上做文章。
美國風(fēng)光攝影巨匠安·亞當(dāng)斯認(rèn)為:想象就是在未正式拍攝之前,先在自己的腦海中對所要拍攝的物體有意識的形成一個最后得到的影像。這就是說,在創(chuàng)作的時候,不但要接觸被攝體本身,更重要的是要進(jìn)一步洞察被攝體所能表現(xiàn)的潛在影像?!跋胂蟆钡哪康?在于對被攝體進(jìn)行接觸之初,就開始考慮這些控制對最后所要得到的影像表現(xiàn)會產(chǎn)生怎樣的效果。“想象”的第一步,就是要從影像的角度來觀察我們周圍的世界。我們必須對眼前的事物進(jìn)行分析和研究,找出它的意義、本質(zhì)、形態(tài)、紋理和各色調(diào)值的相互關(guān)系。
我國著名攝影記者賀延光,他的攝影作品《兩黨一小步,民族一大步》就是攝前想象、創(chuàng)新拍攝的典范,為了拍好這張照片,賀延光事先考慮了3天。他想好拍攝方案是:第一,必須拍全身照。兩黨恩恩怨怨這么多年,今天手往一塊兒伸,步子往一塊兒邁,這一伸手、一邁步,非常重要;第二,不拍握到手的鏡頭。
三、具有快速思維、瞬間判斷的能力
攝影是瞬間藝術(shù),就是思維、判斷、構(gòu)想都實現(xiàn)于一瞬間。攝影創(chuàng)作中的思維活動是非?;钴S的,同時又是異常緊張的。在一分一秒之間,短暫的蓄積,猛烈的沖撞加上熱烈的聯(lián)想,進(jìn)行交匯,最后完成。這些都是快速思維、瞬間判斷能力的體現(xiàn)。
按動快門的瞬間,就像是運(yùn)動員聽到槍響一樣,必須準(zhǔn)確且有力,否則,美好瞬間便會稍縱即逝。攝影創(chuàng)作時常會碰到這種難得的機(jī)遇:“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,如果失去機(jī)會便會后悔終生,再也沒辦法找到那個關(guān)鍵的一瞬間了。以拍肖像著名的加拿大攝影家約瑟夫·卡休,他的作品《丘吉爾》就是快速思維,瞬間判斷的代表作。為了把丘吉爾英國首相的特點表現(xiàn)出來,卡休把照相機(jī)安好,找好焦點、光圈和速度之后,他出其不意的奪下丘吉爾的雪茄煙,突如其來的搶奪,觸怒了丘吉爾,臉上產(chǎn)生怒氣兩眼向相機(jī)怒視,同時一手叉腰,一手拄著拐杖,卡休立即按下了快門。
總之,攝影創(chuàng)作的攝前思維需要厚積薄發(fā)。無論是需要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的攝影眼,還是需要具有準(zhǔn)確靈敏的感覺、需要快速思維、瞬間判斷的能力,這都與厚積薄發(fā)有密切的聯(lián)系。很多攝影作品,確實與機(jī)遇有不可分割的關(guān)系,可以說是偶然取得的成果。但是,這種偶然中也包含著必然。攝影的成功并不是只在最后按快門的能力上,而是取決于攝影家長期多方面的積累和研究,機(jī)遇來到?jīng)Q定拍還是不拍,瞬間決定怎么去拍攝,這是攝影師全部的美學(xué)追求、文化修養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)功的綜合反應(yīng)。
無論是胸有成竹的藝術(shù)創(chuàng)作,還是瞬間抓取、立竿見影的藝術(shù)創(chuàng)作,這也都與厚積薄發(fā)有密切的聯(lián)系。“厚積”,就是深入生活,從時代洪流中獲得創(chuàng)作激情,提高認(rèn)識水平。同時從政治、哲學(xué)、文化和其他藝術(shù)方面汲取知識營養(yǎng)。只有內(nèi)在修養(yǎng)成熟、經(jīng)驗豐富了,才能在偶然的機(jī)遇中爆發(fā)出必然的反應(yīng)。“薄發(fā)”就是要抓住瞬間即逝的機(jī)遇,講究快速反應(yīng),腦快手快。
【參考文獻(xiàn)】
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作者簡介:
杜宏艷 河北傳媒學(xué)院影視學(xué)院教師,研究方向:攝影教育教學(xué)與研究